La carestia in Egitto e in Canaan.

aC 1706.

      46 E Giuseppe aveva trent'anni quando si presentò al faraone re d'Egitto. E Giuseppe uscì dalla presenza del faraone e percorse tutto il paese d'Egitto. 47 E nei sette anni abbondanti la terra produsse a manciate. 48 E raccolse tutto il cibo dei sette anni, che furono nel paese d'Egitto, e ripose il cibo nelle città: il cibo della campagna, che era intorno a ogni città, lo ripose nelle stesse.

  49 E Giuseppe raccolse molto grano come la sabbia del mare, finché lasciò il conteggio; per era senza numero. 50 E a Giuseppe nacquero due figli prima che venissero gli anni della carestia, che Asenath, figlia di Potipherah, sacerdote di On, gli partorì. 51 E Giuseppe chiamò il primogenito Manasse il nome: Poiché Dio, disse, mi ha fatto dimenticare tutta la mia fatica e tutta la casa di mio padre.

  52 E il nome del secondo lo chiamò Efraim: Poiché Dio mi ha fatto fruttificare nel paese della mia afflizione. 53 E i sette anni di abbondanza, che fu nel paese d'Egitto, furono finiti. 54 E cominciarono a venire i sette anni di carestia, come aveva detto Giuseppe: e la carestia era in tutti i paesi; ma in tutto il paese d'Egitto c'era il pane. 55 E quando tutto il paese d'Egitto fu affamato, il popolo gridò al Faraone chiedendo del pane; e il Faraone disse a tutti gli Egiziani: Andate da Giuseppe; quello che ti dice, fallo.

  56 E la carestia fu su tutta la faccia della terra; e Giuseppe aprì tutti i magazzini, e vendette agli Egiziani; e la carestia si fece più grave nel paese d'Egitto. 57 E tutti i paesi vennero in Egitto da Giuseppe per comprare grano; perché la carestia era così grave in tutti i paesi.

      Osserva qui, I. La costruzione della famiglia di Giuseppe nella nascita di due figli, Manasse ed Efraim, Genesi 41:50 Genesi 41:50 . Nei nomi che diede loro, possedeva la divina Provvidenza dando questa felice svolta ai suoi affari, 1.

Gli fu fatto dimenticare la sua miseria, Giobbe 11:16 . Dovremmo sopportare le nostre afflizioni quando sono presenti come coloro che non sanno, ma la Provvidenza può superarle in modo tale da poterle dimenticare quando sono passate. Ma poteva essere così innaturale da dimenticare tutta la casa di suo padre? Significa la cattiveria che ha ricevuto dai suoi fratelli, o forse la ricchezza e l'onore che si aspettava da suo padre, con il diritto di primogenitura.

Gli abiti che ora indossava gli fecero dimenticare il cappotto di diversi colori che indossava nella casa di suo padre. 2. Fu reso fecondo nella terra della sua afflizione. Era stata la terra della sua afflizione, e in un certo senso lo era ancora, perché non era Canaan, la terra della promessa. La sua distanza da suo padre era ancora la sua afflizione. Nota, la Luce a volte viene seminata per i giusti in un terreno sterile e improbabile; eppure se Dio lo semina e lo innaffia, risorgerà.

Le afflizioni dei santi ne favoriscono la fecondità. Efraim significa fecondità, e Manasse oblio, poiché questi due spesso vanno insieme; quando Iesurun si ingrassò, dimenticò Dio suo Creatore.

      II. La realizzazione delle previsioni di Giuseppe. Il Faraone aveva grande fiducia nella loro verità, forse trovando nella propria mente, al di là di ciò che un'altra persona potrebbe, un'esatta corrispondenza tra loro ei suoi sogni, come tra la chiave e la serratura; e l'evento dimostrò che non fu ingannato. I sette anni Genesi 41:47 vennero ( Genesi 41:47, Genesi 41:47 ), e, alla fine, furono finiti, Genesi 41:54 Genesi 41:54 .

Nota: dovremmo prevedere l'avvicinarsi del periodo dei giorni sia della nostra prosperità che della nostra opportunità, e quindi non dobbiamo essere sicuri nel godimento della nostra prosperità né indolenti nel miglioramento della nostra opportunità; anni di abbondanza finiranno dunque, qualunque cosa la tua mano troverà da fare, falla; e raccogliere nel tempo della raccolta. Viene il mattino e anche la notte ( Isaia 21:12 ), l'abbondanza e anche la carestia.

I sette anni di carestia cominciarono a venire, Genesi 41:54 Genesi 41:54 . Guarda a quali cambiamenti di condizione siamo soggetti in questo mondo, e quale bisogno abbiamo di essere gioiosi in un giorno di prosperità e in un giorno di avversità da considerare, Ecclesiaste 7:14 .

Questa carestia, a quanto pare, non fu solo in Egitto, ma in altri paesi, in tutti i paesi , cioè in tutti i paesi vicini; le terre fertili sono presto trasformate in sterilità per l'iniquità di coloro che le abitano, Salmi 107:34 . Qui si dice che nella terra d'Egitto c'era il pane, intendendo probabilmente non solo quello che Giuseppe aveva comprato per il re, ma anche quello che i privati, col suo esempio, e su avviso pubblico di questa predizione, pure come da regole di comune prudenza, aveva stabilito.

      III. La prestazione della fiducia di Giuseppe. Gli fu trovato fedele, come dovrebbe esserlo un maggiordomo. 1. Era diligente nel mettere insieme, mentre l'abbondanza durava, Genesi 41:48 ; Genesi 41:49 . Colui che così raccoglie è un figlio saggio. 2. Era prudente e attento nel dare, quando veniva la carestia, e teneva bassi i mercati fornendoli a prezzi ragionevoli dai suoi negozi.

Il popolo in difficoltà gridava al Faraone, come quella donna al re d'Israele ( 2 Re 6:26 ): Aiuta, mio ​​signore, o re: li mandò al suo tesoriere, va' da Giuseppe. Così Dio nel vangelo ordina a coloro che gli chiedono misericordia e grazia di andare al Signore Gesù, nel quale abita ogni pienezza; e, ciò che ti dice, fallo.

Giuseppe, senza dubbio, con saggezza e giustizia stabilì il prezzo del grano che vendeva, in modo che il faraone, il cui denaro lo aveva acquistato, potesse avere un ragionevole profitto, e tuttavia il paese non potesse essere oppresso, né approfittare del loro prevalere necessità; mentre colui che trattiene il grano quando è caro, nella speranza che diventi ancora più caro, sebbene la gente muoia per mancanza di esso, ha molte maledizioni per farlo (e non è una maledizione senza causa), le benedizioni saranno sulla testa di lui che in tal modo le vende, Proverbi 11:26 . E lascia che il prezzo sia determinato da quella regola d'oro della giustizia, per fare come saremmo fatti noi.

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