Proverbi 11:18

CAPITOLO 11 IL CONTRASTO CONTINUA Il continuo contrasto in questo capitolo tra il giusto e il malvagio contiene molte gemme preziose, dolci per la fede e salutari per l'istruzione. Nel secondo verso c'è un avvertimento sull'orgoglio. L'orgoglio e la vergogna sono intimamente legati, così come l'umiltà e la saggezza. La bassezza, dunque, è vera saggezza. Un commento rabbinico su questo passaggio dice: “Le anime umili sono piene di saggezza come i luoghi umili sono pieni d'acqua. Ancora una volta vengono menzionate le ricchezze. Non giovano a nulla nel giorno dell'ira. (Vedi Sofonia 1:1 .) Ma la giustizia liberata dalla morte ( Proverbi 11:4 ). Che saggezza c'è in Proverbi 11:8 , "Il giusto è liberato dal

CAPITOLO 12 BONTÀ "La giustizia degli uomini retti li libererà". Proverbi 11:6 "L'uomo ingiusto è l'abominio dei giusti, e chi va per la sua strada è l'abominio degli empi." - Proverbi 29:27 IL libro dei Proverbi abbonda di detti che hanno il suono di verità ovvie, detti che ripetono, con innumerevoli variazioni e sfumature di colori, che la malvagità è un male, odioso a Dio e agli uomini, e che la giustizia è una benedizione non solo per i giusti se stessi, ma a tutti coloro con i quali sono collegati. Siamo disposti a dire che sicuramente nessuna persona ragionevole può mettere in dubbio una verità così ovvia; ma riflettendoci ricordiamo che la verità non è stata percepita dalle grandi religioni dell'antichità, non è riconosciuta ora dalla stragrande maggioranza del gen

L'empio compie un'opera d'inganno, ma a chi semina la giustizia _sarà_ una ricompensa sicura. Opera un'opera ingannevole - Un'opera instabile; nulla è durevole di ciò che fa, tranne i suoi crimini....

_L'empio compie un'opera ingannevole: ma per colui che semina la giustizia [sarà] una ricompensa sicura._ ver. 18. _L'empio compie un'opera ingannevole. _] Defraudando il suo ingegno e affliggendo la sua carne, _come_ Pro 11:17 crede di fare un'opera molto buona. Alcuni imperatori hanno lasciato i loro troni, e si sono spinti [se stessi] in un monastero, per macerarsi con molto digiuno e vestiti rozzi, per l'opinione di promuovere così la salute della loro anima. Ma "l'esercizio fisico giova poco. _« 1Tm 4:8 E come l'orgoglio della verginità è un_ peccato come l'impurità, così è in questo caso. Il più formale perde la sua fatica. Isa 58:3 Zac 7:5 In settant'anni hanno tenuto sette digiuni venti in Babilonia, ma in mezzo a loro non uno digiuna a Dio. Vi sono che lo rendono così, _Improbus comparat praemium falsum._ Gli empi ottengono una falsa ricompensa: tutto ciò che ha sono solo le co...

Una falsa bilancia è abominio per il Signore: ma un peso giusto è la sua delizia. Sotto questo divieto di "falso equilibrio" è vietata ogni frode, con qualunque sole di inganno possa essere commessa, ( Proverbi 20:10 ; Proverbi 20:23 ). È "abominio per il Signore", perché è perpetrato sotto le sembianze della giustizia. "Un giusto peso" - letteralmente, una pietra perfetta; perché le pietre erano anticamente usate come pesi ( Levitico 19:35 ; Deuteronomio 25:13 ; Michea 6:11 )....

      18 L'empio compie un'opera d'inganno, ma a chi semina la giustizia _sarà_ una ricompensa sicura.       Nota, 1. I peccatori si mettono un imbroglio fatale: _il malvagio compie un'opera ingannevole, si_ costruisce una casa sulla sabbia, che lo ingannerà quando verrà la tempesta, promette a se stesso _che_ dal suo peccato non guadagnerà mai; anzi, gli sta tagliando la gola quando gli sorride. _Il peccato mi ha ingannato e con esso mi ha ucciso. _2. I Santi si procurano le migliori sicurezze: Chi _semina la giustizia,_ cioè il bene, e si occupa di fare il bene, in vista di una futura ricompensa, avrà _una ricompensa sicura; _gli è reso sicuro quanto la verità eterna può renderlo. Se la semina non viene meno, non mancherà il raccolto, Galati 6:8 ....

V. 18. L'EMPIO FA UN'OPERA INGANNEVOLE, gli acquisti che guadagna sono ingannevoli, non sono né reali né duraturi; MA PER COLUI CHE SEMINA LA GIUSTIZIA SARÀ UNA RICOMPENSA SICURA, poiché spargendo il seme di una condotta retta si prepara per la messe della ricompensa misericordiosa di Dio....

Versetto Proverbi 11:7 . L'antitesi di questo proverbio è tra la condizione descritta e quella di una non descritta, cioè l'attesa o la speranza degli empi giace tutta da questo lato della tomba e muore alla morte. Versetto Proverbi 11:12 . La parola "disprezza" qui deve essere intesa come segno di una manifestazione esteriore di disprezzo. Il contrasto sarà quindi evidente. Versetto Proverbi 11:16 . Il metodo di questo proverbio è di confronto piuttosto che di contrasto, l'idea è che una "donna graziosa" difenderà l'onore con la stessa forza e persistenza di "uomini violenti" o "uomini forti", come diceva la versione autorizzata, conserverà le ricchezze. La parola "violento" qui suggerisce il male piu

La donna graziosa conserva l'onore, e gli uomini forti conservano le ricchezze. L'uomo misericordioso fa del bene alla propria anima, ma chi è crudele turba la propria carne. L'empio compie un'opera d'inganno, ma a chi semina la giustizia sarà una ricompensa sicura. Come la giustizia tende alla vita, così chi persegue il male lo insegue fino alla propria morte. Quelli che sono di cuore perverso sono un abominio per il SIGNORE, ma quelli che sono retti nella loro via sono la sua delizia. Benché mano nella mano si unisca, l'empio non resterà impunito, ma la progenie del giusto sarà liberata. Come un gioiello d'oro nel muso di un porco, così è una bella donna senza discrezione. Il desiderio del giusto è solo bene, ma l'attesa degli empi è ira. C'è ciò che disperde e tuttavia aumenta; e c'è che trattiene più di quanto non conviene, ma tende alla povertà. Vorrei che quest'ultimo versetto, e...

DISCORSO: 776 PARTE DEI EMPI E DEI GIUSTI CONTRASTI Proverbi 11:18 . _L'empio compie un'opera ingannevole: ma per chi semina la giustizia sarà una ricompensa sicura_ . A un osservatore superficiale i malvagi sembrano avere una parte di gran lunga migliore dei giusti: perché è certo che, riguardo alle cose terrene, i malvagi hanno la parte più grande; mentre i giusti, poveri o meno nei beni di questo mondo, sono oggetto di odio e disprezzo generali. Ma, se esaminiamo più attentamente, scopriremo che il vantaggio è decisamente e universalmente dalla parte del giusto: poiché l'uomo malvagio, per quanto prospero possa essere, "fa un'opera ingannevole", ma per il giusto, comunque depresso può essere per una stagione, sarà una ricompensa sicura. Notiamo il contrasto che qui si forma tra il giusto e l'empio; I. Nei loro personaggi— Sebbene i "malvagi...