Geremia 46:25

IV. LE PROFEZIE SULLE NAZIONI GENTILI CAPITOLO 46 Per quanto riguarda l'Egitto _1. Profezia sul Faraone-Neco ( Geremia 46:1 )_ 2. L'invasione dell'Egitto da parte di Nabucodonosor ( Geremia 46:13 ) 3. Un messaggio di conforto ( Geremia 46:27 ) Geremia 46:1 . Questo faraone tentò di invadere il territorio del re di Babilonia, ma fu sconfitto da Nabucodonosor in una battaglia sul fiume Eufrate a Carchemish. Questa profezia fu data circa diciotto anni prima della caduta di Gerusalemme. Tutto è stato letteralmente realizzato....

_Visita su. Cioè, punire. --- Alessandria. Nell'ebraico n.; che era l'antico nome della città, alla quale Alessandro [il Grande] diede poi il nome di Alessandria; (Challoner) o questa città è stata costruita vicino a Rachotes, il porto. "Ammon di No" era piuttosto Diospolis, (Ezechiele xxx. 14.; Settanta) nel delta [del Nilo], a nord di Busiris. Ammon era il dio principale adorato a No, Nahum iii._ _8. Settanta alessandrino, "Mi vendicherò di Ammon, suo figlio, dell'Egitto, o del Faraone, e di loro". (Haydock) --- Ammon era di loro invenzione, e per questo le persone furono giustamente punite. Significa anche "una moltitudine". --- Re. Cap. xlii. 12. Apries fu ucciso (cap. xliv. 33.; Calmet) ei suoi due successori perirono miseramente per sentenza di Cambise. (Erodoto III. 14, 16.)_...

CAPITOLO XVII EGITTO Geremia 43:8 , Geremia 44:30 , Geremia 46:1 "Visiterò Amon di No, e Faraone, e l'Egitto, con i loro dei e i loro re: anche il Faraone e tutti quelli che confidano in lui". Geremia 46:25 I re d'Egitto con i quali Geremia era contemporaneo - Psammetico II, il faraone Neco e il faraone Hofra - appartenevano alla ventiseiesima dinastia. Quando la crescente angoscia in casa costrinse l'Assiria a perdere la presa sulle sue lontane dipendenze, l'Egitto conservava ancora qualcosa della sua antica vigorosa elasticità. Nel rimbalzo dalla sudditanza sotto la mano pesante di Sennacherib, rip

Dice l'Eterno degli eserciti, l'Iddio d'Israele: Ecco, io punirò la moltitudine di No, e il Faraone, e l'Egitto, con i loro dèi ei loro re; anche il Faraone, e _tutti_ quelli che confidano in lui: La moltitudine di No - אמון מנא Amon minno, l'Amon di No, chiamato dai greci Διοσπολις, ovvero la città di Giove. Era la famosa Tebe, celebrata anticamente per le sue cento porte. Amon era il nome con cui gli egizi chiamavano Giove, che aveva un famoso tempio a Tebe. La parola Faraone è qui ripetuta due volte; e il dottor Dahler pensa che uno possa designare il faraone Hophrah, e l'altro Amasis, il nuovo re....

L'Eterno degli eserciti, l'Iddio d'Israele, dice; Ecco, io punirò la moltitudine di No, e il Faraone, e l'Egitto, con i loro dèi e i loro re; anche Faraone, e [tutti] quelli che confidano in lui: ver. 25. _Dice il Signore degli eserciti, Dio d'Israele. _] E deve dire e non fare? Num 23:19 La parola di Dio sia infranta Gv 10:35...

_IL SIGNORE DEGLI ESERCITI, IL DIO D'ISRAELE, DICE: ECCO, IO PUNIRÒ LA MOLTITUDINE DI NO, E IL FARAONE, E L'EGITTO, CON I LORO DÈI EI LORO RE; ANCHE IL FARAONE E TUTTI QUELLI CHE CONFIDANO IN LUI:_ Punirò la moltitudine di No. L'ebraico per "moltitudine" è 'Amon' ( Nahum 3:8 , margine, 'No-amon'), lo stesso di Tebe o Diospoli nell'Alto Egitto, dove Giove Ammon aveva il suo famoso tempio . Nella versione inglese "moltitudine" risponde a "popoloso No" ( Nahum 3:8 ; ed Ezechiele 30:15 , "la moltitudine di No"). Il riferimento ai "loro dei" che segue, rende più probabile la traduzione "Ammon di No" - cioè, No e il suo idolo Ammon; quindi la versione caldea. Così chiamato sia da Cam figlio di Noè; o il...

_Il giudizio d'Egitto._ aC 608.       12 Le nazioni hanno udito la tua vergogna e il tuo grido ha riem

LA SECONDA PROFEZIA CONTRO L'EGITTO...

La terza e ultima sezione della divisione che contiene il resoconto del ministero del profeta è occupata dai suoi messaggi riguardanti le nazioni. Il primo di questi ha a che fare con l'Egitto e consiste in due profezie. Il primo descrisse l'esercito d'Egitto nella sua preparazione e avanzata, e dichiarò che questa orgogliosa preparazione dell'Egitto per la battaglia non era che l'arrivo del giorno della vendetta di Geova contro l'Egitto. In termini generali predisse il suo destino, dichiarando che non ci sarebbe stata guarigione per lei e che le nazioni avrebbero sentito della sua vergogna. Il secondo predisse chiaramente la sconfitta dell'Egitto da parte di Nabucodonosor, e tuttavia affermò che il re di Babilonia non sarebbe stato che lo strumento nelle mani di Geova. Con linguaggio grafico ed elevato descrisse la venuta del nemico e la disfatta dell'Egitto, e attribuì accuratamente o...

L'Eterno degli eserciti, l'Iddio d'Israele, dice; Ecco, io punirò la (y) moltitudine di No, e il Faraone, e l'Egitto, con i loro dèi e i loro re; anche Faraone, e [tutti] quelli che confidano in lui: (y) Alcuni prendono la parola ebraica Amon per il nome del re di No, cioè di Alessandria....