Giudici 3:1-7

      1 Ora queste sono le nazioni che la L ORD sinistra, per dimostrare di Israele da loro, anche il maggior numero di Israele , come non aveva conosciuto tutte le guerre di Canaan; 2 Solo affinché le generazioni dei figli d'Israele potessero conoscere, per insegnare loro la guerra, almeno quelli che prima non ne sapevano nulla; 3 Cioè cinque capi dei Filistei, e tutti i Cananei, i Sidoni e gli Hivvei che abitavano sul monte Libano, dal monte Baal-Ermon fino all'ingresso di Hamath.

  4 E dovevano mettere alla prova Israele mediante loro, per sapere se avrebbero ascoltato i comandamenti dell'Eterno , che egli aveva comandato ai loro padri per mezzo di Mosè. 5 E i figliuoli d'Israele abitarono in mezzo ai Cananei, agli Hittei, agli Amorei, ai Ferezei, agli Hivvei e ai Gebusei: 6 e presero le loro figlie per mogli, e diedero le loro figlie ai loro figli, e servirono i loro dèi. 7 E i figli d'Israele fecero male agli occhi del L ORD , e dimenticarono la L ORD loro Dio, e servirono i Baal e boschetti.

      Qui ci viene detto ciò che resta degli antichi abitanti di Canaan. 1. C'erano alcuni di loro che stavano insieme in corpi uniti, ininterrotti ( Giudici 3:3 Giudici 3:3 ): I cinque signori dei Filistei, cioè Asdod, Gaza, Askelon, Gath ed Ekron, 1 Samuele 6:7 .

Tre di queste città erano state in parte ridotte ( Giudici 1:18 Giudici 1:18 ), ma sembra che i Filistei (probabilmente con l'aiuto delle altre due, che da allora in poi rafforzarono la loro confederazione tra loro) ne recuperarono il possesso.

Questi diedero ad Israele il più grande disturbo di tutti i nativi, specialmente negli ultimi tempi dei giudici, e non furono mai completamente ridotti fino al tempo di Davide. C'era una nazione particolare chiamata Cananei, che teneva la sua posizione con i Sidoni, sulla costa del grande mare. E nel nord gli Hivvei detenevano gran parte del Monte Libano, essendo un angolo remoto, in cui forse erano sostenuti da alcuni degli stati vicini.

Ma, oltre a questi, 2. C'erano in ogni dove in tutte le parti del paese alcuni sparpagliati delle nazioni ( Giudici 3:5 Giudici 3:5 ), Ittiti, Amorrei, c., che, per stolta connivenza e indulgenza di Israele, erano così tanti, così facili e così insolenti, che si dice che i figli d'Israele dimorino in mezzo a loro, come se il diritto fosse rimasto ancora nei Cananei, e gli Israeliti fossero stati accolti con il loro permesso e solo come inquilini a volontà.

      Ora riguardo a questi resti degli indigeni osserva,

      I. Come saggiamente Dio ha permesso loro di rimanere. È menzionato alla fine del capitolo precedente come un atto della giustizia di Dio, che li lasciò rimanere per la correzione di Israele. Ma qui viene posta un'altra costruzione su di essa, e sembra essere stato un atto della sapienza di Dio , che li lasciò rimanere per il vero vantaggio di Israele, affinché quelli che non avevano conosciuto le guerre di Canaan potessero imparare la guerra, Giudici 3:1 Giudici 3:2 .

Era volontà di Dio che il popolo d'Israele fosse abituato alla guerra, 1. Perché il loro paese era estremamente ricco e fruttuoso, e abbondava di prelibatezze di ogni sorta, che, se non fossero state talvolta fatte conoscere le difficoltà, sarebbero state rischiando di sprofondarli nel massimo grado di lusso ed effeminatezza. A volte devono guadare nel sangue, e non sempre nel latte e nel miele, affinché anche i loro uomini di guerra, per il lungo disuso delle armi, diventino teneri e simpatici come la donna tenera e delicata, che non si arrenderebbe tanto quanto la pianta del piede a terra per tenerezza e delicatezza, un temperamento distruttivo per ogni cosa buona come lo è per ogni cosa grande, e quindi da guardare con attenzione da tutto l'Israele di Dio.

2. Perché il loro paese giaceva molto in mezzo a nemici, dai quali devono aspettarsi di essere insultati; poiché l'eredità di Dio era un uccello maculato; gli uccelli intorno erano contro di lei, Geremia 12:9 . Era quindi necessario che fossero ben disciplinati, che potessero difendere le loro coste quando invase, e potessero in seguito ampliare le loro coste come Dio aveva promesso loro.

L'arte della guerra si impara meglio con l'esperienza, che non solo fa conoscere agli uomini la disciplina marziale, ma (che non è meno necessaria) li ispira con una disposizione marziale. Era interesse di Israele allevare soldati, come è interesse di un'isola allevare marinai, e quindi Dio lasciò tra loro i Cananei, affinché, per le minori difficoltà e difficoltà che incontravano nell'incontrarli, potessero sii preparato a cose più grandi e, correndo con i valletti, potresti imparare a lottare con i cavalli, Geremia 12:5 .

Israele era una figura della chiesa militante, che doveva farsi strada verso uno stato trionfante. I soldati di Cristo devono sopportare la durezza, 2 Timoteo 2:3 . La corruzione resta dunque nel cuore anche dei buoni cristiani, affinché imparino la guerra, mantengano tutta l'armatura di Dio e stiano continuamente in guardia.

Il dotto vescovo Patrizio offre un altro senso di Giudici 3:2 Giudici 3:2 : Che sappiano insegnar loro la guerra, cioè sappiano che cosa è lasciare a se stessi. I loro padri combattevano per un potere divino. Dio ha insegnato alle loro mani alla guerra e alle loro dita a combattere; ma ora che hanno perso il suo favore, imparino cosa significa combattere come gli altri uomini.

      II. Quanto malvagiamente Israele si mescolò con quelli che rimasero. Una cosa che Dio intendeva nel lasciarli in mezzo a loro era provare Israele ( Giudici 3:4 Giudici 3:4 ), che coloro che erano fedeli al Dio d'Israele potessero avere l'onore di resistere alle seduzioni dei Cananei all'idolatria, e che quelli chi era falso e non sincero poteva essere scoperto, e poteva cadere nella vergogna di cedere a quelle lusinghe.

Così nelle chiese cristiane devono esserci eresie, affinché coloro che sono perfetti possano essere manifestati, 1 Corinzi 11:19 . Israele, sotto processo, si è rivelato cattivo. 1. Si unirono in matrimonio con i Cananei ( Giudici 3:6 Giudici 3:6 ), sebbene non potessero avanzare né il loro onore né la loro proprietà sposandosi con loro.

Avrebbero rovinato il loro sangue invece di ripararlo, e avrebbero affondato le loro proprietà invece di allevarle, con tali matrimoni. 2. Così furono portati ad unirsi a loro nel culto; servivano i loro dei ( Giudici 3:6 Giudici 3:6 ), Baalim e i boschi ( Giudici 3:7 Giudici 3:7 ), cioè le immagini che erano adorate nei boschi di alberi fitti, che erano una sorta di templi.

In tali accoppiamenti disuguali c'è più ragione di temere che il cattivo corrompe il buono che sperare che il buono riformi il cattivo, come è nel mettere insieme due pere, l'una marcia e l'altra sana. Quando erano inclini ad adorare altri dei, dimenticavano il Signore loro Dio. In compiacenza ai loro nuovi parenti, non parlarono di nulla da Baalim e dai boschi, così che a poco a poco persero il ricordo del vero Dio, e dimenticarono che esisteva un tale Essere, e quali obblighi avevano nei suoi confronti.

In niente la memoria corrotta dell'uomo è più perfida che in questo, che tende a dimenticare Dio; perché fuori di vista, è fuori di testa; e qui comincia tutta la malvagità che è nel mondo: hanno pervertito la loro via, perché hanno dimenticato il Signore loro Dio.