Giosuè 7:10-15

      10 E l' Eterno disse a Giosuè: Alzati; perché giaci così sulla tua faccia? 11 Israele ha peccato, ed essi hanno trasgredito il patto che li avevo comandato: perché hanno anche preso la cosa maledetta, e hanno anche rubato, e dissimulato anche, e hanno messo è anche fra i loro bagagli. 12 Perciò i figli d'Israele non poterono resistere davanti ai loro nemici, ma voltarono le spalle ai loro nemici, perché erano maledetti: né io sarò più con voi, se non distruggerete i maledetti in mezzo a voi.

  13 Up, santifica il popolo, e dire: Santificatevi per domani, perché così dice il L ORD Dio di Israele, c'è una cosa maledetta in mezzo a te, o Israele: tu non puoi stare davanti ai tuoi nemici, finché non abbiate togliete di mezzo a voi il maledetto. 14 La mattina quindi sarete condotti in base alle proprie tribù: e sarà, che la tribù cui la L ORD espugna entrerà in funzione delle famiglie loro; e la famiglia che l' Eterno prenderà verrà per famiglie; e la casa che l' Eterno prenderà verrà da uomo a uomo.

  15 E avverrà che colui che è preso con la cosa maledetta sarà bruciato con il fuoco, lui e tutto ciò che possiede, perché ha trasgredito l'alleanza del SIGNORE , e perché ha operato follia in Israele.

      Abbiamo qui la risposta di Dio al discorso di Giosuè, che, possiamo supporre, proveniva dall'oracolo sopra l'arca, davanti al quale Giosuè si era prostrato, Giosuè 7:6 Giosuè 7:6 . Coloro che desiderano conoscere la volontà di Dio devono attendere con i loro desideri sui vivaci oracoli e attendere alle porte della saggezza i dettami della saggezza, Proverbi 8:34 .

E quelli che si trovano sotto i segni del dispiacere di Dio non si lamentino mai di lui, ma si lamentino con lui, e riceveranno una risposta di pace. La risposta arrivò subito, mentre stava ancora parlando ( Isaia 65:24 ), come quella a Daniele, Daniele 9:20 , c.

      I. Dio incoraggia Giosuè contro i suoi attuali sconforti, e le nere e malinconiche apprensioni che aveva dell'attuale atteggiamento degli affari d'Israele ( Giosuè 7:10 Giosuè 7:10 ): " Alzati, non permettere che il tuo spirito si afflosci e sprofondi così ; Perché ti sei tu così prostrato con la faccia? "Non c'è dubbio che Joshua ha fatto bene a umiliarsi davanti a Dio, e piangere come lui, sotto i segni della sua dispiacere; ma ora Dio gli disse che bastava, non voleva che continuasse più in quella malinconica posizione, perché Dio non si compiace del dolore dei penitenti quando affliggono le loro anime più di quanto li qualifica per il perdono e la pace; anche i giorni di quel lutto devono finire.

Alzati, scuotiti dalla polvere, Isaia 53:2 . Giosuè continuò il suo lutto fino a sera ( Giosuè 7:6 Giosuè 7:6 ), così tardi che quella notte non poterono far nulla per la scoperta del criminale, ma furono costretti a rimandarlo al mattino successivo.

Daniele ( Daniele 9:21 ) ed Esdra ( Esdra 9:5 ; Esdra 9:6 ) continuarono il loro lutto solo fino al momento del sacrificio serale; che li ha rianimati entrambi: ma Giosuè è passato quel tempo, e quindi è così destato: " Alzati, non giacere lì tutta la notte.

"Eppure troviamo che Mosè si prostrò davanti al Signore quaranta giorni e quaranta notti, per intercedere per Israele, Deuteronomio 9:18 . Giosuè deve alzarsi perché ha altro lavoro da fare che giacere lì; la cosa maledetta deve essere scoperta e scacciati, e prima è, meglio è; Giosuè è l'uomo che deve farlo, e quindi è tempo per lui di mettere da parte le erbacce del lutto, e indossare le vesti del suo giudice e vestirsi di zelo come un mantello.

Il pianto non deve ostacolare la semina, né un dovere di religione urtarne un altro. Ogni cosa è bella nella sua stagione. Shechaniah forse ha avuto un occhio a questo in quello che ha detto a Esdra in un'occasione simile. Vedi Esdra 10:2 .

      II. Lo informa della vera e unica causa di questo disastro, e gli mostra perché contese con loro ( Giosuè 7:11 Giosuè 7:11 ): Israele ha peccato. "Non pensare che la mente di Dio sia cambiata, il suo braccio si sia accorciato, o la sua promessa stia per fallire; no, è il peccato, è il peccato, quel grande malfattore, che ha fermato la corrente dei favori divini e ha fatto questa breccia su tu.

"Il peccatore non è nominato, anche se il peccato è descritto, ma è detto che l'atto di Israele in generale, finché non l'hanno fissato sulla persona in particolare, e il loro santo dolore ha operato una purificazione di se stessi, come il loro fatto, 2 Corinzi 7:11 . Osserva come il peccato è qui fatto apparire estremamente peccaminoso.

1. Hanno trasgredito il mio patto, precetto espresso con annessa pena. Fu convenuto che Dio avrebbe avuto tutto il bottino di Gerico, e loro avrebbero avuto il bottino del resto delle città di Canaan; ma, derubando Dio della sua parte, trasgredirono questo patto. 2. Hanno anche preso la cosa devota, disprezzando la maledizione che è stata così solennemente denunciata contro di lui che avrebbe osato irrompere nella proprietà di Dio, come se quella maledizione non avesse nulla di formidabile.

3. Hanno anche rubato; lo facevano clandestinamente, come se potessero nasconderlo all'onniscienza divina, ed erano pronti a dire: Il Signore non vedrà, o non mancherà una cosa così piccola per un così grande bottino. Così tu pensavi che io fossi del tutto simile a te. 4. Hanno anche dissimulato . Probabilmente, quando l'azione fu finita, Giosuè chiamò tutte le tribù, e chiese loro se avessero fedelmente disposto il bottino secondo il comando divino, e accusò loro, se sapevano di qualche trasgressione, di scoprirla, ma Acan si unì agli altri in una generale protesta di innocenza, e mantenne il suo aspetto, come la donna adultera chemangia e si asciuga la bocca e dice: Non ho commesso alcun male.

Anzi, 5. Hanno messo la cosa maledetta tra i propri beni, come se ne avessero un titolo pari a quello che hanno, senza mai aspettarsi di essere chiamati a rendere conto, né intendendo restituire. Tutto questo Giosuè, sebbene fosse un governante saggio e vigile, non seppe nulla, finché Dio non gli disse, che conosce tutta la malvagità segreta che è nel mondo, che gli uomini non sanno nulla di Dio, a questo punto potrebbero avergli detto chi era la persona che aveva fatto questa cosa, ma non lo fa (1.

) Per esercitare lo zelo di Giosuè e di Israele, nella ricerca del criminale. (2.) Dare al peccatore stesso spazio per pentirsi e confessarsi. Senza dubbio Giosuè proclamò immediatamente in tutto il campo che era stata commessa una tale trasgressione, sulla quale, se Acan si fosse arreso, e si fosse pentito a riconoscere la sua colpa, e avesse impedito l'esame, chissà ma avrebbe potuto beneficiare di quella legge che accettato di un'offerta di riparazione, con restituzione, da coloro che avevano peccato per ignoranza nelle cose sante della legge? Levitico 5:15 ; Levitico 5:16 . Ma Acan che non si è mai scoperto finché la sorte non lo ha scoperto ha evidenziato la durezza del suo cuore, e quindi non ha trovato pietà.

      III. Lo sveglia per indagare ulteriormente, dicendogli: 1. Che questo era l'unico motivo per la controversia che Dio aveva con loro, questo e nient'altro; così che quando questa cosa maledetta fosse stata rimossa, non aveva bisogno di paura, tutto sarebbe andato bene, il flusso dei loro successi, quando questo unico ostacolo sarebbe stato rimosso, sarebbe corso più forte che mai. 2. Che se questa cosa maledetta non fosse stata distrutta, non avrebbero potuto aspettarsi il ritorno della graziosa presenza di Dio; in parole povere , né io sarò più con te come sono stato, se non tu distruggi il maledetto, cioè il maledetto, che è reso tale dalla cosa maledetta.

Ciò che è maledetto sarà distrutto; e coloro ai quali Dio ha affidato di portare la spada la portano invano se non fanno di essa un terrore a quella malvagità che porta questi giudizi di Dio su una terra. Con il pentimento e la riforma personali, distruggiamo la cosa maledetta nei nostri cuori e, a meno che non lo facciamo, non dobbiamo mai aspettarci il favore del Dio benedetto. Che tutti gli uomini sappiano che non è altro che il peccato che separa tra loro e Dio, e, se non sarà sinceramente pentito e abbandonato, si separerà eternamente.

      IV. Gli indica il metodo per fare questa indagine e perseguimento. 1. Deve santificare il popolo, ora durante la notte, cioè, come è spiegato, deve comandare loro di santificarsi, Giosuè 7:13 Giosuè 7:13 .

E cosa possono fare di più i magistrati oi ministri per la santificazione? Devono mettersi in una cornice adatta per apparire davanti a Dio e sottomettersi al divino scrutinio, devono esaminare se stessi, ora che Dio veniva ad esaminarli, devono prepararsi ad incontrare il loro Dio. Furono chiamati a santificarsi quando avrebbero ricevuto la legge divina ( Esodo 19:1 ), e ora anche quando sarebbero stati sottoposti al giudizio divino; poiché in entrambi Dio deve essere assistito con la massima riverenza.

"C'è una cosa maledetta in mezzo a voi, e perciò santificatevi " , cioè, che tutti gli innocenti possano purificarsi e siano più attenti a purificarsi. Il peccato degli altri può essere da noi migliorato come promozione della nostra santificazione, come lo scandalo dell'incestuoso Corinzio 2 Corinzi 7:11 una benedetta riforma in quella chiesa, 2 Corinzi 7:11 .

2. Deve sottoporli tutti all'esame della sorte ( Giosuè 7:14 Giosuè 7:14 ); la tribù di cui apparteneva il colpevole doveva essere prima scoperta a sorte, poi la famiglia, poi la famiglia, e per ultima la persona. Gradualmente lo colse la convinzione che avrebbe potuto avere un po' di spazio per entrare e arrendersi; poiché Dio non vuole che alcuno perisca, ma che tutti giungano al pentimento.

Osservate, si dice che il Signore prenda la tribù, la famiglia e la casa su cui è caduta la sorte, perché la disposizione della sorte è del Signore e, per quanto casuale sembri, è sotto la direzione di saggezza e giustizia infinite ; e mostrare che quando il peccato dei peccatori li scopre, Dio deve essere riconosciuto in esso; è lui che li sequestra, e gli arresti sono a suo nome. Dio ha scoperto l'iniquità dei tuoi servi, Genesi 44:16 .

È anche insinuato con quale giudizio certo e infallibile il giusto Dio fa e distinguerà tra innocenti e colpevoli, così che sebbene per un certo tempo sembrano coinvolti nella stessa condanna, come fece l'intera tribù quando fu presa per la prima volta da la sorte, tuttavia colui che ha il suo ventaglio in mano provvederà efficacemente a togliere il prezioso dal vile; così che sebbene i giusti siano della stessa tribù, famiglia e famiglia con i malvagi, tuttavia non saranno mai trattati come i malvagi, Genesi 18:25 .

3. Quando il criminale è stato scoperto, deve essere messo a morte senza pietà ( Ebrei 10:28 ), e con tutte le espressioni di una santa detestazione, Giosuè 7:15 Giosuè 7:15 .

Lui e tutto ciò che ha devono essere bruciati con il fuoco, affinché non ci siano resti della cosa maledetta in mezzo a loro; e la ragione data per questa severa sentenza è perché il criminale ha, (1.) dato un grande affronto a Dio: ha trasgredito l'alleanza del Signore, che è geloso particolarmente per l'onore della santa alleanza. (2.) Ha recato un grave danno alla chiesa di Dio: ha operato follia in Israele, ha svergognato quella nazione che è considerata da tutti i suoi vicini un popolo saggio e intelligente, ha infettato quella nazione che è santificata a Dio, e ha turbato quella nazione di cui è il protettore.

Essendo questi crimini così atroci nella loro natura, e di tale perniciosa conseguenza ed esempio, l'esecuzione, che altrimenti sarebbe caduta sotto l'imputazione di crudeltà, è da applaudire come un atto di giustizia necessaria. Era un sacrilegio; era invadere i diritti di Dio, alienare la sua proprietà e convertire in uso privato ciò che era dedicato alla sua gloria e appropriato al servizio del suo santuario: questo era il crimine da punire così severamente, per aver avvertito tutte le persone in ogni secoli per prestare attenzione a come derubano Dio.