Salmi 50:8

Salmi 50 Le esigenze di un Dio giusto _1. La sua venuta e la sua chiamata ( Salmi 50:1 )_ 2. Il Dio d'Israele parla ( Salmi 50:7 ) 3. Le esigenze della giustizia ( Salmi 50:16 ) Salmi 50:1 ; Salmi 51:1 appartengono insieme. Nella prima si descrive Dio che viene in Israele, proclamando la sua giustizia e chiedendo giustizia dal suo popolo e nella seconda Israele fa confessione di peccato....

_Incerto. Ebraico, "nell'interno", sono pieno di peccato, e tu pretendi che io aderisca costantemente alla virtù. Vedi lavoro xiv. 1. --- Per me. Ciò aumenta il mio crimine, (Calma) poiché non posso invocare l'ignoranza. (Menochio) --- Coloro che hanno la vera fede, si convertono più facilmente. Ma Dio dona a tutti un bene, che ama in loro, ed è sempre pronto a conservare i suoi doni, ea salvare le sue creature. (Worthington)_...

Salmi 50:1 Questo è il primo dei salmi di Asaf, ed è separato dagli altri undici ( Salmi 73:1 ; Salmi 74:1 ; Salmi 75:1 ; Salmi 76:1 ; Salmi 77:1 ; Salmi 78:1 ; Salmi 79:1 ; Salmi 80:1 ;...

Non ti rimprovererò per i tuoi sacrifici né per i tuoi olocausti, _per essere stato_ continuamente davanti a me. Non ti rimprovero, non intendo criticarti per non aver offerto sacrifici; li hai offerti, sono stati continuamente davanti a me: ma non li hai offerti nel modo giusto....

Non ti rimproverò per i tuoi sacrifici o per i tuoi olocausti, [per essere stato] continuamente davanti a me. ver. 8. _Non ti rimproverò per i tuoi sacrifici_ ] _cioè_ per averli trascurati, ma per averci riposato, conficcato nella corteccia, portandomi il guscio nudo senza il nocciolo, non riferendo i tuoi sacrifici alla giusta estremità e uso; ma soddisfandoti nel lavoro fatto. Questo fu poi il peccato dei farisei, lo è ancora dei papisti, e di troppi evangelisti carnali, che pensano di aver servito Dio, perché sono stati in chiesa, hanno fatto il loro divorio, perché hanno detto le loro preghiere, ecc. Sì, molti dei migliori tra noi svolgono solo un certo periodo di doveri quotidiani, come i cavalli del malto il loro passo, o i cavalli del mulino il loro giro, che si muovono molto, rimuovono poco, per consuetudine o forma. Sì, i migliori trovano abbastanza difficile essere in dovere...

_NON TI RIMPROVERERÒ PER I TUOI SACRIFICI NÉ PER I TUOI OLOCAUSTI, PER ESSERE STATO CONTINUAMENTE DAVANTI A ME._ Non ti rimprovero per i tuoi sacrifici. Qui Dio implica che Israele ha portato i sacrifici abbastanza regolarmente; ma ciò di cui si lamenta è la mancanza di servizio interiore. In Salmi 50:9 Dio procede a mostrare i motivi per cui stimava i meri sacrifici esteriori come di importanza così secondaria. Se ne avesse bisogno, non avrebbe bisogno di rivolgersi agli uomini, perché tutta la creazione è Sua. In Salmi 50:13 si aggiunge che la natura spirituale di Dio mostra che "la carne dei tori" non poteva dargli soddisfazione. O I TUOI OLOCAUSTI, (ESSERE STATI) CONTINUAMENTE DAVANTI A ME - piuttosto, come Settanta e Vulgata, 'i tuoi olocausti sono continuamente davant

SACRIFICI CHE DIO DESIDERA Salmi 50:1 Questa è una delle composizioni più maestose di questo libro. Per potere letterario non può essere superato. Il salmista sente Dio che chiama il mondo intero da oriente a occidente. La sua presenza è paragonata all'alba e a una tempesta tropicale. Quando siede sul suo trono, i cieli e la terra rendono testimonianza mentre giudica il suo popolo. Poi su per i corridoi affollati i suoi santi avanzano e stanno davanti a lui. Non c'è bisogno di approfondire l'intuizione spirituale del salmista, il quale si rende conto che Dio non può essere arricchito da qualsiasi cosa noi possiamo portare; ma insiste sul sacrificio di ringraziamento, sui voti di consacrazione e sulla forte richiesta di aiuto nel giorno della tribolazione. Questi sono caratteristici di coloro il cui Dio è il Signore e del popolo che Egli ha preso come propria eredità. M

_L'inefficacia dei sacrifici legali._       7 Ascolta, popolo mio, e io parlerò; O Israele, e io testimoniano contro di te: io _sono_ Dio, _anche_ il tuo Dio. 8 Non ti rimprovererò per i tuoi sacrifici né per i tuoi olocausti, _per essere stato_ continuamente davanti a me. 9 Non prenderò giovenco dalla tua casa, _né_ capri dai tuoi ovili. 10 Poiché ogni bestia della foresta _è_ mia, _e_ il bestiame su mille colline.   11 Conosco tutti gli uccelli dei monti: e le bestie selvatiche dei campi _sono_ mie. 12 Se avessi fame, non te lo d

DEL VERO SERVIZIO DI DIO. Salmo di Asaf, uno dei direttori del Tempio-coro al tempo di Davide, distinto per abilità musicale e poetica, 1 Cronache 26. L'inno mostra come la grandezza e la solennità del giudizio divino debbano istruire gli uomini al vero culto e incoraggiali nella vera pietà....

Il cantore si rivolge in nome di Dio a tutta la terra, perché ascolti e impari una lezione importante. La chiamata è fatta nel primo verso. L'ultimo appello è nei versetti Salmi 50:22 . La lezione è che l'oblio di Dio è in grave pericolo, mentre il ricordo che adora assicura la benedizione della salvezza. Tra la chiamata all'attenzione e l'appello finale il salmista canta la relazione tra Dio ei suoi (vv. Sal 50,2-15), e poi l'atteggiamento di Dio verso gli empi. Quanto ai primi, devono essere il mezzo della sua lode. Dio risplendette da Sion. Per fare questo i santi si radunino presso di Lui, affinché, per mezzo di loro, si manifesti in potenza e giustizia. Il loro raduno non è dovuto ad alcun sacrificio che possono portare di cose già appartenenti a Dio, ma interamente sulla base della lode e della fiducia. I malvagi non possono avere parte in tale manifestazione di Dio, e in