Il giudizio d'Egitto.

aC 608.

      12 Le nazioni hanno udito la tua vergogna e il tuo grido ha riempito il paese; poiché l'uomo potente ha inciampato contro il potente, ed entrambi sono caduti insieme. 13 La parola che l' Eterno rivolse al profeta Geremia, su come Nabucodònosor, re di Babilonia, sarebbe venuto e avrebbe colpito il paese d'Egitto. 14 Dichiarate in Egitto, e pubblicate in Migdol, e pubblicate in Nof e in Tahpanhes: dite: State saldi e preparatevi; poiché la spada ti divorerà d'intorno.

  15 Perché i tuoi uomini valorosi sono stati travolti? non resistettero, perché il SIGNORE li aveva scacciati . 16 Fece cadere molti, sì, uno cadde su un altro: e dissero: Alzati, e torniamo al nostro proprio popolo, e alla terra della nostra nascita, dalla spada opprimente. 17 Là essi gridarono: Faraone, re d'Egitto, non è che un rumore; ha passato il tempo stabilito. 18 Come io vivo, dice il re, il cui nome è l' Eterno degli eserciti, come il Tabor è fra i monti e come il Carmelo presso il mare, così egli verrà.

  19 O figlia che abiti in Egitto, preparati ad andare in cattività, perché Nof sarà desolata e desolata senza abitanti. 20 L'Egitto è come una giovenca molto bella, ma viene la rovina; viene dal nord. 21 Anche i suoi salariati sono in mezzo a lei come buoi ingrassati; poiché anche loro sono tornati indietro e sono fuggiti insieme; non hanno resistito, perché era venuto su di loro il giorno della loro calamità e il tempo della loro visitazione.

  22 La sua voce va come un serpente; poiché marceranno con un esercito e verranno contro di lei con asce, come tagliatori di legna. 23 Distruggeranno la sua foresta, dice l' Eterno , anche se non può essere investigata; perché sono più delle cavallette, e sono innumerevoli. 24 La figliuola d'Egitto sarà confusa; sarà data nelle mani del popolo del nord.

  25 The L ORD degli eserciti, Dio di Israele, dice; Ecco, io punirò la moltitudine di No, e il Faraone, e l'Egitto, con i loro dèi ei loro re; anche il faraone e tutti quelli che confidano in lui: 26 e li darò nelle mani di quelli che cercano la loro vita, e nelle mani di Nebukadnetsar, re di Babilonia, e nelle mani dei suoi servi; e poi sarà abitata come nei giorni antichi, dice l' Eterno .

  27 Ma tu non temere, o mio servitore Giacobbe, e non sgomentarti, o Israele: poiché, ecco, io salverò te da lontano, e la tua discendenza dalla terra della loro cattività; e Giacobbe ritornerà, starà tranquillo e riposato, e nessuno lo spaventerà. 28 Non temere, o Giacobbe mio servo, dice l' Eterno : poiché io sono con te; poiché io porrò fine a tutte le nazioni dove ti ho cacciato; ma non ti distruggerò completamente, ma ti correggerò nella misura; ma non ti lascerò del tutto impunito.

      In questi versi abbiamo,

      I. Confusione e terrore parlarono all'Egitto. La realizzazione della predizione nella prima parte del capitolo ha impedito agli egiziani di fare qualsiasi tentativo su altre nazioni; perché cosa potevano fare quando il loro esercito era stato messo in rotta? Ma comunque rimasero forti a casa, e nessuno dei loro vicini osava fare alcun tentativo su di loro. Anche se i re d'Egitto non uscirono più dal loro paese ( 2 Re 24:7 ), tuttavia rimasero al sicuro e tranquilli nel loro paese; e cosa desidererebbero più che pacificamente godersi il proprio? Si potrebbe pensare che tutti gli uomini dovrebbero accontentarsi di fare questo, e non desiderare di invadere i loro vicini.

Ma la misura dell'iniquità dell'Egitto è piena, e ora non godranno a lungo della loro; quelli che hanno invaso gli altri non saranno essi stessi invasi. Lo scopo della profezia qui è quello di mostrare come il re di Babilonia dovrebbe venire presto e colpire la terra d'Egitto, e portare la guerra nei loro stessi seni che avevano precedentemente portato nei suoi confini, Geremia 46:13 Geremia 46:13 .

Ciò fu compiuto dalla stessa mano con il primo, anche quello di Nabucodonosor, ma molti anni dopo, almeno venti, e probabilmente la sua previsione fu molto dopo la precedente previsione, e forse più o meno nello stesso tempo con quell'altra previsione dello stesso evento che abbiamo avuto Geremia 43:10 Geremia 43:10 .

      1. Ecco l'allarme della guerra suonato in Egitto, con loro grande stupore ( Geremia 46:14 Geremia 46:14 ), avviso dato al paese che il nemico si avvicina, la spada sta divorando Geremia 46:14 nei paesi vicini e quindi è tempo che gli egiziani si mettano in una posizione di difesa, si preparino alla guerra, affinché possano dare al nemico una calda accoglienza.

Questo deve essere proclamato in tutte le parti dell'Egitto, in particolare a Migdol, Nof e Tahpanhes, perché in questi luoghi si erano piantati soprattutto ebrei profughi, o meglio fuggitivi, in disprezzo del comando di Dio ( Geremia 44:1 Geremia 44:1 ), e ascoltino quale triste rifugio sarà per loro l'Egitto.

      2. Qui è predetta la ritirata delle forze di altre nazioni che gli Egiziani avevano al loro soldo. Un numero considerevole di quelle truppe, è probabile, furono appostate alle frontiere per proteggerle, dove furono respinte dagli invasori e messe in fuga. Allora gli uomini valorosi furono spazzati via ( Geremia 46:15 Geremia 46:15 ) come da una pioggia battente (è la parola usata Proverbi 28:3 ); nessuno di loro può resistere, perché il Signore li scaccia dai loro rispettivi posti; li spinge con i suoi terrori; li guida permettendo ai Caldei di guidarli.

Non è possibile che coloro che devono riparare chi l'ira di Dio insegue. Fu lui ( Geremia 46:16 Geremia 46:16 ) che fece cadere molti, sì, quando verrà il loro giorno, il nemico non avrà bisogno di gettarli a terra, cadranno gli uni sugli altri, ogni uomo sarà un inciampo -blocco al suo compagno, al suo seguace; anzi, se Dio vuole, saranno fatti cadere l'uno sull'altro, saranno fatti cadere l'uno sull'altro, la spada di ogni uomo sarà contro il suo compagno.

I suoi mercenari, le truppe che l'Egitto ha al suo servizio, sono infatti in mezzo a lei come buoi ingrassati, uomini vigorosi, abili e di buon umore, che erano propensi all'azione e promettevano di fare la loro parte contro il nemico; ma sono tornati indietro; i loro cuori sono venuti meno e, invece di combattere, sono fuggiti insieme. Come avrebbero potuto resistere al loro destino quando fosse giunto il giorno della loro calamità, il giorno in cui Dio li visiterà con ira? Alcuni pensano di essere paragonati a buoi ingrassati per il loro lusso; avevano lascivo in piaceri, così che erano molto inadatti alle difficoltà, e quindi tornarono indietro e non potevano sopportare.

In questa costernazione, (1.) Tutti Geremia 46:16 casa verso il proprio paese ( Geremia 46:16, Geremia 46:16 ): Dissero: "Alzati e torniamo al nostro popolo, dove possiamo essere al sicuro dal spada opprimente dei Caldei, che tutto abbatte davanti a sé.

"In tempi di urgenza è da riporre poca fiducia nelle truppe mercenarie, che combattono puramente per paga, e non hanno alcun interesse per quelle per cui combattono. (2.) Esclamavano con veemenza contro il Faraone, alla cui codardia o cattiva amministrazione, è è probabilmente, la loro sconfitta era dovuta. Quando li ha inviati lì ai confini del suo paese, è probabile che abbia detto loro che entro tale tempo sarebbe venuto lui stesso con un valoroso esercito di suoi sudditi per sostenerli; ma li ha delusi , e, quando il nemico avanzò, trovarono che non avevano nessuno a sostenerli, così che furono perfettamente abbandonati alla furia degli invasori.

Non c'è da meravigliarsi quindi che abbiano lasciato il loro posto e disertato il servizio, gridando: Il faraone re d'Egitto non è che un rumore ( Geremia 46:17 Geremia 46:17 ); può tormentare e parlare alla grande delle grandi cose che farebbe, ma questo è tutto; non fa passare nulla.

Tutte le sue promesse a coloro che sono alleati con lui, o che sono impiegati per lui, svaniscono in fumo. Non porta i soccorsi che si è impegnato a portare, o non finché non è troppo tardi: ha passato il tempo stabilito; non mantenne la sua parola, né mantenne la sua giornata, e quindi lo salutarono, non serviranno più sotto di lui. Nota, quelli che fanno più rumore in qualsiasi attività sono spesso solo un rumore. I grandi chiacchieroni sono piccoli operatori.

      3. Il formidabile potere dell'esercito caldeo è qui descritto come quello di abbattere tutto davanti a sé. Il Re dei re, il cui nome è il Signore degli eserciti, e davanti al quale i re più potenti della terra, benché dei per noi, non sono che come cavallette, l'ha detto, l'ha giurato, come io vivo, dice questo re, come il Tabor sovrasta i monti e il Carmelo sovrasta il mare, così il re di Babilonia vincerà su tutte le forze d'Egitto, avrà un tale comando, tale dominio sopporterà, Geremia 46:18 Geremia 46:18 .

Lui e il suo esercito verranno contro l' Egitto con asce, come tagliatori di legna ( Geremia 46:22 Geremia 46:22 ), e gli Egiziani non potranno resistere loro più di quanto l'albero resista all'uomo che viene con un'ascia per abbatterlo; in modo che l'Egitto deve essere abbattuto come un bosco è dai tagliatori di legna, che (se non da molti di loro, e quelli ben forniti con strumenti allo scopo) sarà fatto in un po 'di tempo.

L'Egitto è molto popoloso, pieno di paesi e città, come una foresta, i cui alberi non possono esserecercati né numerati, e ricchissimo, pieno di tesori nascosti, molti dei quali sfuggiranno all'occhio indagatore dei soldati caldei; ma faranno un gran bottino nel paese, perché sono più delle locuste, che vengono in vasti sciami e invadono un paese, divorando ogni cosa verde ( Gioele 1:6 ; Gioele 1:7 ), così faranno i Caldei , perché sono innumerevoli. Nota, il Signore degli eserciti ha innumerevoli eserciti al suo comando.

      4. È predetta la desolazione dell'Egitto e la devastazione che dovrebbe essere fatta di quel ricco paese. L'Egitto è ora come una giovenca, o vitello , molto bella ( Geremia 46:20 Geremia 46:20 ), grassa e lucente, e non abituata al giogo della sottomissione, lasciva come una giovenca ben nutrita e molto allegra.

Alcuni pensano che qui ci sia un'allusione ad Apis, il toro o vitello adorato dagli egiziani, dal quale i figli d'Israele impararono ad adorare il vitello d'oro. L'Egitto è bello come una dea e adora se stessa, ma arriva la distruzione; il taglio arriva (così alcuni lo leggono); viene dal nord; di là verranno i soldati caldei, come tanti macellai o sacrificatori, per uccidere e fare a pezzi questa bella giovenca.

(1.) Gli Egiziani saranno abbattuti, saranno addomesticati e la loro musica cambiata: Le figlie d'Egitto saranno confuse ( Geremia 46:24 Geremia 46:24 ), saranno piene di stupore. La loro voce andrà come un serpente, cioè sarà molto bassa e sottomessa; non si abbasseranno come una bella giovenca, che fa gran rumore, ma sibileranno dalle loro tane come serpenti.

Non oseranno lamentarsi ad alta voce della crudeltà dei vincitori, ma sfogare il loro dolore in muti mormorii. Ora non risponderanno rudemente come una volta, ma con i poveri ricorreranno a suppliche e mendicheranno per la loro vita. (2.) Saranno portati prigionieri nella terra del loro nemico ( Geremia 46:19 Geremia 46:19 ): " O tu figlia! che Geremia 46:19 sicurezza e delicatezza in Egitto, quel paese fertile e piacevole, non pensare che questo durerà sempre, ma preparati ad andare in cattività;invece di vestiti ricchi, che non faranno altro che tentare il nemico di spogliarti, prendi vestiti semplici e caldi; invece di scarpe belle, procuratene di robuste; e abituati alle difficoltà, affinché tu possa sopportarle meglio.

" Nota, ci interessa, tra tutti i nostri preparativi, prepararci ai guai. Provvediamo al divertimento dei nostri amici, non trascuriamo di provvedere al divertimento dei nostri nemici, né tra tutti i nostri mobili tralasciamo i mobili per la prigionia. Gli egiziani devono prepararsi a fuggire, perché le loro città saranno evacuate.Noph sarà particolarmente desolata, senza abitanti, così generale sarà il massacro e la prigionia.

Ci sono alcune pene da cui, diciamo, il re e la moltitudine sono esentati, ma qui anche queste sono odiose: La moltitudine di No sarà punita: si chiama popolosa No, Nahum 3:8 . Benché mano nella mano, non scamperanno; né qualcuno può pensare di andarsene in mezzo alla folla. Che siano mai così tanti, scopriranno che Dio sarà troppo per loro.

I loro re e tutti i loro prìncipi cadranno; e anche i loro dei ( Geremia 43:12 ; Geremia 43:13 ), i loro idoli e i loro grandi uomini. Quelle che chiamano le loro divinità tutelari non saranno loro protezione. Sarà abbattuto il faraone e tutti quelli che confidano in lui ( Geremia 46:25 Geremia 46:25 ), in particolare i Giudei che sono venuti a soggiornare nel suo paese, confidando in lui piuttosto che in Dio.

Tutti questi saranno consegnati nelle mani delle nazioni del nord ( Geremia 46:24 Geremia 46:24 ), non solo nelle mani di Nabucodonosor, il potente sovrano, ma nelle mani dei suoi servi, secondo la maledizione sulla posterità di Cam, di cui erano gli Egiziani, per essere servi di servi. Questi cercano la loro vita e nelle loro mani saranno consegnati.

      5. Viene dato l'avviso che nel corso del tempo l'Egitto si riprenderà di nuovo ( Geremia 46:26 Geremia 46:26 ): Dopo sarà abitato, sarà nuovamente popolato, mentre da questa distruzione fu quasi disabitato.

Ezechiele predice che questo dovrebbe avvenire alla fine dei quarant'anni, Ezechiele 29:13 . Guarda a quali cambiamenti sono soggette le nazioni della terra, come vengono svuotate e aumentate di nuovo; e non siano al sicuro le nazioni che prosperano, né quelle che per il momento sono nella disperazione schiava.

      II. Conforto e pace sono qui parlati all'Israele di Dio, Geremia 46:27 ; Geremia 46:28 . Alcuni lo capiscono di quelli che il re d'Egitto aveva portato in cattività con Ioacaz, ma noi non leggiamo di alcuno che fosse stato portato in cattività con lui; può quindi riferirsi piuttosto ai prigionieri in Babilonia, per i quali Dio ha avuto in serbo misericordia, o, più in generale, a tutto il popolo di Dio, destinato a loro incoraggiamento nei tempi più difficili, quando i giudizi di Dio sono all'estero tra i nazioni.

Abbiamo già avuto queste parole di conforto, Geremia 30:10 ; Geremia 30:11 . 1. Tremino gli empi della terra, ne hanno motivo; ma non temere, o mio servo Giacobbe! e non ti sgomentare, o Israele! e ancora, non temere, o Giacobbe! Dio non vorrebbe che il suo popolo fosse un popolo timoroso.

2. Gli empi della terra saranno gettati via come scoria, non saranno più curati; ma il popolo di Dio, per essere salvato, sarà scoperto e radunato benché sia ​​lontano, sarà redento anche se tenuto in cattività, e ritornerà. 3. L'empio è come il mare agitato quando non può riposare; essi fuggono quando nessuno persegue. Ma Giacobbe, essendo a casa in Dio, sarà tranquillo e riposato, e nessuno lo spaventerà; per quanto tempo ha paura di avere un Dio in cui confidare.

4. Il Dio malvagio vede da lontano; ma, dovunque tu sia, o Giacobbe! Io sono con te, un aiuto molto presente. 5. Sarà fatta una fine completa delle nazioni che opprimevano l'Israele di Dio, come l'Egitto e Babilonia; ma la misericordia sarà conservata per l'Israele di Dio: saranno corretti, ma non rigettati; la correzione deve essere commisurata, rispetto al grado e alla continuazione. Le nazioni hanno i loro periodi; la stessa nazione ebraica è giunta alla fine come nazione; ma la chiesa evangelica, l'Israele spirituale di Dio, continua ancora e continuerà fino alla fine dei tempi; in quanto questa promessa deve avere il suo pieno adempimento, che, sebbene Dio la corregga, non ne porrà mai fine.

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