Proverbi 11:12

CAPITOLO 11 IL CONTRASTO CONTINUA Il continuo contrasto in questo capitolo tra il giusto e il malvagio contiene molte gemme preziose, dolci per la fede e salutari per l'istruzione. Nel secondo verso c'è un avvertimento sull'orgoglio. L'orgoglio e la vergogna sono intimamente legati, così come l'umiltà e la saggezza. La bassezza, dunque, è vera saggezza. Un commento rabbinico su questo passaggio dice: “Le anime umili sono piene di saggezza come i luoghi umili sono pieni d'acqua. Ancora una volta vengono menzionate le ricchezze. Non giovano a nulla nel giorno dell'ira. (Vedi Sofonia 1:1 .) Ma la giustizia liberata dalla morte ( Proverbi 11:4 ). Che saggezza c'è in Proverbi 11:8 , "Il giusto è liberato dal

_Significare. Letteralmente, "indigente" di senso. (Haydock) --- Dobbiamo sopportare alcuni difetti, perché nessuno è senza. (Orazio i. Sat. 3.) (Calma)_...

CAPITOLO 12 BONTÀ "La giustizia degli uomini retti li libererà". Proverbi 11:6 "L'uomo ingiusto è l'abominio dei giusti, e chi va per la sua strada è l'abominio degli empi." - Proverbi 29:27 IL libro dei Proverbi abbonda di detti che hanno il suono di verità ovvie, detti che ripetono, con innumerevoli variazioni e sfumature di colori, che la malvagità è un male, odioso a Dio e agli uomini, e che la giustizia è una benedizione non solo per i giusti se stessi, ma a tutti coloro con i quali sono collegati. Siamo disposti a dire che sicuramente nessuna persona ragionevole può mettere in dubbio una verità così ovvia; ma riflettendoci ricordiamo che la verità non è stata percepita dalle grandi religioni dell'antichità, non è riconosciuta ora dalla stragrande maggioranza del gen

Chi è privo di sapienza disprezza il suo prossimo, ma l'uomo intelligente tace. Colui che è privo di saggezza - Un uomo stolto è generalmente abbondante nelle sue censure; si sofferma sui difetti del suo prossimo, ed è sicuro di metterli in primo piano. Ma un uomo di comprensione, un uomo prudente, sensibile, nasconde quei difetti dove può, e pone la costruzione più caritatevole su quelli che non può nascondere....

Chi è privo di saggezza disprezza il suo prossimo, ma l'uomo di senno tace. ver. 12. _Chi è privo di saggezza disprezza il suo prossimo. _] Non ricordando che è il suo prossimo, tagliato della stessa stoffa, le forbici solo in mezzo, e capace di paradiso come lui, sebbene mai così povero, meschino, deforme o altrimenti spregevole. Nessuno tranne uno sciocco lo farà, nessuno tranne colui che ha un suo cuore vile e mendicante, come significano le parole. _Ma l'uomo comprensivo sta zitto. _] Cioè, trattiene la sua lingua da un linguaggio così offensivo, parla il meglio che può di un altro, pensa tra sé - “ _O lo siamo, o lo siamo stati, o possiamo essere ciò che è qui. _" "Oppure siamo, o saremo, o saremo in grado di essere ciò che è." Oppure, se è offeso o oltraggiato, _punisce con degna punizione gli insulti che erano stati rigettati, cioè con festoso disprezzo e dimenticanza; _Sa che...

Una falsa bilancia è abominio per il Signore: ma un peso giusto è la sua delizia. Sotto questo divieto di "falso equilibrio" è vietata ogni frode, con qualunque sole di inganno possa essere commessa, ( Proverbi 20:10 ; Proverbi 20:23 ). È "abominio per il Signore", perché è perpetrato sotto le sembianze della giustizia. "Un giusto peso" - letteralmente, una pietra perfetta; perché le pietre erano anticamente usate come pesi ( Levitico 19:35 ; Deuteronomio 25:13 ; Michea 6:11 )....

      12 Chi è privo di saggezza disprezza il suo prossimo, ma l'uomo intelligente tace. 13 Il narratore rivela i segreti, ma chi è di spirito fedele nasconde la cosa.       I. Il silenzio è qui raccomandato come un esempio di vera amicizia, e un suo preservativo, e quindi una prova, 1. Di saggezza: _Un uomo di comprensione,_ che ha dominio sul proprio spirito, se è provocato, _tace ,_ che non possa né sfogare la sua passione né accendere la passione degli altri con alcun linguaggio infamante o riflessioni stizzite. 2. Di sincerità: _Chi è di spirito fedele,_ cioè fedele non solo alla propria promessa, ma all'interesse dell'amico, _nasconde ogni cosa_ che, se divulgata, può volgere a pregiudizio del prossimo.       II. Questo prudente nascondimento amichevole è qui opposto a due bruttissimi vizi della lingua: 1. Parlare sprezzantemente di un uomo in faccia: _Chi è privo di saggezza_ sc...

V. 12. CHI È PRIVO DI SAGGEZZA DISPREZZA IL PROSSIMO, cioè chi si burla del prossimo è privo di cuore e di mente; MA UN UOMO DI INTENDIMENTO MANTIENE LA SUA PACE, trattenendo il suo giudizio, proteggendosi dalla condanna affrettata e dall'esaltazione ipocrita di sé....

Versetto Proverbi 11:7 . L'antitesi di questo proverbio è tra la condizione descritta e quella di una non descritta, cioè l'attesa o la speranza degli empi giace tutta da questo lato della tomba e muore alla morte. Versetto Proverbi 11:12 . La parola "disprezza" qui deve essere intesa come segno di una manifestazione esteriore di disprezzo. Il contrasto sarà quindi evidente. Versetto Proverbi 11:16 . Il metodo di questo proverbio è di confronto piuttosto che di contrasto, l'idea è che una "donna graziosa" difenderà l'onore con la stessa forza e persistenza di "uomini violenti" o "uomini forti", come diceva la versione autorizzata, conserverà le ricchezze. La parola "violento" qui suggerisce il male piu

Chi è privo di saggezza disprezza il prossimo: ma l'uomo intelligente (f) tace. (f) Non farà leggere segnalazioni di altri....