Geremia 8:4-12

      4 Inoltre dirai loro: Così parla l' Eterno ; Cadranno e non sorgeranno? si allontanerà e non tornerà? 5 Perché dunque questo popolo di Gerusalemme è sviato da un perpetuo sviamento? trattengono l'inganno, si rifiutano di tornare. 6 Ho ascoltato e udito, ma non hanno parlato bene: nessuno si è pentito della sua malvagità, dicendo: Che ho fatto? ognuno si volse al suo corso, come il cavallo si precipita nella battaglia.

  7 Sì, la cicogna nel cielo conosce i suoi tempi fissati; e la tartaruga, la gru e la rondine osservano il tempo della loro venuta; ma il mio popolo non conosce il giudizio del SIGNORE . 8 Come dite: Noi siamo saggi e la legge dell'Eterno è con noi? Ecco, certamente invano l'ha fatto; la penna degli scribi è vana. 9 I saggi uomini si vergognano, saranno costernati, saranno presi; ecco, hanno rigettato la parola del L ORD ; e che saggezza c'è in loro? 10 Perciò darò le loro mogli ad altri e i loro campi a coloro che li erediteranno : poiché ognuno dal più piccolo al più grande è dedito alla cupidigia, dal profeta fino al sacerdote, tutti mentono.

  11 Poiché hanno leggermente sanato la ferita della figlia del mio popolo, dicendo: Pace, pace; quando non c'è pace. 12 Si vergognavano quando avevano commesso abominio? anzi, non si vergognavano affatto, né potevano arrossire: perciò cadranno tra quelli che cadono: al tempo della loro visitazione saranno abbattuti, dice l' Eterno .

      Il profeta qui è incaricato di presentare a questo popolo la follia della loro impenitenza, che è stata quella che ha portato su di loro questa rovina. Sono qui rappresentati come le persone più stupide e insensate del mondo, che non sarebbero state rese sagge da tutti i metodi che la Saggezza Infinita ha adottato per riportarli a se stessi e alla loro mente retta, e quindi per prevenire la rovina che stava arrivando su di loro.

      I. Non assistono ai dettami della ragione. Non avrebbero agito negli affari delle loro anime con la stessa comune prudenza con cui hanno agito nelle altre cose. I peccatori diventerebbero santi se solo si mostrassero uomini, e la religione li dominerebbe presto se la retta ragione potesse. Osservalo qui. Vieni, e ragioniamo insieme, dice il Signore ( Geremia 8:4 ; Geremia 8:5 ): Cadranno gli uomini e non si rialzeranno? Se gli uomini cadono a terra, cadono nella terra, non si rialzeranno il più velocemente possibile? Non sono così sciocchi da restare immobili quando sono a terra.

Deve un uomo deviare dalla retta via? Sì, il viaggiatore più attento può sbagliare strada; ma poi, appena se ne rende conto, non ritornerà? Sì, certamente lo farà, con tutta velocità, e lo ringrazierà per avergli mostrato il suo errore. Così fanno gli uomini in altre cose. Perché allora questo popolo di Gerusalemme è scivolato indietro con un perpetuo sviamento? Perché essi, caduti nel peccato, non si affrettano a rialzarsi con il pentimento? Perché loro, quando vedono di aver sbagliato strada, non correggono il loro errore e non si riformano? Nessun uomo intelligente andrà avanti in un modo che sa non lo porterà mai alla fine del suo viaggio; perché allora questo popolo è scivolato indietro con un perpetuo arretramento? Vedi la natura del peccato: è uninfedele sta andando indietro dal modo giusto, non solo in un by-percorso, ma in un percorso contrario, ritornare dalla strada che conduce alla vita a quella che porta alla distruzione totale.

E questa ricaduta, se la grazia onnipotente non si interpone per impedirla, sarà una ricaduta perpetua. Il peccatore non solo vaga all'infinito, ma procede fino alla rovina. La stessa sottigliezza del tentatore che porta gli uomini al peccato li trattiene saldamente in esso, e contribuiscono alla loro stessa prigionia: tengono saldamente l'inganno. Il peccato è un grande imbroglio, e lo tengono fermo; lo amano teneramente e decidono di attenersi ad esso, e sconcertano tutti i metodi che Dio adotta per separare tra loro e i loro peccati.

Le scuse che fanno per i loro peccati sono inganni, e così sono tutte le loro speranze di impunità; tuttavia li tengono saldi e non resteranno delusi, e quindi si rifiutano di tornare. Nota: c'è un inganno o un altro che trattengono quelli che si comportano volontariamente in modi peccaminosi, alcuni si trovano nella loro mano destra, con la quale mantengono i loro peccati.

      II. Non avrebbero prestato attenzione ai dettami della coscienza, che è la nostra ragione che riflette su noi stessi e le nostre azioni, Geremia 8:6 Geremia 8:6 . Osserva, 1. Quali aspettative c'erano da loro, che avrebbero pensato a se stessi: ho ascoltato e ascoltato.

Il profeta ascoltò per vedere quale effetto avesse avuto su di loro la sua predicazione; Dio stesso ha ascoltato, come uno che non desidera la morte dei peccatori, che sarebbe stato lieto di ascoltare qualsiasi cosa che promettesse il pentimento, che l'avrebbe certamente ascoltata se si fosse detto qualcosa di quella tendenza, e presto avrebbe risposto con conforto, come fece Davide quando disse: Lo confesserò, Salmi 32:5 .

Dio guarda gli uomini quando hanno fatto male ( Giobbe 33:27 ), per vedere cosa faranno dopo; egli dà ascolto e sente. 2. Come queste aspettative sono state deluse: non hanno parlato bene, come pensavo avrebbero fatto. Non solo non hanno fatto bene, ma non hanno parlato bene; Dio non poteva ottenere da loro una buona parola, nulla su cui fondare alcun favore o speranze che li riguardassero.

Non c'era nessuno di loro che parlasse bene, nessuno che si pentisse della sua malvagità. quelli che hanno peccato allora, e solo allora, parlano bene quando parlano di pentimento; ed è triste quando quelli che hanno fatto tanto lavoro per il pentimento non dicono una parola di pentimento. Non solo Dio non trovò alcun pentimento della malvagità nazionale, che avrebbe potuto aiutare a svuotare la misura della colpa pubblica, ma nessuno si pentì di quella particolare malvagità di cui si riteneva colpevole.

(1.) Non fecero nemmeno il primo passo verso il pentimento; non hanno nemmeno detto: che cosa ho fatto? Non c'era nessun movimento verso di essa, nemmeno il minimo segno o segno. Nota: il vero pentimento consiste in un'indagine seria e imparziale su noi stessi, su cosa abbiamo fatto, derivante dalla convinzione di aver fatto male. (2.) Erano così lontani dal pentirsi dei loro peccati che continuarono risolutamente nei loro peccati: Ognuno si volse al suo corso, il suo corso malvagio, quel corso di peccato che aveva scelto e a cui si era abituato, come il cavallo si precipita nella battaglia, desideroso di azione e sprezzante di essere frenato.

Come il cavallo si precipita nella battaglia è descritto elegantemente, Giobbe 39:21 , c. Si fa beffe della paura e non ha paura. Così l'audace peccatore ride delle minacce della parola come spauracchi, e si imbatte violentemente sugli strumenti della morte e del massacro, e nulla gli sarà trattenuto.

      III. Non avrebbero prestato attenzione ai dettami della provvidenza, né avrebbero compreso la voce di Dio in loro, Geremia 8:7 Geremia 8:7 . È un esempio della loro stupidità che, sebbene siano il popolo di Dio, e quindi dovrebbero facilmente comprendere la sua mente ad ogni accenno di esso, tuttavia non conoscono il giudizio del Signore; non comprendono il significato né di una misericordia né di un'afflizione, né come adattarsi a nessuna delle due, né come rispondere all'intenzione di Dio in nessuna delle due.

Non sanno come migliorare le stagioni della tomba che Dio concede loro quando invia loro i suoi profeti, né come utilizzare i rimproveri a cui sono sottoposti quando la sua voce grida nella città. Non discernono i segni dei tempi ( Matteo 16:3 ), né si rendono conto di come Dio li tratta. Non conoscono la via del dovere che Dio aveva prescritto loro, sebbene sia scritta sia nei loro cuori che nei loro libri.

2. È un aggravamento della loro stupidità che ci sia tanta sagacia nelle creature inferiori. La cicogna nel cielo conosce i suoi tempi fissati per venire e continuare; così fanno gli altri uccelli stagionali, la tartaruga, la gru e la rondine. Questi per istinto naturale mutano i loro quartieri, come cambia l'umore dell'aria; vengono quando arriva la primavera e vanno, non sappiamo dove, quando si avvicina l'inverno, probabilmente in climi più caldi, come alcuni uccelli arrivano con l'inverno e se ne vanno quando questo è finito.

      IV. Non avrebbero prestato attenzione ai dettami della parola scritta. Dicono: siamo saggi; ma come possono dirlo? Geremia 8:8 Geremia 8:8 . Con quale volto possono pretendere qualcosa di saggezza, quando non comprendono se stessi così bene come le creature brute? Perché, in verità, pensano di essere saggi perché la legge del Signore è con loro, il libro della legge e gli interpreti di essa; e i loro vicini, per la stessa ragione, concludono di essere saggi, Deuteronomio 4:6 .

Ma le loro pretese sono infondate per tutto questo: ecco , certamente invano l'ha fatto; sicuramente mai nessuno ha avuto Bibbie per uno scopo così scarso come loro. Avrebbero potuto benissimo essere senza legge, a meno che non ne avessero fatto un uso migliore. Dio l'ha infatti resa capace di rendere gli uomini sapienti per la salvezza, ma quanto a loro è resa tale invano, poiché non sono mai più sapienti per essa: La penna degli scribi, di coloro che per primi scrissero la legge e di coloro che ora scriverne delle esposizioni, è vano.

Sia il favore del loro Dio che il lavoro dei loro scribi sono perduti su di loro; vi ricevono invano la grazia di Dio. Nota, ci sono molti che godono in abbondanza dei mezzi di grazia, che hanno una grande abbondanza di Bibbie e ministri, ma li hanno invano; non rispondono alla fine del loro averli. Ma si potrebbe dire: Hanno fra loro dei sapienti, ai quali la legge e la penna degli scribi non sono vane.

A questo si risponde ( Geremia 8:9 Geremia 8:9 ): I saggi si vergognano, cioè hanno ragione di esserlo, che non hanno fatto un uso migliore della loro saggezza e sono stati più all'altezza di essa . Sono confusi e presi; tutta la loro saggezza non è servita a trattenerli da quei corsi che tendono alla loro rovina.

Sono presi nelle stesse trappole che altri dei loro vicini, che non hanno preteso tanta saggezza, sono presi e riempiti della stessa confusione. Coloro che hanno più conoscenza degli altri, e tuttavia non fanno meglio degli altri per la propria anima, hanno motivo di vergognarsi. Parlano della loro saggezza, ma, ecco, hanno rifiutato la parola del Signore; non ne sarebbero stati governati, non ne avrebbero seguito la direzione, non avrebbero fatto ciò che sapevano; e allora che saggezza c'è in loro? Nessuno per nessuno scopo; nessuno che sarà trovato a loro lode nel gran giorno, quanto mai si trova a loro orgoglio ora.

I pretendenti alla sapienza, che dicevano: " Noi siamo sapienti e la legge del Signore è con noi " , erano i sacerdoti ei falsi profeti; con loro il profeta qui tratta chiaramente. 1. Minaccia contro di loro i giudizi di Dio. Le loro famiglie e le loro proprietà saranno rovinate ( Geremia 8:10 Geremia 8:10 ): Le loro mogli saranno date ad altri, quando saranno presi prigionieri, e i loro campi.

saranno loro sottratti dal loro nemico vittorioso e saranno dati a coloro che li erediteranno, non solo li spoglieranno per una volta, ma ne prenderanno possesso come propri e acquisiranno una proprietà in essi come propria e acquisiranno una proprietà in essi , che trasmetteranno ai loro posteri. E ( Geremia 8:12 Geremia 8:12 ), nonostante tutte le loro pretese di saggezza e santità, cadranno tra coloro che cadono; poiché, se il cieco guida il cieco, entrambi cadranno insieme nella fossa.

Al tempo della loro visitazione, quando verrà indagata la malvagità del paese, si scoprirà che vi hanno contribuito più di chiunque altro, e perciò saranno sicuramente abbattuti e scacciati. 2. Dà una ragione per questi giudizi ( Geremia 8:10 Geremia 8:10 ), anche lo stesso racconto della loro cattiveria che incontriamo prima ( Geremia 6:13 Geremia 6:13 ) , dove è stato aperto alla grande.

(1.) Erano avidi della ricchezza di questo mondo, che è già abbastanza brutto in qualsiasi, ma peggiore nei profeti e sacerdoti, che dovrebbero conoscere meglio un altro mondo e quindi dovrebbero essere più morti a questo. Ma questi, dal più piccolo al più grande, furono dati alla cupidigia. I sacerdoti insegnano a pagamento e i profeti Michea 3:11per denaro, Michea 3:11 .

(2.) Non si facevano coscienza di dire la verità, no, non quando parlavano da sacerdoti e profeti: Ognuno spaccia, guarda da una parte e rema dall'altra. Non c'è niente come la sincerità tra loro. (3.) Adulavano le persone nei loro peccati, e così le adulavano fino alla distruzione. Si spacciavano per i medici dello stato, ma non sapevano come applicare rimedi adeguati alle sue malattie crescenti; li guarivano leggermente, uccidevano il malato con cure palliative, mettendo a tacere le loro paure e lamentele con: " Pace, pace, tutto va bene e non c'è pericolo", quando il Dio del cielo procedeva nella sua controversia con loro, così che non poteva esserci pace per loro.

(4.) Quando fu fatto apparire quanto vile prevaricassero, non se ne vergognavano affatto, ma se ne gloriavano ( Geremia 8:12 Geremia 8:12 ): Non potevano arrossire, tanto erano perduti a ogni senso di virtù e onore. Quando venivano condannati per le più grossolane falsificazioni, giustificavano ciò che avevano fatto e ridevano di coloro che avevano imposto. Come questi erano maturi per la rovina.