Geremia 7:14

IL DISCORSO AL TEMPIO DEL PROFETA (7-9) CAPITOLO 7 _1. Modifica le tue vie e le tue azioni ( Geremia 7:1 )_ 2. Nessuna preghiera-risposta da aspettarsi ( Geremia 7:16 ) 3. Sacrifici rifiutati; Ubbidienza richiesta ( Geremia 7:21 ) 4. Il rifiuto di Gerusalemme ( Geremia 7:29 ) Geremia 7:1 . Chiamiamo questo prossimo discorso del profeta "il discorso del tempio", perché gli fu comandato di stare alla porta della casa del Signore. Là si fermò, una figura solitaria, e disse: “Ascoltate la Parola del SIGNORE

Geremia 8:1 ; Geremia 9:1 ; Geremia 10:1 ; Geremia 26:1 Nei quattro capitoli che ora consideriamo abbiamo ciò che è chiaramente un tutto finito. Al suo posto va considerata l'unica possibile eccezione Geremia 10:1 . L'occasione storica della profezia introduttiva, Geremia 7:1 e l'effetto immediato della sua pronuncia, sono ampiamente ricordati nel capitolo ventiseiesimo del libro, così che in questo caso non siamo fortunatamente lasciati alle incertezze di cong

Perciò farò a _questa_ casa, che è chiamata con il mio nome, nella quale confidate, e al luogo che ho dato a voi e ai vostri padri, come ho fatto a Sciloh....

Perciò farò a [questa] casa, che è chiamata con il mio nome, in cui confidate, e al luogo che ho dato a voi e ai vostri padri, come ho fatto a Sciloh. ver. 14. _Perciò farò a questa casa. _] Che voi affettuosamente pensate che io debba sostenere e sostenere. Sembra che anche i discepoli avessero la presunzione che il tempio e il mondo dovevano necessariamente finire insieme; da qui quel discorso misto del nostro Salvatore - ora dell'uno, ora dell'altro. Mt 24:2 Ger 7:3 _Vedi Trapp su "_ Ger 7:3 _"_...

_PERCIÒ FARÒ A QUESTA CASA, CHE È CHIAMATA CON IL MIO NOME, NELLA QUALE CONFIDATE, E AL LUOGO CHE HO DATO A VOI E AI VOSTRI PADRI, COME HO FATTO A SCILOH._ Il luogo che ho dato - e quindi posso revocare il dono (poiché è ancora mio, Levitico 25:23 , "Poiché la terra è mia perché siete forestieri e forestieri con me"), ora che mancate all'unico scopo per cui mi è stato dato, la promozione della mia gloria. SHILOH - poiché ho cessato di abitare lì, trasferendo il mio tempio a Gerusalemme; così cesserò di abitare a Gerusalemme....

_Una chiamata di pentimento._ 606 a.C.

L'ESEMPIO DI AVVERTIMENTO DI SHILOH...

Con questa sezione inizia il secondo movimento di commissionare il profeta. Si occupa prima dei peccati di adorazione. Questi vengono prima denunciati. Alla porta del tempio il profeta rimproverò il popolo per aver riposto la sua fiducia nelle cose esteriori, e disse loro che la loro vera sicurezza stava nel modificare le loro vie. Li accusò di commettere ogni sorta di peccato, e tuttavia di stare davanti a Dio nella sua casa, immaginando che con questo atto esterno sarebbero stati liberati e liberati per continuare nell'abominio. Ordinò loro di trarre insegnamento dalla storia di Silo e da ciò che Geova aveva fatto con Israele. La condizione era così terribile che alla fine il profeta fu incaricato di non pregare per il popolo. Il loro peccato era atroce e persistente, quindi tutti i loro sacrifici e offerte furono rifiutati. Per questa idolatria del formalismo è stata nuovamente pronun...

Da quanto si dice in questi versetti di uomini che parlano come consegnati a fare il male, sembrerebbe che vi fossero ai giorni del Profeta, come anche ai nostri, persone che approfittarono della dottrina della grazia gratuita, per contendersi la eresia della fatalità: e riducendo gli uomini al carattere di semplici macchine, eliminerebbe tutte le conseguenze del male. Ma come questo è messo contro la sovranità di Dio, così è confutato dalla parola di Dio. Tutti gli uomini sono per natura disposti fin dalla caduta, non liberati, ma disposti al male: ed è solo la grazia che fa tutta la differenza tra un uomo e l'altro. Dire quindi a Dio, in giustificazione o scusa per noi stessi, che siamo consegnati a fare il male, è accusare Dio stoltamente e renderlo l'Autore dei nostri peccati. Il Signore in un bel ceppo, lo confuta nel modo più chiaro e completo. La mia casa, le mie ordinanze o la mi...

ESPOSIZIONE cap. 7-10.-Severe rimproveri di idolatria alternati ad annunci del giudizio imminente. Le circostanze legate a questo discorso, o parte di esso, sembrano essere dettagliate in Geremia 26:1 . Tra i parallelismi tra le due sezioni, si noti soprattutto il riferimento alla sorte del tempio di Shiloh ( Geremia 26:14 con Geremia 26:6 ). La data dell'enunciazione originale della profezia è quindi fissata per uno dei primi anni del regno di Ioiachim. Geremia 10:1 , tuttavia, richiede una considerazione a parte....