1 Corinzi 7:8

4. SULLA RELAZIONE TRA UOMO E DONNA CAPITOLO 7 _1. La vita da single e da sposata. ( 1 Corinzi 7:1 )._ 2. Separazione e divorzio. ( 1 Corinzi 7:10 ). 3. Rimanere nelle diverse chiamate. ( 1 Corinzi 7:17 ). 4. Il celibe e sposato in contrasto. ( 1 Corinzi 7:25 ). È evidente dal primo versetto che i Corinzi avevano interrogato l'Apostolo sul matrimonio e sul rapporto tra uomo e donna. Era una questione importante in una città dal carattere di Corinto, così piena di immoralità. Questo capitolo risponde alla loro domanda e dà istruzioni riguardanti i non sposati e coloro che

Quelle cose nei capitoli 5 e 6, che erano di così grave importanza da richiedere una correzione, evidentemente non erano state nemmeno domande nella mente dei Corinzi. Ma Paolo era tenuto a sollevare questi prima, prima di rispondere alle domande che avevano sollevato sui vari problemi pratici che sorgono riguardo al rapporto matrimoniale, problemi causati dalla natura umana decaduta. Non dobbiamo dimenticare che come lo ha istituito Dio, "Il matrimonio è onorevole in tutti" ( Ebrei 13:4 ). E dobbiamo distinguere tra la purezza della creazione di Dio e la natura carnale e decaduta che ha portato la corruzione in questa creazione. Può sembrare strano che l'apostolo, dopo aver affermato che è bene che un uomo non tocchi una donna, approvi pienamente ogni uomo e donna che ha un coniuge. La sua prima affermazione in versi I non poteva essere scritta all'inizio della creazione, perché sarebbe...

_Vorrei, o potrei desiderare che tutti voi foste come me, e come è detto nel verso successivo, continuate celibe come me. Da qui è evidente che non era allora sposato San Paolo, il quale secondo l'opinione degli antichi padri, non fu mai sposato. Ma quando l'apostolo dice: Vorrei questo come a voi tutti, significa solo ciò che si può desiderare, il bene particolare di ciascuno considerato come persona particolare, ma ciò che non si può sperare, considerando lo stato dell'umanità in generale, e le tentazioni e la fragilità degli uomini._ --- Ma ognuno ha il proprio dono da Dio, affinché alcuni abbraccino prudentemente una vita sola, e facciano anche voto religioso di vivere sempre tale, come è stato praticato da un gran numero di uomini e di donne in tutti i tempi , fin dai tempi di Cristo. Altri non hanno questo dono più perfetto: non si trovano disposti a condurre, né a giurare vita, si...

CAPITOLO 11 MATRIMONIO Ci sono due considerazioni preliminari che gettano un po' di luce su questo passo tanto contestato. Primo, Paolo doveva parlare del matrimonio come lo trovava, come esisteva tra coloro ai quali desiderava essere utile. Quindi non fa alcuna allusione a quello che tra noi è il principale argomento, o almeno l'unico motivo giustificativo del matrimonio, cioè l'amore. Il matrimonio è trattato qui da un punto di vista inferiore a quello che sarebbe stato se questa lettera fosse stata originariamente scritta per gli inglesi. La Chiesa a cui si rivolgeva era composita. Ebrei, Greci e Romani, in quali proporzioni non è facile dire, vi portarono i loro usi peculiari e nazionali. Nei matrimoni degli ebrei e dei greci, l'amore, di regola, aveva poco a che fare. Il matrimonio è stato organizzato dai genitori delle parti contraenti. "Volti strani e lingue sconosciute Fatec...

Dico dunque ai celibi e alle vedove: È bene per loro se rimarranno come me. I celibi e le vedove - Si suppone che l'Apostolo parli qui di uomini che erano stati sposati, nella parola αγαμοι, ma ora erano vedovi ; come fa delle donne che erano state sposate, nella parola χηραι, ma ora erano vedove. E quando dice ὡς καγω, come me, vuol dire che lui stesso era vedovo; poiché molti degli antichi annoverano Paolo tra gli apostoli sposati....

Dico dunque ai celibi e alle vedove: È bene per loro che rimangano come me. ver. 8. _Dico quindi ai non sposati_ ] Eppure l'apostolo non preferisce semplicemente la verginità alla vidulità prima del matrimonio come migliore. Gli eretici saturnali dicevano che il matrimonio era del diavolo. E la macchia non sarà mai cancellata da alcuni degli antichi padri, i quali, per stabilire il proprio idolo di non so quale verginità, che loro stessi non avevano, hanno scritto molto malvagiamente e vilmente del matrimonio. Se lo stesso Dio non fosse stato l'autore della verginità e del matrimonio, non avrebbe mai accettato la verginità per matrimonio, come fece nella beata Vergine....

_DICO DUNQUE AI CELIBI E ALLE VEDOVE: È BENE PER LORO CHE RIMARRANNO COME ME._ Ai celibe - in generale, di entrambi i sessi ( 1 Corinzi 7:10 ). E LE VEDOVE - in particolare. 1 Corinzi 9:5COME IO - celibe ( 1 Corinzi 9:5 )....

OBBLIGAZIONI MATRIMONIALI 1 Corinzi 7:1 L'Apostolo si rivolge prima ai celibi, 1 Corinzi 7:1 , _ecc_ . Parla altrove con riverenza del matrimonio, Efesini 5:23 . Il divieto di sposarsi è a suo giudizio un sintomo di apostasia, 1 Timoteo 4:1 . Le sue raccomandazioni qui erano evidentemente dovute alle circostanze speciali di quel periodo difficile e pericoloso. La concezione più alta del matrimonio è il matrimonio di due anime, ciascuna delle quali ha trovato la sua affinità; l'Apostolo tratta qui l'unica concezione del matrimonio intrapresa da questi recenti convertiti dal paganesimo. Li tratta al loro li

_Contro la fornicazione._ d.C.  57.       1 Ora riguardo alle cose di cui mi avete scritto: _È_ bene che un uomo non tocchi

Matrimonio una obligación bajo circunstancias:...