Proverbi 11:26

CAPITOLO 11 IL CONTRASTO CONTINUA Il continuo contrasto in questo capitolo tra il giusto e il malvagio contiene molte gemme preziose, dolci per la fede e salutari per l'istruzione. Nel secondo verso c'è un avvertimento sull'orgoglio. L'orgoglio e la vergogna sono intimamente legati, così come l'umiltà e la saggezza. La bassezza, dunque, è vera saggezza. Un commento rabbinico su questo passaggio dice: “Le anime umili sono piene di saggezza come i luoghi umili sono pieni d'acqua. Ancora una volta vengono menzionate le ricchezze. Non giovano a nulla nel giorno dell'ira. (Vedi Sofonia 1:1 .) Ma la giustizia liberata dalla morte ( Proverbi 11:4 ). Che saggezza c'è in Proverbi 11:8 , "Il giusto è liberato dal

_Mais. In tempi di scarsità. Vedi Amos viii. 7._...

CAPITOLO 12 BONTÀ "La giustizia degli uomini retti li libererà". Proverbi 11:6 "L'uomo ingiusto è l'abominio dei giusti, e chi va per la sua strada è l'abominio degli empi." - Proverbi 29:27 IL libro dei Proverbi abbonda di detti che hanno il suono di verità ovvie, detti che ripetono, con innumerevoli variazioni e sfumature di colori, che la malvagità è un male, odioso a Dio e agli uomini, e che la giustizia è una benedizione non solo per i giusti se stessi, ma a tutti coloro con i quali sono collegati. Siamo disposti a dire che sicuramente nessuna persona ragionevole può mettere in dubbio una verità così ovvia; ma riflettendoci ricordiamo che la verità non è stata percepita dalle grandi religioni dell'antichità, non è riconosciuta ora dalla stragrande maggioranza del gen

Egli chi risparmia il mais, la gente è maledetto, ma la benedizione _sarà_ sul capo di chi lo vende _esso_ . Colui che trattiene il grano - Chi si rifiuta di vendere perché spera nella scarsità, e poi può fare il suo prezzo. Il popolo lo maledirà - Sì, e anche Dio lo maledirà; e se non ritorna e non si pente, riceverà la maledizione di Dio e la maledizione dei poveri, che sarà un cancro nel suo denaro durante il tempo, e nella sua anima per tutta l'eternità....

Chi trattiene il grano, il popolo lo maledirà: ma la benedizione [sarà] sul capo di chi [lo vende]. ver. 26. _Il popolo lo maledirà,_ ] _cioè_ si lamenterà e griderà a causa di lui, come fecero i romani con Pompeo in un altro caso. _Nostra miseria tu es magnus. _La nostra miseria sei tu grandezza. In un altro caso, dico; poiché in questo devo assolverlo, ricordando quel suo discorso, quando, essendo per suo ufficio a portare grano da un paese lontano per necessità del popolo, e voluto dai suoi amici rimanere per un vento migliore, issò le vele, e disse: _Necesse est ut eam, non ut vivam_ - c'è una necessità del mio andare, non così della mia vita; se muoio, muoio. Perciò era il _Corculum del popolo,_ o tesoro, come si dice di Scipione Nasica....

Una falsa bilancia è abominio per il Signore: ma un peso giusto è la sua delizia. Sotto questo divieto di "falso equilibrio" è vietata ogni frode, con qualunque sole di inganno possa essere commessa, ( Proverbi 20:10 ; Proverbi 20:23 ). È "abominio per il Signore", perché è perpetrato sotto le sembianze della giustizia. "Un giusto peso" - letteralmente, una pietra perfetta; perché le pietre erano anticamente usate come pesi ( Levitico 19:35 ; Deuteronomio 25:13 ; Michea 6:11 )....

      26 Chi trattiene il grano, il popolo lo maledirà; ma la benedizione _sarà_ sul capo di chi lo vende _._       Vedi qui, 1. Quale uso dobbiamo fare dei doni della munificenza di Dio; non dobbiamo accumularli solo a nostro vantaggio, per poterne essere arricchiti, ma dobbiamo produrli a beneficio degli altri, affinché possano essere sostenuti e mantenuti da loro. È peccato, quando il grano è caro e scarso, trattenerlo, nella speranza che diventi ancora più caro, per tenere alto e far avanzare il mercato, quando è già così alto che i poveri ne soffrono; e in tale momento è dovere di coloro che hanno scorte di grano da loro di considerare i poveri, ed essere disposti a vendere al prezzo di mercato, accontentarsi di un profitto moderato, e non mirare a fare un guadagno di I giudizi di Dio. È una nobile e vasta opera di beneficenza per coloro che hanno negozi con cui farlo per aiutare a...

V. 26. CHI TRATTIENE IL GRANO, come si fa ancora oggi nel cosiddetto commercio di "futuri" e di "spicchi di grano", IL POPOLO LO MALEDIRÀ, poiché tali manipolazioni speculative alzano il prezzo del necessario di vita; MA LA BENEDIZIONE SARÀ SUL CAPO DI COLUI CHE LO VENDE, non tenendolo per scopi di speculazione, ma disponendolo quando è necessario....

Versetto Proverbi 11:7 . L'antitesi di questo proverbio è tra la condizione descritta e quella di una non descritta, cioè l'attesa o la speranza degli empi giace tutta da questo lato della tomba e muore alla morte. Versetto Proverbi 11:12 . La parola "disprezza" qui deve essere intesa come segno di una manifestazione esteriore di disprezzo. Il contrasto sarà quindi evidente. Versetto Proverbi 11:16 . Il metodo di questo proverbio è di confronto piuttosto che di contrasto, l'idea è che una "donna graziosa" difenderà l'onore con la stessa forza e persistenza di "uomini violenti" o "uomini forti", come diceva la versione autorizzata, conserverà le ricchezze. La parola "violento" qui suggerisce il male piu

Chi trattiene il grano, il popolo lo maledirà: ma la benedizione [sarà] sul capo di colui che (p) lo vende]. (p) Ciò prevede l'utilizzo di coloro che sono nel bisogno....