1 Corinzi 7:10

4. SULLA RELAZIONE TRA UOMO E DONNA CAPITOLO 7 _1. La vita da single e da sposata. ( 1 Corinzi 7:1 )._ 2. Separazione e divorzio. ( 1 Corinzi 7:10 ). 3. Rimanere nelle diverse chiamate. ( 1 Corinzi 7:17 ). 4. Il celibe e sposato in contrasto. ( 1 Corinzi 7:25 ). È evidente dal primo versetto che i Corinzi avevano interrogato l'Apostolo sul matrimonio e sul rapporto tra uomo e donna. Era una questione importante in una città dal carattere di Corinto, così piena di immoralità. Questo capitolo risponde alla loro domanda e dà istruzioni riguardanti i non sposati e coloro che

Quelle cose nei capitoli 5 e 6, che erano di così grave importanza da richiedere una correzione, evidentemente non erano state nemmeno domande nella mente dei Corinzi. Ma Paolo era tenuto a sollevare questi prima, prima di rispondere alle domande che avevano sollevato sui vari problemi pratici che sorgono riguardo al rapporto matrimoniale, problemi causati dalla natura umana decaduta. Non dobbiamo dimenticare che come lo ha istituito Dio, "Il matrimonio è onorevole in tutti" ( Ebrei 13:4 ). E dobbiamo distinguere tra la purezza della creazione di Dio e la natura carnale e decaduta che ha portato la corruzione in questa creazione. Può sembrare strano che l'apostolo, dopo aver affermato che è bene che un uomo non tocchi una donna, approvi pienamente ogni uomo e donna che ha un coniuge. La sua prima affermazione in versi I non poteva essere scritta all'inizio della creazione, perché sarebbe...

_Ma a coloro che sono sposati, ecc. Dice a queste persone che non dovrebbero separarsi, o se una separazione per gravi motivi può essere consentita, nessuna delle parti può sposarne un'altra. (Witham) --- Che la moglie. Gesù Cristo ha espressamente dichiarato che in un caso solo il divorzio può essere consentito, e cioè nel caso di adulterio. (Esto)_...

CAPITOLO 11 MATRIMONIO Ci sono due considerazioni preliminari che gettano un po' di luce su questo passo tanto contestato. Primo, Paolo doveva parlare del matrimonio come lo trovava, come esisteva tra coloro ai quali desiderava essere utile. Quindi non fa alcuna allusione a quello che tra noi è il principale argomento, o almeno l'unico motivo giustificativo del matrimonio, cioè l'amore. Il matrimonio è trattato qui da un punto di vista inferiore a quello che sarebbe stato se questa lettera fosse stata originariamente scritta per gli inglesi. La Chiesa a cui si rivolgeva era composita. Ebrei, Greci e Romani, in quali proporzioni non è facile dire, vi portarono i loro usi peculiari e nazionali. Nei matrimoni degli ebrei e dei greci, l'amore, di regola, aveva poco a che fare. Il matrimonio è stato organizzato dai genitori delle parti contraenti. "Volti strani e lingue sconosciute Fatec...

E alle sposate io comando, _ma_ non io, ma il Signore: Non lasciare che la moglie si allontani da _suo_ marito: io comando, ma non io, ma il Signore - non do la mia personale opinione o giudizio in questo caso; poiché il Signore Gesù comanda che l'uomo non separi quelli che Dio ha congiunto, Matteo 5:32 ; Matteo 19:6 . E Dio ha detto lo stesso, Genesi 2:24 . I seguenti estratti dimostreranno che la legge tra gli ebrei era molto allentata rispetto alla fermezza del vincolo matrimoniale: - Una donna potrebbe allontanare o allontanarsi dal marito dando questo semplice motivo agli anziani, che darebbero il seguente certificato. "Nel ____ giorno della ____ settimana, dell'anno ____, A., figlia di B., si è mess

E agli sposi io comando, _ma_ non io, ma il Signore: la moglie non si allontani dal _marito_ : ver. 10. _Eppure non io_ ] Solo per consiglio prudenziale. _Ma il Signore_ ] Non in tante parole, ma per giusta conseguenza tratta da Matteo 19:6 ....

_E ALLE SPOSATE IO COMANDO, MA NON IO, MA IL SIGNORE, NON LASCIARE CHE LA MOGLIE SI ALLONTANI DAL MARITO:_ Non io, ma il Signore - (cfr 1 Corinzi 7:12 ; 1 Corinzi 7:25 ; 1 Corinzi 7:40 ). Ordinariamente scrive sull'autorità apostolica ispirata ( 1 Corinzi 14:37 ); qui sulla diretta autorità del Signore stesso ( Marco 10:11 ). In entrambi i casi le cose scritte sono ispirate dallo Spirito di Dio; ma non tutti per tutti i tempi, né tutti sull'essenziale. La saggezza della Scrittura si manifesta non meno in ciò

OBBLIGAZIONI MATRIMONIALI 1 Corinzi 7:1 L'Apostolo si rivolge prima ai celibi, 1 Corinzi 7:1 , _ecc_ . Parla altrove con riverenza del matrimonio, Efesini 5:23 . Il divieto di sposarsi è a suo giudizio un sintomo di apostasia, 1 Timoteo 4:1 . Le sue raccomandazioni qui erano evidentemente dovute alle circostanze speciali di quel periodo difficile e pericoloso. La concezione più alta del matrimonio è il matrimonio di due anime, ciascuna delle quali ha trovato la sua affinità; l'Apostolo tratta qui l'unica concezione del matrimonio intrapresa da questi recenti convertiti dal paganesimo. Li tratta al loro li

_Inviolabilità del vincolo matrimoniale._ d.C.  57.       10 E a comando sposato io,...

Matrimonio una obligación bajo circunstancias:...