Geremia 46:1-12

      1 La parola dell'Eterno che fu rivolta al profeta Geremia contro le genti; 2 Contro l'Egitto, contro l'esercito del faraone-Neco, re d'Egitto, che era presso il fiume Eufrate a Carchemis, che Nabucodònosor, re di Babilonia, sconfisse nell'anno quarto di Ioiachim, figlio di Giosia, re di Giuda. 3 Ordina lo scudo e lo scudo e avvicinati alla battaglia. 4 Imbriglia i cavalli; Alzatevi, cavalieri, e tenetevi in ​​piedi con i vostri elmi; rifornisci le lance e metti i briganti.

  5 Perché li ho visti sgomenti e tornare indietro? e i loro potenti sono sconfitti, e fuggono in fretta, e non si voltano indietro, perché la paura era tutt'intorno, dice l' Eterno . 6 Non fugga il veloce, né il potente scappi; inciamperanno e cadranno a settentrione presso il fiume Eufrate. 7 Chi è costui che sale come un fiume, le cui acque sono mosse come i fiumi? 8 L'Egitto si solleva come un diluvio e le sue acque si agitano come i fiumi; ed egli dice: Salirò e coprirò la terra; Distruggerò la città e i suoi abitanti.

  9 Salite, cavalli, e furiosi, carri; e vengano fuori gli uomini potenti; gli Etiopi ei Libici, che impugnano lo scudo; e i Lidi, che impugnano e tendono l'arco. 10 Poiché questo è il giorno del Signore, DIO degli eserciti, un giorno di vendetta, perché lo vendichi dei suoi avversari: e la spada divorerà, sarà sazia e sarà inebriata del loro sangue: perché il Signore G OD di eserciti ha un sacrificio nel paese del nord dal fiume Eufrate. 11 Sali in Galaad e prendi del balsamo, o vergine, figlia d'Egitto: invano userai molte medicine; poiché tu non sarai guarito.

      Il primo versetto è il titolo di quella parte di questo libro, che si riferisce alle nazioni vicine, e segue qui. È la parola del Signore che fu rivolta a Geremia contro le genti; poiché Dio è Re e Giudice delle nazioni, conosce e chiamerà a ragione quelli che non lo conoscono né si curano di lui. Sia Isaia che Ezechiele profetizzarono contro queste nazioni per le quali Geremia qui ha un detto separato e con riferimento agli stessi eventi.

Nell'Antico Testamento abbiamo la parola del Signore contro le genti; nel Nuovo Testamento abbiamo la parola del Signore per le genti, che coloro che erano lontani si avvicinino.

      Comincia con l'Egitto, perché erano gli oppressori dell'antico Israele e di recente i loro ingannatori, quando si fidavano di loro. In questi versi egli predice il rovesciamento dell'esercito del faraone-Neco, da parte di Nabucodonosor, nel quarto anno di Ioiachim, che fu una vittoria così completa per il re di Babilonia che in tal modo si riprese dal fiume d'Egitto al fiume Eufrate, tutto ciò che riguardava il re d'Egitto, e lo indebolì così tanto che non uscì più dal suo paese (come troviamo, 2 Re 24:7 ), e così gli fece pagare cara la sua spedizione contro il re di Assiria quattro anni prima, in cui aveva ucciso Giosia, 2 Re 23:29 .

Questo è l'evento che qui viene preannunciato con alte espressioni di trionfo sull'Egitto così sventato, di cui Geremia parlerà con particolare compiacimento, perché la morte di Giosia, da lui lamentata, era ora vendicata su Faraone-Neco. Luogo inesistente,

      I. Gli egiziani sono rimproverati per i potenti preparativi che hanno fatto per questa spedizione, in cui il profeta li chiama a fare del loro meglio, perché così farebbero: "Venite dunque, ordinate lo scudo, preparate le armi da guerra, " Geremia 46:3 Geremia 46:3 .

L'Egitto era famoso per i cavalli --let loro essere sfruttate e la cavalleria ben montato: Alzati, cavalieri, e fatti avanti . C, Geremia 46:4 Geremia 46:4 . Vedete quali preparativi fanno i figli degli uomini, con abbondanza di cure e affanni e con grande spesa, per uccidersi l'un l'altro, come se non morissero abbastanza in fretta da soli.

Egli paragona la loro marcia in questa spedizione al sorgere del loro fiume Nilo ( Geremia 46:7 ; Geremia 46:8 ): l' Egitto ora sorge come un'inondazione, disprezzando di tenersi all'interno delle proprie sponde e minacciando di straripare tutte le terre vicine .

È un esercito formidabile quello che gli egiziani portano in campo in questa occasione. Il profeta li chiama ( Geremia 46:9 Geremia 46:9 ): Salite, cavalli; rabbia, carri. Li sfida a riunire tutte le loro truppe confederate, gli Etiopi, che discendevano dallo stesso ceppo con gli Egiziani ( Genesi 10:6 ), e che erano loro vicini e alleati, i Libici e i Lidi, entrambi seduti in Africa, a ovest d'Egitto, e da loro gli Egiziani presero le loro forze ausiliarie.

Si rafforzino con tutta l'arte e l'interesse che hanno, ma sarà tutto vano; tuttavia saranno vinti vergognosamente, perché Dio combatterà contro di loro, e contro di lui non c'è sapienza né consiglio, Proverbi 21:30 ; Proverbi 21:31 .

Riguarda quelli che vanno in guerra non solo per ordinare lo scudo e bardare i cavalli, ma per pentirsi dei loro peccati e pregare Dio per la sua presenza con loro, e che possano avere la facoltà di guardarsi da ogni cosa malvagia .

      II. Sono rimproverati per le grandi aspettative che avevano da questa spedizione, che erano del tutto contrarie a ciò che Dio intendeva riunirli. Conoscevano i loro pensieri, e Dio li conosceva, e sedevano in cielo e ridevano di loro; ma non conoscevano i pensieri del Signore, perché li raccoglie come covoni sul pavimento, Michea 4:11 ; Michea 4:12 .

Dice l'Egitto ( Geremia 46:8 Geremia 46:8 ): Io salirò; coprirò la terra e nessuno mi ostacolerà; Distruggerò la città, qualunque città si trovi sulla mia strada. Come il faraone dei tempi antichi, inseguirò, raggiungerò.

Gli egiziani dicono che ne avranno un giorno, ma Dio dice che sarà il suo giorno: È il giorno del Signore, Dio degli eserciti ( Geremia 46:10 Geremia 46:10 ), il giorno in cui sarà esaltato nel rovesciamento degli egiziani.

Significavano una cosa, ma Dio ne voleva un'altra; lo hanno progettato per l'avanzamento della loro dignità e l'allargamento del loro dominio, ma Dio lo ha progettato per il grande abbassamento e indebolimento del loro regno. È un giorno di vendetta per la morte di Giosia; è un giorno di sacrificio alla giustizia divina, al quale cadranno come vittime moltitudini di peccatori d'Egitto. Nota: quando gli uomini pensano di magnificare se stessi spingendo su imprese ingiuste, si aspettino che Dio si glorificherà facendoli saltare in aria e tagliandoli fuori.

      III. Sono rimproverati con la loro codardia e fuga ingloriosa quando vengono a un impegno ( Geremia 46:5 ; Geremia 46:6 ): " Perciò li ho visti, nonostante tutti questi potenti e vasti preparativi e tutte queste espressioni di coraggio e risolutezza, quando l'esercito caldeo li affronta, sgomento, si volta indietro, del tutto avvilito, e in loro non rimane più spirito.

1. Fanno una ritirata vergognosa. Anche i loro potenti, che, si potrebbe pensare, avrebbero dovuto resistere, fuggono un volo, fuggono per consenso, fanno del loro meglio, fuggono in confusione e con la massima precipitazione; non hanno né il tempo né il cuore per guardare indietro, ma la paura è intorno a loro, perché la pensano così. Eppure, 2. Non riescono a fuggire. Hanno la vergogna di volare, e tuttavia non la soddisfazione di salvarsi fuga; tanto valeva che resistessero e morissero sul posto, perché nemmeno il veloce fuggerà.

La leggerezza dei loro talloni li mancherà quando si tratta della prova, così come la robustezza dei loro cuori; i potenti non scamperanno, anzi, saranno abbattuti e fatti a pezzi. Inciamperanno nella loro fuga e cadranno verso il settentrione, verso il paese del loro nemico; perché si trovavano in tale confusione quando si alzavano in piedi che invece di tornare a casa, come fanno di solito gli uomini in quel caso, si sono fatti avanti. Nota, la corsa non è per i veloci né la battaglia per i forti. Gli uomini valorosi non sono sempre vittoriosi.

      IV. Sono rimproverati per la loro totale incapacità di recuperare questo colpo, che dovrebbe essere fatale per la loro nazione, Geremia 46:11 ; Geremia 46:12 . La damigella, la figlia d'Egitto, che visse in grande pompa e stato, è gravemente ferita da questa sconfitta.

Cerchi ora il balsamo in Galaad e là i medici; usi tutte le medicine che i suoi saggi possono prescrivere per la guarigione di questa ferita, e la riparazione della perdita subita da questa sconfitta; ma tutto invano; nessuna cura sarà per loro; non potranno mai più portare in campo un esercito così potente. " Le nazioni che hanno elogiato la tua gloria e la tua forza hanno ora sentito parlare della tua vergogna, di quanto vergognosamente sei stato messo in fuga e di quanto ne sei indebolito.

"Non è necessario che sia diffuso dai trionfi dei vincitori, le grida e le grida dei vinti lo proclameranno: il tuo grido ha riempito il paese intorno. Poiché, quando fuggirono per diverse vie, un uomo potente inciampò su un altro e si scagliò contro un altro , erano in una tale confusione, in modo che entrambi insieme divennero una preghiera per gli inseguitori, una facile preda. Mille di tali terribili incidenti dovrebbero esserci, che dovrebbero riempire il paese del grido di coloro che sono stati sopraffatti. Non lasciare che l'uomo potente perciò gloria nella sua potenza, poiché può venire il tempo in cui non gli potrà resistere.