Proverbi 11:17

CAPITOLO 11 IL CONTRASTO CONTINUA Il continuo contrasto in questo capitolo tra il giusto e il malvagio contiene molte gemme preziose, dolci per la fede e salutari per l'istruzione. Nel secondo verso c'è un avvertimento sull'orgoglio. L'orgoglio e la vergogna sono intimamente legati, così come l'umiltà e la saggezza. La bassezza, dunque, è vera saggezza. Un commento rabbinico su questo passaggio dice: “Le anime umili sono piene di saggezza come i luoghi umili sono pieni d'acqua. Ancora una volta vengono menzionate le ricchezze. Non giovano a nulla nel giorno dell'ira. (Vedi Sofonia 1:1 .) Ma la giustizia liberata dalla morte ( Proverbi 11:4 ). Che saggezza c'è in Proverbi 11:8 , "Il giusto è liberato dal

_Fratelli. Ebraico, "carne", Genesi XXIX. 14. L'avaro è crudele anche con se stesso._...

CAPITOLO 12 BONTÀ "La giustizia degli uomini retti li libererà". Proverbi 11:6 "L'uomo ingiusto è l'abominio dei giusti, e chi va per la sua strada è l'abominio degli empi." - Proverbi 29:27 IL libro dei Proverbi abbonda di detti che hanno il suono di verità ovvie, detti che ripetono, con innumerevoli variazioni e sfumature di colori, che la malvagità è un male, odioso a Dio e agli uomini, e che la giustizia è una benedizione non solo per i giusti se stessi, ma a tutti coloro con i quali sono collegati. Siamo disposti a dire che sicuramente nessuna persona ragionevole può mettere in dubbio una verità così ovvia; ma riflettendoci ricordiamo che la verità non è stata percepita dalle grandi religioni dell'antichità, non è riconosciuta ora dalla stragrande maggioranza del gen

L'uomo misericordioso fa del bene alla propria anima, ma _chi è_ crudele turba la propria carne. L'uomo misericordioso fa del bene alla propria anima - Ogni disposizione di grazia è accresciuta mentre l'uomo si esercita nel mostrare misericordia. Nessun uomo può manifestare un atto di misericordia disinteressata senza giovare alla propria anima, migliorando il proprio sentimento morale. Ma colui che è crudele turba la sua stessa carne - Raramente vediamo un uomo irritabile, irritabile e vendicativo in buona salute o in buone condizioni fisiche. L'ho spesso sentito dire: "Egli strappa la carne dalle ossa"....

L'uomo misericordioso fa del bene alla propria anima: ma [colui che è] crudele turba la propria carne. ver. 17. _Il misericordioso fa bene alla propria anima. _] Il suo compito principale è con e per se stesso: come rimettere tutto a posto dentro, come osservare un sabato continuo dell'anima, una compostezza costante. Non violerà la sua coscienza per ottenere o conservare ricchezze, come Proverbi 11:16 , o acquistare la terra con la perdita del cielo. E poiché il corpo è servo dell'anima, _a_ e quindi non dovrebbe essere né _sopra negotium,_ al di sopra degli affari, né _infra negotium,_ al di sotto degli affari ma _par negotio,_ adatto agli affari dell'anima, non dovrebbe essere struggeto o pizzicato dalla miseria e troppa astinenza, poiché quegli impostori Col 2,23 e i nostri Papi meritano mercanti, che muoiono di fame il loro genio e sono crudeli c

Una falsa bilancia è abominio per il Signore: ma un peso giusto è la sua delizia. Sotto questo divieto di "falso equilibrio" è vietata ogni frode, con qualunque sole di inganno possa essere commessa, ( Proverbi 20:10 ; Proverbi 20:23 ). È "abominio per il Signore", perché è perpetrato sotto le sembianze della giustizia. "Un giusto peso" - letteralmente, una pietra perfetta; perché le pietre erano anticamente usate come pesi ( Levitico 19:35 ; Deuteronomio 25:13 ; Michea 6:11 )....

      17 L'uomo misericordioso fa del bene alla propria anima, ma _chi è_ crudele turba la propria carne.       È un principio comune, ognuno per sé. _Proximus egomet mihi: nessuno così vicino a me quanto me stesso. _Ora, se questo è ben inteso, sarà motivo di coltivare in noi le disposizioni di grazia e di crocifiggere i corrotti. Siamo amici o nemici di noi stessi, anche rispetto al benessere presente, secondo che siamo o non siamo governati da principi religiosi. 1. Un uomo _misericordioso,_ tenero, di buon umore _, fa del bene alla propria anima, si_ rende e si mantiene a suo agio. Ha il piacere di fare il suo dovere, e di contribuire al conforto di coloro che sono per lui come la _sua stessa anima; _perché _siamo membri gli uni degli altri. _Colui che innaffia gli altri con i suoi beni temporali scoprirà che Dio lo innaffierà con le sue benedizioni spirituali, che faranno il miglio...

V. 17. L'UOMO MISERICORDIOSO FA DEL BENE ALLA PROPRIA ANIMA, cioè se pratica la benevolenza, manifesta la vera bontà verso gli altri, in tal modo giova alla propria anima, il Signore stesso glielo concede come ricompensa; MA CHI È CRUDELE TURBA LA PROPRIA CARNE, perché Dio visita una condotta crudele e dura di cuore con una pena severa....

Versetto Proverbi 11:7 . L'antitesi di questo proverbio è tra la condizione descritta e quella di una non descritta, cioè l'attesa o la speranza degli empi giace tutta da questo lato della tomba e muore alla morte. Versetto Proverbi 11:12 . La parola "disprezza" qui deve essere intesa come segno di una manifestazione esteriore di disprezzo. Il contrasto sarà quindi evidente. Versetto Proverbi 11:16 . Il metodo di questo proverbio è di confronto piuttosto che di contrasto, l'idea è che una "donna graziosa" difenderà l'onore con la stessa forza e persistenza di "uomini violenti" o "uomini forti", come diceva la versione autorizzata, conserverà le ricchezze. La parola "violento" qui suggerisce il male piu

L'uomo misericordioso (k) fa del bene alla propria anima: ma [chi è] crudele turba la propria carne. (k) Premia se stesso e gli altri....