Geremia 7:1-34

Il discorso al tempio del profeta (7-9)

CAPITOLO 7

1. Modifica le tue vie e le tue azioni ( Geremia 7:1 )

2. Nessuna preghiera-risposta da aspettarsi ( Geremia 7:16 )

3. Sacrifici rifiutati; Ubbidienza richiesta ( Geremia 7:21 )

4. Il rifiuto di Gerusalemme ( Geremia 7:29 )

Geremia 7:1 . Chiamiamo questo prossimo discorso del profeta "il discorso del tempio", perché gli fu comandato di stare alla porta della casa del Signore. Là si fermò, una figura solitaria, e disse: “Ascoltate la Parola del SIGNORE, voi tutti di Giuda, che entrate da queste porte per adorare Geova”. Il loro culto era solo esterno.

Confidavano nel tempio del Signore, come se con la casa stessa fosse collegata una sorta di benedizione e la casa li proteggesse dal disastro. Michea dà la stessa illusione del popolo apostata: “Eppure si appoggeranno al SIGNORE e diranno, non è il SIGNORE in mezzo a noi? nessun male può venire su di noi” Michea 3:11 .

Una tale falsa fiducia nelle ordinanze e nell'adorazione esteriore è fin troppo evidente anche nella cristianità. Le masse di persone non salvate con le loro osservanze religiose pensano che sia una protezione e assicurano l'aiuto e la benedizione del Signore. Si fidavano delle parole bugiarde. Erano ladri, assassini, adulteri, spergiuri e idolatri, e pensavano che se fossero andati alla casa del Signore sarebbero stati liberati da queste abominazioni.

Il Signore li invita a correggere le loro vie e le loro azioni, per operare una giustizia migliore. Avevano fatto della sua casa un covo di ladroni. Questo versetto ( Geremia 7:11 ) è stato citato da nostro Signore in Matteo 21:13 . Racconta loro del destino di Shiloh quando fu rovesciato a causa della malvagità di Israele; tale sarebbe stata la sorte del tempio Salmi 78:60 . Sarebbero stati scacciati come era stata scacciata tutta la progenie di Efraim.

Geremia 7:16 . Il Signore disse al profeta che nessuna preghiera di intercessione sarebbe stata esaudita. "Non ti ascolterò". Che parola è questa, proveniente da Colui che aveva detto a Israele di gridare a Lui ed Egli avrebbe risposto. Lo avevano provocato facendo delle focacce alla regina del cielo. Si erano innamorati del culto di un idolo femminile, così diffuso tra le nazioni idolatre che li circondavano, come i Fenici, gli Assiri, gli Egiziani ei Babilonesi.

La Venere babilonese, Ishtar, era chiamata da loro la regina del cielo. L'Assiro la chiamava Beltis, la forma femminile di Baal; misero nella scultura una stella sopra la sua testa e la chiamarono "la signora dei cieli". I Fenici adoravano questa "regina del cielo" sotto il nome di Astoret o Astarte. Questo culto malvagio, al quale erano collegati tutti i tipi di cerimonie immorali, era stato adottato dagli ebrei.

Le donne preparavano torte da presentare a questa dea. La tradizione ebraica ci dice che l'immagine dell'idolo era impressa su ogni torta. Questo culto della "regina del cielo" si perpetua nella mistica Babilonia, Roma, la grande meretrice e madre di meretrici Apocalisse 17:1 . Maria è chiamata dai romanisti "la regina dei cieli" e "la signora dei cieli".

Si può dimostrare che la Mariolatria non è che la continuazione del culto babilonese della dea che chiamavano "regina del cielo". Se il Signore si è irritato perché le donne d'Israele hanno portato delle focacce a questa regina del cielo, quanto più si è irritato con le idolatrie della Roma papale?

Geremia 7:21 . Egli bolla i loro sacrifici come inutili. Non diede ordini sugli olocausti e sui sacrifici nel giorno in cui li fece uscire dall'Egitto. Critici distruttivi hanno costruito su questo versetto (22) un argomento puerile per dimostrare che la legge dei sacrifici non è stata data da Mosè, ma introdotta molti secoli dopo.

Quando il Signore li condusse per la prima volta fuori dall'Egitto, non diede loro leggi sui sacrifici, ma chiese obbedienza. Non ascoltarono; né lo fecero ai giorni di Geremia. È una nazione che non obbedisce alla voce del Signore, né riceve correzione.

Geremia 7:29 . I capelli sono stati tagliati in segno di lutto Giobbe 1:20 . Gerusalemme deve lamentarsi negli alti luoghi. Hanno profanato la sua casa. Sulle alture di Tofet, nella valle del figlio di Hinnom, avevano bruciato i loro figli in sacrificio a Molec 2 Re 23:10 .

Ora dovevano venire i giorni in cui lo stesso luogo doveva diventare il luogo del massacro. Le carcasse delle persone dovrebbero poi essere carne per le bestie della terra; dovrebbero giacere lì insepolti. Tale doveva essere il rifiuto e il giudizio di Gerusalemme.