Geremia 7:22

IL DISCORSO AL TEMPIO DEL PROFETA (7-9) CAPITOLO 7 _1. Modifica le tue vie e le tue azioni ( Geremia 7:1 )_ 2. Nessuna preghiera-risposta da aspettarsi ( Geremia 7:16 ) 3. Sacrifici rifiutati; Ubbidienza richiesta ( Geremia 7:21 ) 4. Il rifiuto di Gerusalemme ( Geremia 7:29 ) Geremia 7:1 . Chiamiamo questo prossimo discorso del profeta "il discorso del tempio", perché gli fu comandato di stare alla porta della casa del Signore. Là si fermò, una figura solitaria, e disse: “Ascoltate la Parola del SIGNORE

_Non ho comandato loro: vale a dire, quei sacrifici che gli ebrei in questo tempo offrivano senza obbedienza; che era la cosa principalmente comandata: così che in confronto ad essa, l'offerta degli olocausti e dei sacrifici era di poco conto. (Challoner) --- Basterebbe l'osservanza del decalogo. Le vittime dovevano insegnare la pietà interna, Levitico i. (Worthington) --- Dio "li fece uscire dall'Egitto, non per amore dei loro sacrifici, ma perché potessero._ _... ascolta la sua parola." (Sant'Ireneo, [Contro le eresie] iv. 17.) --- Questo era il progetto principale. Vedi Matteo IX. 13., e Osee vi. 6. e 1 Corinzi i. 17. (Maldonat) (Menochius) (Calmet) --- Le regole per i sacrifici venivano date dopo l'adorazione del vitello, come necessari preservativi contro l'idolatria (San Tommaso d'Aquino, [Summa Theologiae] i. 2. q. 102 . a. 3.) --- Eppure l'agnello pasquale, ecc._ , era già stato...

Geremia 8:1 ; Geremia 9:1 ; Geremia 10:1 ; Geremia 26:1 Nei quattro capitoli che ora consideriamo abbiamo ciò che è chiaramente un tutto finito. Al suo posto va considerata l'unica possibile eccezione Geremia 10:1 . L'occasione storica della profezia introduttiva, Geremia 7:1 e l'effetto immediato della sua pronuncia, sono ampiamente ricordati nel capitolo ventiseiesimo del libro, così che in questo caso non siamo fortunatamente lasciati alle incertezze di cong

Poiché non ho parlato ai vostri padri, né ho comandato loro nel giorno che li ho fatti uscire dal paese d'Egitto, riguardo agli olocausti o ai sacrifici:...

Poiché non ho parlato ai vostri padri, né ho comandato loro il giorno in cui li ho fatti uscire dal paese d'Egitto, riguardo a olocausti o sacrifici: ver. 22. _Poiché non ho parlato ai tuoi padri. _] _Videlicet solum aut simpliciter. _Solo chiaramente e candidamente non ho dato loro quei santi riti come sostanza del mio servizio, o perché tu li tenessi così contro le mie minacce per le tue ribellioni, come scudo di difesa. Sacrifici senza obbedienza _nec placent nec placant Deum. _né possono piacere né placare Dio....

_POICHÉ NON HO PARLATO AI VOSTRI PADRI, NÉ HO COMANDATO LORO NEL GIORNO CHE LI HO FATTI USCIRE DAL PAESE D'EGITTO, RIGUARDO AGLI OLOCAUSTI O AI SACRIFICI:_ Poiché non ho parlato ai vostri padri, né ho comandato loro nel giorno che li ho fatti uscire dal paese d'Egitto, riguardo agli olocausti o ai sacrifici, senza contraddire l'obbligo divino dei sacrifici legali. Ma, "non ho richiesto sacrifici, se non combinati con l'obbedienza morale ( Salmi 50:8 ; Salmi 51:16 , "Tu non desideri sacrificio; altrimenti lo darei: tu non ti diletti nell'olocausto. I sacrifici di Dio sei uno spirito spezzato: un cuore spezzato e contrito, o Dio, tu non disprezzi"). La pretesa superiore della morale al di sopra dei precetti positivi della legge era segnata dai dieci comandamenti essendo stati consegnati p

_L'obbedienza è meglio del sacrificio._ 606...

L'IDOLATRIA E LA DISOBBEDIENZA DEGLI EBREI...

Con questa sezione inizia il secondo movimento di commissionare il profeta. Si occupa prima dei peccati di adorazione. Questi vengono prima denunciati. Alla porta del tempio il profeta rimproverò il popolo per aver riposto la sua fiducia nelle cose esteriori, e disse loro che la loro vera sicurezza stava nel modificare le loro vie. Li accusò di commettere ogni sorta di peccato, e tuttavia di stare davanti a Dio nella sua casa, immaginando che con questo atto esterno sarebbero stati liberati e liberati per continuare nell'abominio. Ordinò loro di trarre insegnamento dalla storia di Silo e da ciò che Geova aveva fatto con Israele. La condizione era così terribile che alla fine il profeta fu incaricato di non pregare per il popolo. Il loro peccato era atroce e persistente, quindi tutti i loro sacrifici e offerte furono rifiutati. Per questa idolatria del formalismo è stata nuovamente pronun...

Poiché (k) non ho parlato ai vostri padri, né ho comandato loro il giorno in cui li ho fatti uscire dal paese d'Egitto, riguardo a olocausti o sacrifici: (k) Mostrando che non era il suo scopo e intento principale, che dovessero offrire sacrifici, ma che dovessero considerare il motivo per cui erano stati ordinati: cioè essere uniti alla Parola come suggelli e conferme della remissione dei peccati in Cristo : perché senza la parola erano vani e inutili....