Salmi 50:7

Salmi 50 Le esigenze di un Dio giusto _1. La sua venuta e la sua chiamata ( Salmi 50:1 )_ 2. Il Dio d'Israele parla ( Salmi 50:7 ) 3. Le esigenze della giustizia ( Salmi 50:16 ) Salmi 50:1 ; Salmi 51:1 appartengono insieme. Nella prima si descrive Dio che viene in Israele, proclamando la sua giustizia e chiedendo giustizia dal suo popolo e nella seconda Israele fa confessione di peccato....

_peccati. Ebraico, "iniquità,... e nel peccato mia madre mi ha scaldato o mi ha concepito". Il peccato originale ha una molteplicità di deformità, ed è la radice fatale di altre trasgressioni. Vedi S. Agostino, Ench.; San Tommaso d'Aquino, [Summa Theologiae] i. 2. q. 82. a. 2., est multiplex virtute. (Haydock) --- Il profeta parla qui senza dubbio del peccato originale. (Amama) --- Nessun testo potrebbe essere più esplicito, come concordano i Padri e gli Ebrei._ Eppure Grozio, le cui opinioni sono quasi sempre singolari e pericolose, sostiene che l'espressione è iperbolica e implica solo che Davide era stato a lungo soggetto al peccato, anche dalla sua infanzia, poiché Giobbe era naturalmente di indole misericordiosa, Giobbe xxxi . 18. --- Così i liberi pensatori abusano della Scrittura, e mettendo da parte ogni autorità, vedranno solo ciò che ritengono appropriato. (Calma) --- La debole...

Salmi 50:1 Questo è il primo dei salmi di Asaf, ed è separato dagli altri undici ( Salmi 73:1 ; Salmi 74:1 ; Salmi 75:1 ; Salmi 76:1 ; Salmi 77:1 ; Salmi 78:1 ; Salmi 79:1 ; Salmi 80:1 ;...

Ascolta, popolo mio, e parlerò; O Israele, e io testimoniano contro di te: io _sono_ Dio, _anche_ il tuo Dio. Ascolta, o mio popolo - Poiché ora erano ampiamente informati sulla natura e la certezza del giudizio generale, ed erano ancora in uno stato di prova, Asaf procede a mostrare loro il pericolo a cui erano esposti e la necessità del pentimento e emendamento, affinché quando sarebbe arrivato quel gran giorno, si potessero trovare tra coloro che avevano stretto un'alleanza con Dio mediante sacrificio. E mostra loro che il sacrificio di cui Dio si sarebbe compiaciuto era ben diverso dai buoi, capri, ecc., che erano soliti offrire. In breve, mostra qui che Dio ha inteso abrogare quei sacrifici, come non essendo più di alcun servizio: perché quando il popolo ha cominciato a confidare in essi, senza guardare al significato, era tempo di metterli via. Quando il popolo iniziò a rendere gli...

Ascolta, o popolo mio, e io parlerò; O Israele, e io testimonierò contro di te: io [sono] Dio, [anche] il tuo Dio. ver. 7. _Ascolta, o popolo mio, e io parlerò, ecc. _] Che lingua dolce e vincente è qui per una prefazione! L'azione di Dio contro i peccatori, che potrebbe confondere con i suoi terrori, è con mansuetudine e molta mitezza, Genesi 3:9 ; Genesi 3:11 ; Genesi 4:9 Matteo 22:11 ; Matteo 26:50 . Siamo qui seguaci di Dio come cari figli, Gsè 7:19 Galati 6:1...

_ASCOLTA, POPOLO MIO, E PARLERÒ; O ISRAELE, E IO TESTIMONIERÒ CONTRO DI TE: IO SONO DIO, IL TUO DIO._ Ascolta, o popolo mio, e io parlerò, non più 'tacere' ( Salmi 50:3 ). O ISRAELE, E IO TESTIMONIERÒ CONTRO DI TE , come in Deuteronomio 31:26 ; Deuteronomio 31:28 ; Nehemia 9:29 : "Hai testimoniato contro di loro, per ricondurli alla tua legge". Questo sarà l'oggetto dell'ultima supplica di Dio con loro, poco prima della loro conversione, dopo un doloroso "disturbo" ( Salmi 50:15 ;...

SACRIFICI CHE DIO DESIDERA Salmi 50:1 Questa è una delle composizioni più maestose di questo libro. Per potere letterario non può essere superato. Il salmista sente Dio che chiama il mondo intero da oriente a occidente. La sua presenza è paragonata all'alba e a una tempesta tropicale. Quando siede sul suo trono, i cieli e la terra rendono testimonianza mentre giudica il suo popolo. Poi su per i corridoi affollati i suoi santi avanzano e stanno davanti a lui. Non c'è bisogno di approfondire l'intuizione spirituale del salmista, il quale si rende conto che Dio non può essere arricchito da qualsiasi cosa noi possiamo portare; ma insiste sul sacrificio di ringraziamento, sui voti di consacrazione e sulla forte richiesta di aiuto nel giorno della tribolazione. Questi sono caratteristici di coloro il cui Dio è il Signore e del popolo che Egli ha preso come propria eredità. M

_L'inefficacia dei sacrifici legali._       7 Ascolta, popolo mio, e io parlerò; O Israele, e io testimoniano contro di te: io _sono_ Dio, _anche_ il tuo Dio. 8 Non ti rimprovererò per i tuoi sacrifici né per i tuoi olocausti, _per essere stato_ continuamente davanti a me. 9 Non prenderò giovenco dalla tua casa, _né_ capri dai tuoi ovili. 10 Poiché ogni bestia della foresta _è_ mia, _e_ il bestiame su mille colline.   11 Conosco tutti gli uccelli dei monti: e le bestie selvatiche dei campi _sono_ mie. 12 Se avessi fame, non te lo d

DEL VERO SERVIZIO DI DIO. Salmo di Asaf, uno dei direttori del Tempio-coro al tempo di Davide, distinto per abilità musicale e poetica, 1 Cronache 26. L'inno mostra come la grandezza e la solennità del giudizio divino debbano istruire gli uomini al vero culto e incoraggiali nella vera pietà....

Il cantore si rivolge in nome di Dio a tutta la terra, perché ascolti e impari una lezione importante. La chiamata è fatta nel primo verso. L'ultimo appello è nei versetti Salmi 50:22 . La lezione è che l'oblio di Dio è in grave pericolo, mentre il ricordo che adora assicura la benedizione della salvezza. Tra la chiamata all'attenzione e l'appello finale il salmista canta la relazione tra Dio ei suoi (vv. Sal 50,2-15), e poi l'atteggiamento di Dio verso gli empi. Quanto ai primi, devono essere il mezzo della sua lode. Dio risplendette da Sion. Per fare questo i santi si radunino presso di Lui, affinché, per mezzo di loro, si manifesti in potenza e giustizia. Il loro raduno non è dovuto ad alcun sacrificio che possono portare di cose già appartenenti a Dio, ma interamente sulla base della lode e della fiducia. I malvagi non possono avere parte in tale manifestazione di Dio, e in