Geremia 7:29

IL DISCORSO AL TEMPIO DEL PROFETA (7-9) CAPITOLO 7 _1. Modifica le tue vie e le tue azioni ( Geremia 7:1 )_ 2. Nessuna preghiera-risposta da aspettarsi ( Geremia 7:16 ) 3. Sacrifici rifiutati; Ubbidienza richiesta ( Geremia 7:21 ) 4. Il rifiuto di Gerusalemme ( Geremia 7:29 ) Geremia 7:1 . Chiamiamo questo prossimo discorso del profeta "il discorso del tempio", perché gli fu comandato di stare alla porta della casa del Signore. Là si fermò, una figura solitaria, e disse: “Ascoltate la Parola del SIGNORE

CAPO VII. _Alto. La gente si lamentava in questi luoghi, cap. ix. 13., e Giudici xi. 35. (Calma) --- Ira, che tratta con la massima severità. (Fienile)_...

Geremia 8:1 ; Geremia 9:1 ; Geremia 10:1 ; Geremia 26:1 Nei quattro capitoli che ora consideriamo abbiamo ciò che è chiaramente un tutto finito. Al suo posto va considerata l'unica possibile eccezione Geremia 10:1 . L'occasione storica della profezia introduttiva, Geremia 7:1 e l'effetto immediato della sua pronuncia, sono ampiamente ricordati nel capitolo ventiseiesimo del libro, così che in questo caso non siamo fortunatamente lasciati alle incertezze di cong

Tagliare il tuo capelli, _o Gerusalemme_ , e gettato _esso_ via, e una lamentazione sui luoghi elevati; poiché il Signore ha rigettato e abbandonato la generazione della sua ira. Taglia i tuoi capelli - גזי נזרך gozzi nizrech, taglia il tuo nazireo. Il Nazireo era uno che prese su di sé un voto particolare, e si separò da tutte le relazioni mondane per un certo tempo, per potersi dedicare senza interruzione al servizio di Dio; e durante tutto questo tempo nessun rasoio doveva passargli sulla testa, perché nessuno dei suoi capelli doveva essere tolto. Dopo che il voto fu terminato, si rase la testa e la barba e tornò in società. Vedi Numeri 6:2 (nota), ecc., e le note lì. Gerusalemme è qui considerata sotto la nozione di Nazireo, di professione dedita al servizio di Dio: ma quella professione era vuota; non era accompagnato da alcuna pratica adeguata. Dio dice loro qui di tagliarsi i

Tagliati i capelli, [o Gerusalemme], gettali via e alza un lamento sugli alti luoghi; poiché il SIGNORE ha rigettato e abbandonato la generazione della sua ira. Ver. 29. _Tagliati i capelli, o Gerusalemme. _] In segno di grande dolore e servitù. Giobbe 1:20 Isa 15:2 Ez 27:31 _Tu, dum servus es, comam nutris? _disse in Aristofane. La parola qui resa "capelli" è _nezir,_ che significa una _corona,_ e da qui i _Nazirei_ avevano il loro nome, Numeri 6:2 _; _Num 6:5 con ciò suggerendo così fortunatamente che i loro devoti dovrebbero essere accettati poco come lo erano i loro sacrifici. Ger 7:21 _E ha abbandonato la generazione della sua ira. _] Che altrove sono chiamati "il popolo della sua maledizione" e "vasi dell'ira, attrezzati per la distruzione"....

_TAGLIA I TUOI CAPELLI, O GERUSALEMME, E GETTALI VIA, E INTONA UN LAMENTO SULLE ALTURE; POICHÉ IL SIGNORE HA RIGETTATO E ABBANDONATO LA GENERAZIONE DELLA SUA IRA._ Taglia i tuoi capelli. Geremia si rivolge a "Gerusalemme" sotto la figura di una donna, che, nel dolore per i suoi figli perduti, si spoglia del capo del suo ornamento principale, e sale sui monti a piangere (come fece la figlia di Iefte, Giudici 11:37 ; Isaia 15:2 , "È salito agli alti luoghi per piangere"). CAPELLI , х _NIZREEK_ ( H5145 )] - riccioli fluenti, come quelli di un Nazireo ( Numeri 6:19 ). I Nazirei furono una delle glorie di Gerusalemme. Pertanto, sono menzionati, do

_La desolazione di Giuda._ 606...

IL GIUDIZIO PRONUNCIATO...

Con questa sezione inizia il secondo movimento di commissionare il profeta. Si occupa prima dei peccati di adorazione. Questi vengono prima denunciati. Alla porta del tempio il profeta rimproverò il popolo per aver riposto la sua fiducia nelle cose esteriori, e disse loro che la loro vera sicurezza stava nel modificare le loro vie. Li accusò di commettere ogni sorta di peccato, e tuttavia di stare davanti a Dio nella sua casa, immaginando che con questo atto esterno sarebbero stati liberati e liberati per continuare nell'abominio. Ordinò loro di trarre insegnamento dalla storia di Silo e da ciò che Geova aveva fatto con Israele. La condizione era così terribile che alla fine il profeta fu incaricato di non pregare per il popolo. Il loro peccato era atroce e persistente, quindi tutti i loro sacrifici e offerte furono rifiutati. Per questa idolatria del formalismo è stata nuovamente pronun...

Taglia i tuoi (o) capelli, [o Gerusalemme], e gettali via, e alza un lamento sugli alti luoghi; poiché il SIGNORE ha rigettato e abbandonato la generazione della sua (p) ira. (o) In segno di lutto, come in ( Giobbe 1:20 ). (p) Contro il quale ebbe giusta occasione di riversare la sua ira ( Michea 1:6 )....