Levitico 5:15

5. L'OFFERTA DI TRASGRESSIONE Capitolo S 5:14-6:7 _1. La trasgressione contro Geova ( Levitico 5:14 )_ 2. La trasgressione contro l'uomo ( Levitico 6:1 ) La breve sezione che dà istruzioni riguardo all'offerta di Levitico 5:14 contiene due volte la dichiarazione: "Geova parlò a Mosè" ( Levitico 5:14 e Levitico 6:1 ). Il peccato è qui considerato come una ferita fatta. L'offerta di colpa era sempre un montone senza difetto proveniente dal gregge (versetti 15, 18; 6:6). In primo luogo viene menzionato il male fatto

OFFERTA PER UN PECCATO SPECIFICO (VV. 1-6) Il tema dell'offerta per il peccato è continuato in questo capitolo fino alla fine del versetto 13. È una scala discendente, poiché il peccato specifico deve essere portato all'attenzione del colpevole e l'offerta deve essere fatta, ma anche tenuto conto un'offerta minore in caso di povertà. Il versetto 1 è un peccato di omissione. Si può sentire e conoscere una questione di seria importanza e tuttavia non denunciarla. Nella legge questo si chiama errore, ma è peccato davanti a Dio. La “voce di scongiuro” poneva l'uomo sotto l'obbligo solenne di testimoniare ciò che sapeva essere vero. Così, sebbene il Signore non disse nulla in difesa di sé davanti al sinedrio, tuttavia quando il sommo sacerdote lo scongiurò in nome di Dio, rispose ciò che era vero, che egli è il Cristo, il Figlio di Dio ( Matteo 26:63 ) . Inoltre, tocca

_Le cerimonie: omesse in ebraico e nei Settanta --- Santificato [Sacrificato?], trascurando di pagare le primizie; o, per errore, mangiare una delle vittime riservate a Dio, o ai sacerdoti. --- Due sicili. S. Girolamo sembra aver letto nel numero duale, mentre le copie a punta ebraiche hanno sicili indefinitamente; ei Rabbini ne intendono due, quando la parola è plurale e indeterminata._ _Teodoreto legge cinquanta, che alcuni sostengono sia l'antica traduzione dei Settanta, sebbene non si trovi in ​​nessuna delle nostre copie. L'ebraico può essere reso "un montone (o) secondo la tua stima, sicles d'argento". La particella o è talvolta intesa. È probabile che, quando la colpa fosse grave, si sacrificasse un ariete, e si restituisse il dovuto con la quinta parte inoltre; ma se la colpa era piccola, il sacerdote determinava quanti siculi dovevano essere presentati per scopi sacri. --- Sant...

Se un'anima commette una trasgressione e pecca per ignoranza nelle cose sante del Signore; quindi porterà per la sua colpa all'Eterno un montone senza difetto del gregge, con la tua stima in sicli d'argento, dopo il siclo del santuario, come offerta di riparazione: Nelle cose sante dell'Eterno - Questa legge sembra riguardare particolarmente il sacrilegio e le frodi in materia spirituale; come la negligenza di consacrare o redimere il primogenito, la negazione delle primizie, delle decime e simili; e, secondo i rabbini, fare qualsiasi guadagno secolare delle cose divine, trattenere qualsiasi parte del prezzo delle cose dedicate a Dio, o trattenere ciò che l'uomo aveva promesso di pagare. Vedi un lungo elenco di queste cose ad Ainsworth. Con la tua stima - Il torto commesso o la frode commessa dovrebbero essere stimati al numero di sicli che valeva, o per i quali sarebbe stato venduto. Qu...

Se un'anima commette una trasgressione e pecca per ignoranza nelle cose sante del SIGNORE; poi porterà all'Eterno, per la sua colpa, un montone tra i greggi, senza difetto, con la tua stima in sicli d'argento, secondo il siclo del santuario, come sacrificio di riparazione. Ver. 15. _Nelle cose sante del Signore. _] Cose a lui consacrate, rubando e offendendo Dio e i suoi sacerdoti; sia per ignoranza o per errore. Perché fare una cosa simile era presuntuosamente la morte, Num 15,30 e secondo le leggi delle dodici tavole di Roma, tali dovevano essere puniti come parricidi. _un_ a _Sacrum qui clepserit, rapseritve, parricide this._...

_SE UN'ANIMA COMMETTE UNA TRASGRESSIONE E PECCA PER IGNORANZA NELLE COSE SANTE DEL SIGNORE; QUINDI PORTERÀ PER LA SUA COLPA AL SIGNORE UN MONTONE SENZA DIFETTO TRA LE GREGGI, CON LA TUA STIMA IN SICLI D'ARGENTO, DOPO IL SICLO DEL SANTUARIO, COME OFFERTA DI RIPARAZIONE._ Se un'anima commette una trasgressione, х _TIM`OL_ ( H4603 ) _MA`AL_ ( H4604 )] - agisci di nascosto, senza fede verso il Signore rispettando la Sua adorazione o i Suoi servi. E PECCARE PER IGNORANZA , х _BISHGAAGAAH_ ( H7684 )] - per errore, inavvertitamente (vedi nota a Levitico 4:2 : cfr Numeri 15:30 ). NELLE COSE SANTE DEL SIGNORE - cioè, cose app

OFFERTE DI TRASGRESSIONE E RESTITUZIONE Levitico 5:14 ; Levitico 6:1 L'idea principale della parola ebraica per trasgressione è "mancato dovere per negligenza". Oltre al peccato stesso, che è contro Dio, quale augusto Custode della legge e dell'ordine dell'universo, l'offesa, che tale negligenza infligge al prossimo, deve essere compensata da un compenso e da una multa. Qualsiasi somma che un altro ha perso attraverso di noi dovrebbe, ovviamente, essere rimborsata e, se necessario, aggiunta una quinta parte. Ma probabilmente, la lezione principale dell'offerta di trasgressione è che non possiamo ferire nessun simile senza offendere Dio. La nostra offesa penetra oltre il sottile velo dell'umanità e dell'universo visibile nel Santo invisibile. Nell'affrontare tutti i falliment

_Legge dell'Offerta sconveniente._ aC 1490.       14 E l' ETERNO parlò a Mosè, dicendo: 15 Se uno commette una trasgressione e pecca per i

OFFERTE DI TRASGRESSIONE IN CASO DI IGNORANZA....

I commentatori non sono stati d'accordo nella loro interpretazione di questa sezione, alcuni ritengono che si tratti dell'offerta per il peccato, altri che sia l'inizio dell'offerta per la violazione. Credo che qui inizi la sezione che tratta dell'offerta di trasgressione, nonostante nel corso del brano ricorra frequentemente la parola "offerta per il peccato". Un attento esame mostrerà che l'offerta per il peccato si fonde con l'offerta per la colpa nell'interpretazione. Trespass è più di una mancanza di segno e si riferisce a illeciti positivi. Nei peccati menzionati in questo paragrafo si riconoscono ambedue le specie. Negli aspetti più positivi dell'offerta di trasgressione, vengono trattati due gruppi: primo, trasgressione diretta contro Dio in materia di cose sante, e, secondo, trasgressione contro il prossimo Nel resto di questo capitolo abbiamo a che fare con la primo di questi....