1 Corinzi 7:15

4. SULLA RELAZIONE TRA UOMO E DONNA CAPITOLO 7 _1. La vita da single e da sposata. ( 1 Corinzi 7:1 )._ 2. Separazione e divorzio. ( 1 Corinzi 7:10 ). 3. Rimanere nelle diverse chiamate. ( 1 Corinzi 7:17 ). 4. Il celibe e sposato in contrasto. ( 1 Corinzi 7:25 ). È evidente dal primo versetto che i Corinzi avevano interrogato l'Apostolo sul matrimonio e sul rapporto tra uomo e donna. Era una questione importante in una città dal carattere di Corinto, così piena di immoralità. Questo capitolo risponde alla loro domanda e dà istruzioni riguardanti i non sposati e coloro che

Quelle cose nei capitoli 5 e 6, che erano di così grave importanza da richiedere una correzione, evidentemente non erano state nemmeno domande nella mente dei Corinzi. Ma Paolo era tenuto a sollevare questi prima, prima di rispondere alle domande che avevano sollevato sui vari problemi pratici che sorgono riguardo al rapporto matrimoniale, problemi causati dalla natura umana decaduta. Non dobbiamo dimenticare che come lo ha istituito Dio, "Il matrimonio è onorevole in tutti" ( Ebrei 13:4 ). E dobbiamo distinguere tra la purezza della creazione di Dio e la natura carnale e decaduta che ha portato la corruzione in questa creazione. Può sembrare strano che l'apostolo, dopo aver affermato che è bene che un uomo non tocchi una donna, approvi pienamente ogni uomo e donna che ha un coniuge. La sua prima affermazione in versi I non poteva essere scritta all'inizio della creazione, perché sarebbe...

_Per il resto, ecc. Era questo un caso del tutto nuovo, che la sapienza dell'apostolo regola secondo le leggi della carità. Tertulliano pensa che alcuni fedeli, che si erano convertiti dal paganesimo, non ritenessero lecito vivere più con le loro mogli, che erano ancora sepolte nelle superstizioni dell'idolatria, che scrupolo risponde san Paolo, guidato com'era, dalle luci particolari dello Spirito Santo._ (Calma) --- Non il Signore. Cioè, è il comando del Signore, per coloro che sono separati, di non sposarsi con un altro, ma quando ho consigliato ai non sposati di non sposarsi, questo è un consiglio, o consiglio, non un precetto divino, la quale dottrina egli ripete ancora prima della fine di questo capitolo, ver. 25, 28 e 39. --- Se qualche fratello ha una moglie che non crede, ecc. San Paolo parla di due che furono uniti da un contratto di matrimonio, quando entrambi erano infedeli,...

CAPITOLO 11 MATRIMONIO Ci sono due considerazioni preliminari che gettano un po' di luce su questo passo tanto contestato. Primo, Paolo doveva parlare del matrimonio come lo trovava, come esisteva tra coloro ai quali desiderava essere utile. Quindi non fa alcuna allusione a quello che tra noi è il principale argomento, o almeno l'unico motivo giustificativo del matrimonio, cioè l'amore. Il matrimonio è trattato qui da un punto di vista inferiore a quello che sarebbe stato se questa lettera fosse stata originariamente scritta per gli inglesi. La Chiesa a cui si rivolgeva era composita. Ebrei, Greci e Romani, in quali proporzioni non è facile dire, vi portarono i loro usi peculiari e nazionali. Nei matrimoni degli ebrei e dei greci, l'amore, di regola, aveva poco a che fare. Il matrimonio è stato organizzato dai genitori delle parti contraenti. "Volti strani e lingue sconosciute Fatec...

Ma se l'incredulo se ne va, se ne vada. Un fratello o una sorella non sono in schiavitù in questi _casi_ : ma Dio ci ha chiamati alla pace. Ma se gli increduli se ne vanno - Marito o moglie: se questi si allontanano ostinatamente e rifiutano assolutamente ogni convivenza, un fratello o una sorella - un uomo o una donna cristiana, non è schiavo di alcuna legge particolare, in modo da essere impedito di risposarsi . Tale, probabilmente, la legge stava allora; ma non è così ora; poiché il matrimonio può essere sciolto solo per morte, o per il tribunale ecclesiastico. Anche la fornicazione o l'adulterio non risolvono il contratto matrimoniale; né l'ostinata separazione di alcuna delle parti, per quanto a lungo continuata, darà alla parte abbandonata l'autorità di risposarsi. Se la persona è stata al di là del mare e non si hanno notizie da sette anni, si presume che sia morta; e il matrimon...

Ma se l'incredulo si allontana, si allontani. _In questi casi_ un fratello o una sorella non sono schiavi : ma Dio ci ha chiamati alla pace. ver. 15. _Ma Dio ci ha chiamati alla pace_ ] Alla pace domestica, di cui quelli che mancano, _Plus quam dimidiae beatitudinis suae parte privati ​​sunt,_ dice Aristotele; Hanno perso la maggior parte della felicità delle loro vite. Ciò è stato verificato in Foroneo il legislatore e Silla il generale romano. (Brusone.)...

_MA SE L'INCREDULO SE NE VA, SE NE VADA. UN FRATELLO O UNA SORELLA NON È SOTTO SCHIAVITÙ IN QUESTI CASI: MA DIO CI HA CHIAMATI ALLA PACE._ Se l'incredulo se ne va, che se ne vada. Traduci, 'si separa:' offeso con il suo cristianesimo, e rifiutando di vivere con lei a meno che non vi rinunci. IL FRATELLO O UNA SORELLA NON È SOTTO SCHIAVITÙ - non è obbligato a rinunciare alla fede per mantenere il marito. (Così Deuteronomio 13:6 ; Matteo 10:35 ; Luca 14:26 . ). Il credente non ha lo stesso obbligo nell'unione con un non credente, come in quella con un credente. Nel primo caso non è tenuto, se l'incredulo vuole separarsi, a costringerlo a rimanere in continua discordia; in qu

SERVI DIO NELLA TUA CHIAMATA 1 Corinzi 7:15 C'era molto turbamento riguardo al matrimonio nella chiesa di Corinto. In alcuni ambienti si manifestava un'ascesi innaturale e in altri un'autoindulgenza senza legge. Contro queste tendenze Paolo si oppose risolutamente. Mentre riteneva che il matrimonio dovesse essere contratto solo nel Signore, insegnò anche che dove era stato consumato non doveva essere sciolto su istanza del cristiano, sebbene si potesse soddisfare il desiderio del partner non credente. Anche i bambini, nati quando uno dei loro genitori era un pagano, potrebbero essere considerati puri. L'Apostolo si riferisce sia alla vocazione che alla vita cristiana come vocazione divina, 1 Corinzi 7:18 . Siamo tutti chiamati al nostro mestiere o professione tanto quant

_Inviolabilità del vincolo matrimoniale._ d.C.  57.       10 E a comando sposato io,...

En cuanto a los matrimonios mixtos:...