Geremia 7:8

IL DISCORSO AL TEMPIO DEL PROFETA (7-9) CAPITOLO 7 _1. Modifica le tue vie e le tue azioni ( Geremia 7:1 )_ 2. Nessuna preghiera-risposta da aspettarsi ( Geremia 7:16 ) 3. Sacrifici rifiutati; Ubbidienza richiesta ( Geremia 7:21 ) 4. Il rifiuto di Gerusalemme ( Geremia 7:29 ) Geremia 7:1 . Chiamiamo questo prossimo discorso del profeta "il discorso del tempio", perché gli fu comandato di stare alla porta della casa del Signore. Là si fermò, una figura solitaria, e disse: “Ascoltate la Parola del SIGNORE

Geremia 8:1 ; Geremia 9:1 ; Geremia 10:1 ; Geremia 26:1 Nei quattro capitoli che ora consideriamo abbiamo ciò che è chiaramente un tutto finito. Al suo posto va considerata l'unica possibile eccezione Geremia 10:1 . L'occasione storica della profezia introduttiva, Geremia 7:1 e l'effetto immediato della sua pronuncia, sono ampiamente ricordati nel capitolo ventiseiesimo del libro, così che in questo caso non siamo fortunatamente lasciati alle incertezze di cong

Ecco, voi confidate nelle parole menzognere, che non possono giovare....

Ecco, voi confidate in parole bugiarde, che non possono giovare. ver. 8. _Ecco, ti fidi, ecc. _] Vedi Geremia 7:4 ....

_ECCO, CONFIDATE NELLE PAROLE MENZOGNERE, CHE NON POSSONO GIOVARE. _ PAROLE BUGIARDE CHE NON POSSONO TRARRE PROFITTO. Maurer traduce. 'per non trarre profitto' (vediGeremia 7:4 , "paroleGeremia 5:31 ";Geremia 5:31 )....

_'UN RIFUGIO DI BUGIE'_ "Parole bugiarde, che non possono giovare." Geremia 7:8 I. DIO SQUARCIA LE 'PAROLE BUGIARDE' DI MOLTI CHE LO ADORANO, E COSA TROVA? ‑ Ipocrisia, frode, una massa purulenta di corruzione, una ferma determinazione che nulla deve essere vero che interferisca con i loro piaceri, i loro emolumenti, i loro privilegi. Amore, fratellanza, umiltà, misericordia, fede; queste cose non credono. Quello che cercano è il mantenimento della propria posizione, il progresso del proprio interesse. A tutti questi Egli dice: 'Diventerete come Shiloh', in bancarotta, abbandonati, perduti. II. QUINDI LASCIAMI ESSERE SINCERO, PERCHÉ ADORO IL DIO DELLA VERITÀ. (1) _Fedele a me stesso_ . Nei miei pensieri cercando onestamente di acquisire la verità e la certezza delle cose, specialmente le cose più alte e più profonde. Nel mio discorso pronunc

_Una chiamata di pentimento._ 606 a.C.

Ecco, voi confidate nelle parole menzognere, quelle dei falsi profeti, dei capi ipocriti, CHE NON POSSONO TRARRE PROFITTO, che hanno recato loro solo danno e maledizione....

Con questa sezione inizia il secondo movimento di commissionare il profeta. Si occupa prima dei peccati di adorazione. Questi vengono prima denunciati. Alla porta del tempio il profeta rimproverò il popolo per aver riposto la sua fiducia nelle cose esteriori, e disse loro che la loro vera sicurezza stava nel modificare le loro vie. Li accusò di commettere ogni sorta di peccato, e tuttavia di stare davanti a Dio nella sua casa, immaginando che con questo atto esterno sarebbero stati liberati e liberati per continuare nell'abominio. Ordinò loro di trarre insegnamento dalla storia di Silo e da ciò che Geova aveva fatto con Israele. La condizione era così terribile che alla fine il profeta fu incaricato di non pregare per il popolo. Il loro peccato era atroce e persistente, quindi tutti i loro sacrifici e offerte furono rifiutati. Per questa idolatria del formalismo è stata nuovamente pronun...

Da quanto si dice in questi versetti di uomini che parlano come consegnati a fare il male, sembrerebbe che vi fossero ai giorni del Profeta, come anche ai nostri, persone che approfittarono della dottrina della grazia gratuita, per contendersi la eresia della fatalità: e riducendo gli uomini al carattere di semplici macchine, eliminerebbe tutte le conseguenze del male. Ma come questo è messo contro la sovranità di Dio, così è confutato dalla parola di Dio. Tutti gli uomini sono per natura disposti fin dalla caduta, non liberati, ma disposti al male: ed è solo la grazia che fa tutta la differenza tra un uomo e l'altro. Dire quindi a Dio, in giustificazione o scusa per noi stessi, che siamo consegnati a fare il male, è accusare Dio stoltamente e renderlo l'Autore dei nostri peccati. Il Signore in un bel ceppo, lo confuta nel modo più chiaro e completo. La mia casa, le mie ordinanze o la mi...