Proverbi 11:10

CAPITOLO 11 IL CONTRASTO CONTINUA Il continuo contrasto in questo capitolo tra il giusto e il malvagio contiene molte gemme preziose, dolci per la fede e salutari per l'istruzione. Nel secondo verso c'è un avvertimento sull'orgoglio. L'orgoglio e la vergogna sono intimamente legati, così come l'umiltà e la saggezza. La bassezza, dunque, è vera saggezza. Un commento rabbinico su questo passaggio dice: “Le anime umili sono piene di saggezza come i luoghi umili sono pieni d'acqua. Ancora una volta vengono menzionate le ricchezze. Non giovano a nulla nel giorno dell'ira. (Vedi Sofonia 1:1 .) Ma la giustizia liberata dalla morte ( Proverbi 11:4 ). Che saggezza c'è in Proverbi 11:8 , "Il giusto è liberato dal

CAPITOLO 12 BONTÀ "La giustizia degli uomini retti li libererà". Proverbi 11:6 "L'uomo ingiusto è l'abominio dei giusti, e chi va per la sua strada è l'abominio degli empi." - Proverbi 29:27 IL libro dei Proverbi abbonda di detti che hanno il suono di verità ovvie, detti che ripetono, con innumerevoli variazioni e sfumature di colori, che la malvagità è un male, odioso a Dio e agli uomini, e che la giustizia è una benedizione non solo per i giusti se stessi, ma a tutti coloro con i quali sono collegati. Siamo disposti a dire che sicuramente nessuna persona ragionevole può mettere in dubbio una verità così ovvia; ma riflettendoci ricordiamo che la verità non è stata percepita dalle grandi religioni dell'antichità, non è riconosciuta ora dalla stragrande maggioranza del gen

Quando va bene ai giusti, la città si rallegra; e quando gli empi periscono, _si_ grida. Quando va bene - Un uomo retto, pio e ragionevole è una grande benedizione per il quartiere in cui risiede, con il suo esempio, i suoi consigli e le sue preghiere. I premurosi lo premiano per questi motivi e si rallegrano della sua prosperità. Ma quando periscono il malvagio, che è stato una maledizione generale per il contagio del suo esempio e della sua conversazione, non solo non viene espresso alcun rammarico per la sua morte, ma una gioia generale perché Dio lo ha rimosso....

_Quando va bene con i giusti, la città si rallegra: e quando gli empi muoiono, [ci sono] grida._ ver. 10. _Quando va bene con i giusti. _] Quando sono posti al posto dell'autorità, tutto il paese se la cava meglio. Tutti non possono scegliere se non fare bene, purché tu governi bene, disse _il_ senato all'imperatore Severo. E _Ita nati estis,_ disse in Tacito, _ut bona malaque vestra ad rempublicam pertineant. _Le persone pubbliche o sono una grande misericordia o una grande miseria per l'intero Paese. E quando gli empi muoiono, ci sono grida. Perché con la sua caduta il popolo si rialza, e la sua rovina è la riparazione della città. Quando una _morte crudele aveva violentato il crudele Nerone,_ È ipotizzabile che alla Roma si facciano tante battute. un παντες παντα καλως ποιουσιν επειδαν αυ καλως αρχεις. - _Dione._...

Una falsa bilancia è abominio per il Signore: ma un peso giusto è la sua delizia. Sotto questo divieto di "falso equilibrio" è vietata ogni frode, con qualunque sole di inganno possa essere commessa, ( Proverbi 20:10 ; Proverbi 20:23 ). È "abominio per il Signore", perché è perpetrato sotto le sembianze della giustizia. "Un giusto peso" - letteralmente, una pietra perfetta; perché le pietre erano anticamente usate come pesi ( Levitico 19:35 ; Deuteronomio 25:13 ; Michea 6:11 )....

      10 Quando va bene ai giusti, la città si rallegra; e quando gli empi periscono, _si_ grida. 11 Per la benedizione dei giusti la città è esaltata, ma è distrutta dalla bocca degli empi.       Si osserva qui,       I. Che gli uomini buoni sono generalmente ben amati dai loro vicini, ma a nessuno importa dei malvagi. 1. È vero che ci sono alcuni nemici dei giusti, che sono prevenuti contro Dio e la pietà, e quindi sono contrariati nel vedere uomini buoni in potere e prosperità; ma tutte le persone indifferenti, anche quelle che non hanno di per sé un grande bagaglio di religione, hanno una buona parola per un uomo buono; e quindi _quando va bene con i giusti,_ quando sono avanzati e messi in grado di fare il bene secondo il loro desiderio, è tanto meglio per tutti loro, e _la città si rallegra._ Per l'onore e l'incoraggiamento della virtù, e poiché è il compimento della promessa di...

V. 10. QUANDO VA BENE AI GIUSTI, quando sono prosperi e felici, LA CITTÀ SI RALLEGRA, tutti gli abitanti ricevono il beneficio della loro prosperità; E QUANDO GLI EMPI MUOIONO, SI GRIDA, perché sia ​​la loro oppressione che il loro cattivo esempio sono stati rimossi....

Versetto Proverbi 11:7 . L'antitesi di questo proverbio è tra la condizione descritta e quella di una non descritta, cioè l'attesa o la speranza degli empi giace tutta da questo lato della tomba e muore alla morte. Versetto Proverbi 11:12 . La parola "disprezza" qui deve essere intesa come segno di una manifestazione esteriore di disprezzo. Il contrasto sarà quindi evidente. Versetto Proverbi 11:16 . Il metodo di questo proverbio è di confronto piuttosto che di contrasto, l'idea è che una "donna graziosa" difenderà l'onore con la stessa forza e persistenza di "uomini violenti" o "uomini forti", come diceva la versione autorizzata, conserverà le ricchezze. La parola "violento" qui suggerisce il male piu

Quando i giusti prosperano, la città (e) esulta: e quando gli empi muoiono, [ci sono] grida. (e) Il paese è benedetto, dove ci sono uomini devoti, e dovrebbero rallegrarsi quando gli empi sono portati via....

Il giusto è liberato dall'angoscia e l'empio viene al suo posto. L'ipocrita con la sua bocca distrugge il suo prossimo, ma mediante la conoscenza sarà liberato il giusto. Quando va bene ai giusti, la città si rallegra; e quando gli empi periscono, si grida. Per la benedizione dei giusti la città è esaltata, ma è rovesciata per la bocca degli empi. Chi è privo di sapienza disprezza il suo prossimo, ma l'uomo intelligente tace. Il narratore rivela i segreti, ma chi è di spirito fedele nasconde la cosa. Dove non c'è consiglio il popolo cade, ma nella moltitudine dei consiglieri c'è salvezza. Chi è garante per un estraneo ne soffrirà; e chi odia la garanzia è sicuro. Non posso mai tralasciare alcun passaggio rispetto alla fideiussione, senza pensare a Gesù. Oh! tu onnipotente garante dei tuoi redenti! sei stato davvero furbo per questo; o come si sarebbe potuta rendere la frase in questo ve...