Salmi 50:15

Salmi 50 Le esigenze di un Dio giusto _1. La sua venuta e la sua chiamata ( Salmi 50:1 )_ 2. Il Dio d'Israele parla ( Salmi 50:7 ) 3. Le esigenze della giustizia ( Salmi 50:16 ) Salmi 50:1 ; Salmi 51:1 appartengono insieme. Nella prima si descrive Dio che viene in Israele, proclamando la sua giustizia e chiedendo giustizia dal suo popolo e nella seconda Israele fa confessione di peccato....

_Ti. Il peccatore non può testimoniare meglio la sua gratitudine se non promuovendo la conversione degli altri. (Worthington) --- Questa è una sorta di soddisfazione. (Menochio) --- Mentre era impegnato nel peccato, Davide non poteva esortare i suoi sudditi al pentimento. Il suo esempio era piuttosto un incentivo per loro a trasgredire. (Berthier)--- Ma quando videro il suo dolore e seppero che Dio lo aveva perdonato, non furono più tentati di disperare. Ha anche osservato più attentamente la loro condotta._...

Salmi 50:15 Abbiamo nel testo: I. Un precetto per il giorno dei guai. Dio dice: "Invocami". (1) Questa chiamata è un adeguato riconoscimento di Sé nella sua relazione con noi. Non è Lui nostro Padre? E come nostro Padre, non è Lui il nostro Liberatore? (2) Questa chiamata è un atto di omaggio al Suo potere liberatore. Riconosce la mano di Dio. (3) Questa chiamata ci avvicina a Dio, faccia a faccia con Dio. (4) Questa chiamata è un benefico esercizio religioso. È confortante. Riduce la pressione. (5) Questa chiamata è la migliore preparazione possibile per la liberazione. Promette umiltà, umiltà d'animo. II. Dio ci incoraggia a obbedire a questo precetto con la promessa e l'assicurazione: "Io ti libererò e tu mi glorificherai". Così Dio ci parla ora: (1) Con rivelazioni verbali del Suo carattere Egli dice: "Invocami" ...

Salmi 50:1 Questo è il primo dei salmi di Asaf, ed è separato dagli altri undici ( Salmi 73:1 ; Salmi 74:1 ; Salmi 75:1 ; Salmi 76:1 ; Salmi 77:1 ; Salmi 78:1 ; Salmi 79:1 ; Salmi 80:1 ;...

E invocami nel giorno della sventura: io ti libererò e tu mi glorificherai....

E invocami nel giorno della sventura: io ti libererò e tu mi glorificherai. ver. 15. _E invocami_ ] Questi due, lodando Dio per ciò che abbiamo e pregando per ciò che vogliamo, prendono tutto il dovere dell'uomo; tra il cielo e la terra si guida un santo commercio, e si mantiene una dolce relazione tra Dio e l'uomo. _Nel giorno della sventura_ ] In qualsiasi momento, ma soprattutto; il tempo dell'afflizione è il tempo della supplica; poiché allora siamo più adatti a chiamare, e allora Dio è più pronto a rispondere, allora possiamo avere qualsiasi cosa, Zaccaria 13:9 . _ti libererò_ ] Non è che chiedere e avere; e sicuramente è meritatamente miserabile chi non si rende felice chiedendo. Quando c'era un discorso tra alcuni sant'uomini qual era il miglior mestiere? Uno rispose, mendicante; è il mestiere più difficile e più ricco (Dott Preston). L'accattonaggio

_OFFRI A DIO IL RINGRAZIAMENTO; E ADEMPI I TUOI VOTI ALL'ALTISSIMO:_ -I veri sacrifici, in contrasto con il falso: il dovere è affermato in Salmi 50:14 ; il risultato benedetto in Salmi 50:15 . Versetto 14. OFFRI A DIO UN RINGRAZIAMENTO - letteralmente, 'lode' o 'confessione' di tutto ciò che Dio è in se stesso ed è per noi. La lode è menzionata come una specie di culto interiore compiuto dal cuore e come un esempio di tutto questo culto, in contrasto con il culto esterno non così accompagnato. E ADEMPI I TUOI VOTI ALL'ALTISSIMO - non solo per "ringraziamento", ma in tutti gli altri modi di amare l'obbedienza del cuore e della vita, rendi a Dio tutto ciò a cui ti sei legato come Suo servo e Suo figlio ...

SACRIFICI CHE DIO DESIDERA Salmi 50:1 Questa è una delle composizioni più maestose di questo libro. Per potere letterario non può essere superato. Il salmista sente Dio che chiama il mondo intero da oriente a occidente. La sua presenza è paragonata all'alba e a una tempesta tropicale. Quando siede sul suo trono, i cieli e la terra rendono testimonianza mentre giudica il suo popolo. Poi su per i corridoi affollati i suoi santi avanzano e stanno davanti a lui. Non c'è bisogno di approfondire l'intuizione spirituale del salmista, il quale si rende conto che Dio non può essere arricchito da qualsiasi cosa noi possiamo portare; ma insiste sul sacrificio di ringraziamento, sui voti di consacrazione e sulla forte richiesta di aiuto nel giorno della tribolazione. Questi sono caratteristici di coloro il cui Dio è il Signore e del popolo che Egli ha preso come propria eredità. M

_L'inefficacia dei sacrifici legali._       7 Ascolta, popolo mio, e io parlerò; O Israele, e io testimoniano contro di te: io _sono_ Dio, _anche_ il tuo Dio. 8 Non ti rimprovererò per i tuoi sacrifici né per i tuoi olocausti, _per essere stato_ continuamente davanti a me. 9 Non prenderò giovenco dalla tua casa, _né_ capri dai tuoi ovili. 10 Poiché ogni bestia della foresta _è_ mia, _e_ il bestiame su mille colline.   11 Conosco tutti gli uccelli dei monti: e le bestie selvatiche dei campi _sono_ mie. 12 Se avessi fame, non te lo d

DEL VERO SERVIZIO DI DIO. Salmo di Asaf, uno dei direttori del Tempio-coro al tempo di Davide, distinto per abilità musicale e poetica, 1 Cronache 26. L'inno mostra come la grandezza e la solennità del giudizio divino debbano istruire gli uomini al vero culto e incoraggiali nella vera pietà....