Geremia 7:10

IL DISCORSO AL TEMPIO DEL PROFETA (7-9) CAPITOLO 7 _1. Modifica le tue vie e le tue azioni ( Geremia 7:1 )_ 2. Nessuna preghiera-risposta da aspettarsi ( Geremia 7:16 ) 3. Sacrifici rifiutati; Ubbidienza richiesta ( Geremia 7:21 ) 4. Il rifiuto di Gerusalemme ( Geremia 7:29 ) Geremia 7:1 . Chiamiamo questo prossimo discorso del profeta "il discorso del tempio", perché gli fu comandato di stare alla porta della casa del Signore. Là si fermò, una figura solitaria, e disse: “Ascoltate la Parola del SIGNORE

_Perché. Ebraico anche, "sebbene" (Sa; Grotius) "fare" (caldeo; Montanus) o "facendo". Dio deve sicuramente approvare la nostra condotta, poiché non siamo molestati. (San Tommaso d'Aquino; Lirano) --- Ma la Vulgata sembra preferibile, e il popolo attribuisce il proprio successo agli idoli, cap. xliv. 17., e 2 Paralipomenon xxviii. 23._...

Geremia 7:9 C'è una quantità di vaghe scuse fluttuanti nelle nostre menti, che praticamente equivalgono a rendere ciò che chiamiamo Fato un capro espiatorio per i nostri peccati. Ci sono due forme che può assumere un tale tentativo di scusare il male: (1) "Siamo consegnati a fare tutti questi abomini" da certe leggi inflessibili, sulle quali non possiamo esercitare alcun controllo, dicono alcuni; (2) "Siamo consegnati a fare tutti questi abomini" dalla forza della nostra natura, che non è in nostro potere alterare, dicono altri. Tali sono generalmente le due forme che assume questo argomento del destino. I. La nostra idea dei rapporti di Dio con noi è largamente influenzata dalla condizione dell'epoca in cui viviamo. I nostri pensieri sul governo divino saranno ampiamente influenzati e colorati dai principi del governo umano che prevalgono intorno a noi. Ad esempio, gli stati fann

Geremia 8:1 ; Geremia 9:1 ; Geremia 10:1 ; Geremia 26:1 Nei quattro capitoli che ora consideriamo abbiamo ciò che è chiaramente un tutto finito. Al suo posto va considerata l'unica possibile eccezione Geremia 10:1 . L'occasione storica della profezia introduttiva, Geremia 7:1 e l'effetto immediato della sua pronuncia, sono ampiamente ricordati nel capitolo ventiseiesimo del libro, così che in questo caso non siamo fortunatamente lasciati alle incertezze di cong

E vieni a stare davanti a me in questa casa, che è chiamata con il mio nome, e dire: Siamo stati consegnati a fare tutte queste abominazioni?...

E vieni e stai davanti a me in questa casa, che è chiamata con il mio nome, e di': Siamo consegnati a fare tutte queste abominazioni? ver. 10. _E vieni e stai davanti a me in questa casa. _] Questo era peggio che fare come i Circassi, una specie di cristiani meticci della Chiesa greca di oggi, i quali, poiché non battezzano i loro figli fino all'ottavo anno, così non entrano nella Chiesa, specialmente i gentiluomini, finché il sessantesimo anno, ma ascolta il servizio divino in piedi fuori dal tempio, vale a dire, finché con l'età non diventano incapaci di continuare le loro rapine e rapine, al peccato che quella nazione è estremamente dipendente. _un_ E dire: Siamo consegnati,] _cioè_ con licenza. _Lo stesso dicono coloro che non annoverano i pensieri tra i peccati,_ dice Oecolampadius. _una_ richiesta di Breerwood _._...

_VOLETE RUBARE, UCCIDERE E COMMETTERE ADULTERIO, GIURARE IL FALSO, BRUCIARE INCENSO A BAAL E SEGUIRE ALTRI DÈI CHE NON CONOSCETE;_ "Ruberai, ecc., e poi verrai a stare davanti a me?" DEI CHE VOI NON CONOSCETE - NON avete motivo di 'sapere' che sono dei; ma ho manifestato la mia divinità con la mia legge, con i benefici conferiti e con i miracoli. Questo aggrava il loro crimine (Calvin). ( Giudici 5:8 , "Essi scelsero nuovi dèi"). Versetto 10. E VIENI - Eppure vieni ( Ezechiele 23:39 ). SIAMO LIBERATI - vale a dire, da tutte le calamità imminenti. Nonostante le minacce del profeta, non abbiamo nulla da temere; abbiamo offerto i nostri sacrifici, e perciò Yahweh ci 'libera'. PER FARE TUTTI QUESTI ABOMINI , cioè quelli enumera

_Una chiamata di pentimento._ 606 a.C.

L'ESEMPIO DI AVVERTIMENTO DI SHILOH...

Con questa sezione inizia il secondo movimento di commissionare il profeta. Si occupa prima dei peccati di adorazione. Questi vengono prima denunciati. Alla porta del tempio il profeta rimproverò il popolo per aver riposto la sua fiducia nelle cose esteriori, e disse loro che la loro vera sicurezza stava nel modificare le loro vie. Li accusò di commettere ogni sorta di peccato, e tuttavia di stare davanti a Dio nella sua casa, immaginando che con questo atto esterno sarebbero stati liberati e liberati per continuare nell'abominio. Ordinò loro di trarre insegnamento dalla storia di Silo e da ciò che Geova aveva fatto con Israele. La condizione era così terribile che alla fine il profeta fu incaricato di non pregare per il popolo. Il loro peccato era atroce e persistente, quindi tutti i loro sacrifici e offerte furono rifiutati. Per questa idolatria del formalismo è stata nuovamente pronun...