L'obbedienza è meglio del sacrificio.

606 a.C.

      21 Così parla l' Eterno degli eserciti, l'Iddio d'Israele: Metti i tuoi olocausti nei tuoi sacrifici e mangia carne. 22 Poiché non ho parlato ai vostri padri, né ho comandato loro nel giorno che li ho fatti uscire dal paese d'Egitto, riguardo agli olocausti o ai sacrifici: 23 ma ho comandato loro questa cosa, dicendo: Ubbidite alla mia voce e io sarò vostro Dio, e sarete il mio popolo; e percorrete tutte le vie che vi ho comandato, affinché vi sia bene.

  24 Ma essi non ascoltarono, né prestarono orecchio, ma camminarono nei consigli e nell'immaginazione del loro cuore malvagio, e andarono indietro e non avanti. 25 Dal giorno in cui i vostri padri uscirono dal paese d'Egitto fino ad oggi, io ho mandato a voi tutti i miei servi, i profeti, che si alzano ogni giorno di buon'ora e li mandano ;   26 eppure non mi hanno ascoltato, né hanno prestato orecchio , ma indurirono il loro collo: fecero peggio dei loro padri.

  27 Perciò dirai loro tutte queste parole; ma non ti daranno ascolto: anche tu li chiamerai; ma non ti risponderanno. 28 Ma tu dirai loro: Questa è una nazione che non obbedisce alla voce dell'Eterno, il loro DIO, e non riceve correzione; la verità è perita ed è stroncata dalla loro bocca.

      Dio, dopo aver mostrato al popolo che il tempio non li avrebbe protetti mentre lo contaminavano con la loro malvagità, qui mostra loro che i loro sacrifici non avrebbero espiato per loro, né sarebbero stati accettati, mentre andavano avanti nella disubbidienza. Guarda con quale disprezzo parla qui del loro servizio cerimoniale ( Geremia 7:21 Geremia 7:21 ).

" Metti i tuoi olocausti nei tuoi sacrifici; continua in essi finché vuoi; aggiungi un tipo di sacrificio a un altro; trasforma i tuoi olocausti (che dovevano essere interamente bruciati all'onore di Dio) in offerte di grazie " (di cui lo stesso offerente aveva una parte considerevole), "perché tu possa mangiare carne, poiché questo è tutto il bene che puoi ottenere dai tuoi sacrifici, un buon pasto o due; ma non aspettarti altro beneficio da loro mentre vivete a questo ritmo lento. Tenete per voi i vostri sacrifici " (così alcuni lo capiscono); “siano serviti alla tua tavola, perché non sono graditi agli altari di Dio”. Per l'apertura di questo,

      I. Mostra loro che l'obbedienza era l'unica cosa che richiedeva da loro, Geremia 7:22 ; Geremia 7:23 . Fa appello al contratto originale, con il quale furono inizialmente formati in un popolo, quando furono portati fuori dall'Egitto.

Dio li ha costituiti per sé un regno di sacerdoti , non per essere onorato dei loro sacrifici, come i demoni adorati dai pagani, che sono rappresentati mentre mangiano con piacere il grasso dei loro sacrifici e bevono il vino delle loro libazioni , Deuteronomio 32:38 . No: Dio mangerà la carne dei tori? Salmi 50:13 .

Non ho parlato ai vostri padri di olocausti o sacrifici, non di essi dapprima. I precetti della legge morale furono dati davanti alle istituzioni cerimoniali; e quelli vennero dopo, come prove della loro obbedienza e aiuti al loro pentimento e fede. La legge levitica inizia così: Se qualcuno di voi porterà un'offerta, dovrà fare così e così ( Levitico 1:2 ; Levitico 2:1 ), come se fosse inteso piuttosto a regolare il sacrificio che a richiederlo.

Ma ciò che Dio comandò, a cui li vincolava con la sua suprema autorità e su cui insisteva come condizione del patto, era: obbedisci alla mia voce; vedi Esodo 15:26 , dove questo era lo statuto e l'ordinanza con cui Dio li provava: Ascolta diligentemente la voce del Signore tuo Dio. La condizione del loro essere il popolo peculiare di Dio era questa ( Esodo 19:5 ), Se obbedirai davvero alla mia voce.

"Prendi coscienza dei doveri della religione naturale, osserva le istituzioni positive da un principio di obbedienza, e allora io sarò il tuo Dio e tu sarai il mio popolo " , che è il più grande onore, felicità e soddisfazione, che uno qualsiasi dei bambini degli uomini sono capaci. «La vostra conversazione sia regolare e in ogni cosa studiate per conformarsi alla volontà e alla parola di Dio; camminate entro i limiti che vi ho posto e in tutte le vie che vi ho comandato, e allora potete assicurarvi che ti andrà bene.

"La richiesta qui è molto ragionevole, che dovremmo essere diretti dalla Sapienza Infinita a ciò che è conveniente, che colui che ci ha creati dovrebbe comandarci e che dovrebbe darci la legge che ci dà il nostro essere e tutti i suoi supporti; e la promessa è molto incoraggiante: che la volontà di Dio sia la tua regola e il suo favore sia la tua felicità.

      II. Mostra loro che la disobbedienza era l'unica cosa per cui aveva litigato con loro. Non li rimprovererebbe per i loro sacrifici, per l'omissione di loro; erano stati continuamente davanti a lui ( Salmi 50:8 ); con loro speravano di corrompere Dio e acquistare una licenza per andare avanti nel peccato. Pertanto, ciò che Dio aveva sempre addebitato loro era la violazione dei suoi comandamenti nel corso della loro conversazione, mentre li osservavano, in alcuni casi, nel corso della loro devozione, Geremia 7:24 ; Geremia 7:25 , c.

1. Hanno stabilito la propria volontà in competizione con la volontà di Dio: non hanno dato ascolto a Dio e alla sua legge non l'hanno mai ascoltata; era per loro come se non fosse mai stato dato o non avesse alcuna forza; non tendevano il loro orecchio ad ascoltarlo, tanto meno il loro cuore ad assecondarlo. Ma avrebbero fatto a modo loro, avrebbero fatto ciò che volevano, e non come gli era stato ordinato. I loro propri consigli erano la loro guida, e non i dettami della sapienza divina; ciò sarà lecito e buono con loro ciò che pensano così, sebbene la parola di Dio dica del tutto il contrario.

L'immaginazione del loro cuore malvagio, i suoi appetiti e le sue passioni, saranno per loro una legge, e cammineranno sulla via di essa e alla vista dei loro occhi. 2. Se cominciarono bene, tuttavia non procedettero, ma presto volarono via. Tornarono indietro, quando parlarono di fare un capitano, e di tornare di nuovo in Egitto, e non vollero andare avanti sotto la condotta di Dio. Hanno promesso giusto: tutto ciò che il Signore ci dirà, lo facciamo bene; e, se solo si fossero mantenuti in quella buona mente, tutto sarebbe andato bene; ma, invece di proseguire nella via del dovere, si ritirarono nella via del peccato, e furono peggiori che mai.

3. Quando Dio mandò loro a voce per ricordare loro la parola scritta, che era il compito dei profeti, era tutto uno; tuttavia erano disubbidienti. Dio aveva fra loro servi in ​​ogni tempo, da quando sono usciti dall'Egitto fino ad oggi, alcuni per raccontare loro le loro colpe e ricordare loro il loro dovere, che si è alzato presto per mandare (come prima, Geremia 7:13 Geremia 7:13 ), poiché gli uomini si alzano presto per chiamare i servi al loro lavoro; ma erano sordi ai profeti come alla legge ( Geremia 7:26 Geremia 7:26 ): Eppure non ascoltavano né prestavano orecchio.

Questo era sempre stato il loro modo e il loro modo di fare; erano della stessa ostinata disposizione refrattaria di quelli che li precedettero; era sempre stato il genio della nazione, ed era un genio malvagio, che li perseguitava continuamente finché alla fine li rovinava. 4. La loro pratica e il loro carattere erano sempre gli stessi. Sono peggiori, e non migliori, dei loro padri. (1.) Geremia stesso può testimoniare contro di loro che erano disubbidienti, o lo troverà presto ( Geremia 7:27 Geremia 7:27 ): " Dirai loro tutte queste parole, li accuserai particolarmente di disubbidienza e ostinazione.

Ma anche questo non funzionerà su di loro: non ti daranno ascolto, né ti daranno ascolto . Tu andrai e li chiamerai con tutta la semplicità e la serietà immaginabili, ma non ti risponderanno; o non ti daranno alcuna risposta o non ti risponderanno obbediente; non verranno alla tua chiamata." (2.) Deve quindi riconoscere che meritavano il carattere di un popolo disubbidiente, che era maturo per la distruzione, e deve andare da loro e dirglielo in faccia ( Geremia 7:28 Geremia 7:28 ): "Di ' loro: Questa è una nazione che non obbedisce alla voce del Signore loro Dio.

Sono noti per la loro ostinazione; sacrificano al Signore come loro Dio, ma non saranno governati da lui come loro Dio; non riceveranno né l'istruzione della sua parola né la correzione della sua verga; non saranno né reclamati né riformati da nessuno dei due. La verità è perita fra loro; non possono riceverlo; non si sottometteranno ad esso né saranno governati da esso. Non diranno la verità; non c'è fede in una parola che dicono, perché è stata recisa dalla loro bocca, e la menzogna entra nella stanza di essa. Sono false sia per Dio che per l'uomo".

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