Geremia 7:1

IL DISCORSO AL TEMPIO DEL PROFETA (7-9) CAPITOLO 7 _1. Modifica le tue vie e le tue azioni ( Geremia 7:1 )_ 2. Nessuna preghiera-risposta da aspettarsi ( Geremia 7:16 ) 3. Sacrifici rifiutati; Ubbidienza richiesta ( Geremia 7:21 ) 4. Il rifiuto di Gerusalemme ( Geremia 7:29 ) Geremia 7:1 . Chiamiamo questo prossimo discorso del profeta "il discorso del tempio", perché gli fu comandato di stare alla porta della casa del Signore. Là si fermò, una figura solitaria, e disse: “Ascoltate la Parola del SIGNORE

Geremia 8:1 ; Geremia 9:1 ; Geremia 10:1 ; Geremia 26:1 Nei quattro capitoli che ora consideriamo abbiamo ciò che è chiaramente un tutto finito. Al suo posto va considerata l'unica possibile eccezione Geremia 10:1 . L'occasione storica della profezia introduttiva, Geremia 7:1 e l'effetto immediato della sua pronuncia, sono ampiamente ricordati nel capitolo ventiseiesimo del libro, così che in questo caso non siamo fortunatamente lasciati alle incertezze di cong

La parola che fu rivolta a Geremia da parte del SIGNORE, dicendo: La parola che fu rivolta a Geremia - Si suppone che questa profezia sia stata pronunciata nel primo anno del regno di Ioiachim, figlio di Giosia, il quale, lungi dal seguire l'esempio del suo padre pio, restaurato l'idolatria, mantenuto cattivi sacerdoti e profeti peggiori, e riempito Gerusalemme di abominazioni di ogni genere....

La parola che fu rivolta a Geremia dal Signore, dicendo: ver. 1. _La parola che venne a Geremia. _] Un nuovo sermone, ma con lo stesso scopo del precedente. Vedi Geremia 1:2 . _Toto libro idem argumentum sursum deorsum versat. _ _un_ una Oecola....

_LA PAROLA CHE FU RIVOLTA A GEREMIA DAL SIGNORE, DICENDO:_ Il profeta si fermò alla porta del tempio, perché le turbe del paese lo ascoltassero. La sua vita fu minacciata, sembra da Geremia 26:1 , per questa profezia che denunciava il destino di Sciloh che stava per colpire il tempio di Gerusalemme. La profezia qui dettagliatamente riportata è qui sommariamente riferita. Dopo la morte di Giosia la nazione ricadde nell'idolatria, a causa della cattiva influenza di Ioiachim; il culto di Yahweh era, tuttavia, combinato con esso ( Geremia 7:4 ; Geremia 7:10 )....

_Una chiamata di pentimento._ 606 a.C.

La parola che fu rivolta a Geremia dal Signore, il fatto che egli ricevette i suoi messaggi per ispirazione di Dio, che veniva ripetuta più e più volte, DICENDO:...

Con questa sezione inizia il secondo movimento di commissionare il profeta. Si occupa prima dei peccati di adorazione. Questi vengono prima denunciati. Alla porta del tempio il profeta rimproverò il popolo per aver riposto la sua fiducia nelle cose esteriori, e disse loro che la loro vera sicurezza stava nel modificare le loro vie. Li accusò di commettere ogni sorta di peccato, e tuttavia di stare davanti a Dio nella sua casa, immaginando che con questo atto esterno sarebbero stati liberati e liberati per continuare nell'abominio. Ordinò loro di trarre insegnamento dalla storia di Silo e da ciò che Geova aveva fatto con Israele. La condizione era così terribile che alla fine il profeta fu incaricato di non pregare per il popolo. Il loro peccato era atroce e persistente, quindi tutti i loro sacrifici e offerte furono rifiutati. Per questa idolatria del formalismo è stata nuovamente pronun...

CONTENUTI Qui sembra essere l'apertura di un nuovo Sermone del Profeta: ma lo stesso argomento. Il Profeta rimprovera Giuda e ammonisce a tornare al Signore....

ESPOSIZIONE cap. 7-10.-Severe rimproveri di idolatria alternati ad annunci del giudizio imminente. Le circostanze legate a questo discorso, o parte di esso, sembrano essere dettagliate in Geremia 26:1 . Tra i parallelismi tra le due sezioni, si noti soprattutto il riferimento alla sorte del tempio di Shiloh ( Geremia 26:14 con Geremia 26:6 ). La data dell'enunciazione originale della profezia è quindi fissata per uno dei primi anni del regno di Ioiachim. Geremia 10:1 , tuttavia, richiede una considerazione a parte....