Geremia 7:9

IL DISCORSO AL TEMPIO DEL PROFETA (7-9) CAPITOLO 7 _1. Modifica le tue vie e le tue azioni ( Geremia 7:1 )_ 2. Nessuna preghiera-risposta da aspettarsi ( Geremia 7:16 ) 3. Sacrifici rifiutati; Ubbidienza richiesta ( Geremia 7:21 ) 4. Il rifiuto di Gerusalemme ( Geremia 7:29 ) Geremia 7:1 . Chiamiamo questo prossimo discorso del profeta "il discorso del tempio", perché gli fu comandato di stare alla porta della casa del Signore. Là si fermò, una figura solitaria, e disse: “Ascoltate la Parola del SIGNORE

_No, che non ti hanno fatto bene e non meritano di essere designati dèi. (Calma)_...

Geremia 7:9 C'è una quantità di vaghe scuse fluttuanti nelle nostre menti, che praticamente equivalgono a rendere ciò che chiamiamo Fato un capro espiatorio per i nostri peccati. Ci sono due forme che può assumere un tale tentativo di scusare il male: (1) "Siamo consegnati a fare tutti questi abomini" da certe leggi inflessibili, sulle quali non possiamo esercitare alcun controllo, dicono alcuni; (2) "Siamo consegnati a fare tutti questi abomini" dalla forza della nostra natura, che non è in nostro potere alterare, dicono altri. Tali sono generalmente le due forme che assume questo argomento del destino. I. La nostra idea dei rapporti di Dio con noi è largamente influenzata dalla condizione dell'epoca in cui viviamo. I nostri pensieri sul governo divino saranno ampiamente influenzati e colorati dai principi del governo umano che prevalgono intorno a noi. Ad esempio, gli stati fann

Geremia 8:1 ; Geremia 9:1 ; Geremia 10:1 ; Geremia 26:1 Nei quattro capitoli che ora consideriamo abbiamo ciò che è chiaramente un tutto finito. Al suo posto va considerata l'unica possibile eccezione Geremia 10:1 . L'occasione storica della profezia introduttiva, Geremia 7:1 e l'effetto immediato della sua pronuncia, sono ampiamente ricordati nel capitolo ventiseiesimo del libro, così che in questo caso non siamo fortunatamente lasciati alle incertezze di cong

Volete rubare, uccidere e commettere adulterio, giurare il falso, bruciare incenso a Baal e seguire altri dèi che non conoscete; Vuoi rubare, uccidere - Continuerai a commettere tali abominazioni e fingerai di adorarmi; e così contaminare il luogo che è chiamato con il mio nome; e quindi fare della mia casa un covo di briganti? L'ho visto, e puoi aspettarti di sfuggire a una punizione adeguata? Non scapperai....

Ruberete, ucciderete e commetterete adulterio, e giurare il falso, e bruciare incenso a Baal, e camminare dietro ad altri dèi che non conoscete? ver. 9. _Vuoi rubare, uccidere, ecc. _] Ebr., Vuoi rubare rubare, uccidere omicidi, ecc. - _cioè,_ condurre un commercio con il diavolo con queste pratiche turpi ammesse e sguazzate, _quasi examen malorum facinorum nihil obsit, modo domum Dei ingrederemini,_ come se potessi partire con me, e fare ammenda con le tue buone azioni per le tue cattive....

_VOLETE RUBARE, UCCIDERE E COMMETTERE ADULTERIO, GIURARE IL FALSO, BRUCIARE INCENSO A BAAL E SEGUIRE ALTRI DÈI CHE NON CONOSCETE;_ "Ruberai, ecc., e poi verrai a stare davanti a me?" DEI CHE VOI NON CONOSCETE - NON avete motivo di 'sapere' che sono dei; ma ho manifestato la mia divinità con la mia legge, con i benefici conferiti e con i miracoli. Questo aggrava il loro crimine (Calvin). ( Giudici 5:8 , "Essi scelsero nuovi dèi"). Versetto 10. E VIENI - Eppure vieni ( Ezechiele 23:39 ). SIAMO LIBERATI - vale a dire, da tutte le calamità imminenti. Nonostante le minacce del profeta, non abbiamo nulla da temere; abbiamo offerto i nostri sacrifici, e perciò Yahweh ci 'libera'. PER FARE TUTTI QUESTI ABOMINI , cioè quelli enumera

_Una chiamata di pentimento._ 606 a.C.

L'ESEMPIO DI AVVERTIMENTO DI SHILOH...

Con questa sezione inizia il secondo movimento di commissionare il profeta. Si occupa prima dei peccati di adorazione. Questi vengono prima denunciati. Alla porta del tempio il profeta rimproverò il popolo per aver riposto la sua fiducia nelle cose esteriori, e disse loro che la loro vera sicurezza stava nel modificare le loro vie. Li accusò di commettere ogni sorta di peccato, e tuttavia di stare davanti a Dio nella sua casa, immaginando che con questo atto esterno sarebbero stati liberati e liberati per continuare nell'abominio. Ordinò loro di trarre insegnamento dalla storia di Silo e da ciò che Geova aveva fatto con Israele. La condizione era così terribile che alla fine il profeta fu incaricato di non pregare per il popolo. Il loro peccato era atroce e persistente, quindi tutti i loro sacrifici e offerte furono rifiutati. Per questa idolatria del formalismo è stata nuovamente pronun...