Giudici 1:18

ANALISI E ANNOTAZIONI I. L'INTRODUZIONE: IL FALLIMENTO DI ISRAELE E I RISULTATI 1. Il fallimento di Israele nel mescolarsi con i Cananei CAPITOLO 1 _1. La domanda e la risposta ( Giudici 1:1 )_ 2. Adoni-Bezek ( Giudici 1:5 ) 3. Gerusalemme ( Giudici 1:8 ) 4. La vittoria e il fallimento di Giuda ( Giudici 1:9 ) 5. I figli di Beniamino e il loro fallimento ( Giudici 1:21 ) 6. I fallimenti degli altri ( Giudici 1:22 )...

CERTI UOMINI DI JUDE _Il libro di Giuda_ PAROLE INTRODUTTIVE L'affermazione "Le tue testimonianze sono meravigliose" non è in nessun luogo più sorprendentemente vera che nel Libro di Giuda. Nessun fotografo ha mai fatto una somiglianza migliore e nessuno scienziato con i suoi raggi X ha mai realizzato una fotografia più vera di quella che fa il Libro di Giuda riguardo a "Certi uomini". Giuda è in realtà una prefazione all'Apocalisse. Giuda è la cristianità apostata manifestata; La rivelazione è giudicata dalla cristianità apostata. Giuda descrive le condizioni precedenti la venuta del Signore per i suoi santi; L'Apocalisse descrive la maledizione che segue. L'EPISTOLA NEL SUO INSIEME è un avvertimento necessario riguardo a CERTI UOMINI che sono FALSI MAESTRI, BEFFARDI e che devono sorgere negli ultimi giorni. Ciò è stabilito al di là di ogni dubbio confrontando due passaggi in Giuda...

VITTORIE INIZIALI, ANCORA MALATE (vv. 1-26) Morto Giosuè, Israele non cade nell'indifferenza, ma si rende conto che c'è un territorio che dovrebbe essere posseduto. Si appellano quindi al Signore su chi dovrebbe portare l'attacco contro i Cananei (v. 1). La risposta è "Giuda salirà", e viene data la decisiva promessa di Dio che Egli ha consegnato i Cananei nelle mani di Giuda (v. 2). Giuda significa "lode" e lo spirito di lode a Dio è sicuramente quello che giustamente conduce contro qualunque nemico, poiché dà a Dio l'onore di aver ottenuto la vittoria. Tuttavia, prima di procedere alla battaglia, Giuda chiede l'aiuto di suo fratello Simeone, promettendo che anche lui (Giuda) avrebbe poi aiutato Simeone nelle sue battaglie (v. 3). Naturalmente vediamo la saggezza umana in questo, ma non era la saggezza di Dio, perché Dio aveva promesso la vittoria a Giuda. Non avrebbe ottenuto la vit...

_Gaza, ecc. Queste erano tre delle principali città dei Filistei, famose sia nella storia sacra che in quella profana. Furono presi in quel momento dagli Israeliti; ma poiché non si curavano di mettervi delle guarnigioni, i Filistei presto li recuperarono di nuovo, (Challoner) o forse i villaggi e il territorio furono presi solo da Giuda; le città sono troppo ben difese. Josue non li aveva attaccati, Josue xii._ _3. Giuseppe Flavio dice che solo Ascalon e Azotus, nella pianura, caddero nelle mani degli Israeliti; e la Settanta romana legge con una negazione, (Calmet) che è inserita da Grabe nella sua edizione come interpolazione, o come peculiarità dei manoscritti alessandrini, "e Juda (non) possedeva Gaza con le sue dipendenze, e Ascalon.. ..e Accaron....e Azotus, con i suoi campi intorno." (Haydock) --- La situazione di Gaza, Ascalon e Accaron nella pianura, sembrerebbe assicurarli da...

Giudici 1 E GIUDICI 2 Il personaggio di Giosuè è, come quello di molti soldati, semplice e di facile comprensione. Era forte e di buon coraggio, uomo adatto non solo alla battaglia, ma anche a noiose campagne; pieno di risorse e capace di sostenere il cuore di un intero popolo con il suo portamento pieno di speranza. Fu uno dei compiti più difficili che fu affidato a Giosuè. Doveva guidare il popolo attraverso una serie di successi militari tra i più brillanti ed entusiasmanti, e poi indirizzarlo verso le attività più pacifiche. È stato detto dei romani, che conquistarono come selvaggi e governarono come statisti filosofi. La stessa transizione doveva essere compiuta da Israele, e nelle mani forti di Giosuè fu affidato il delicato compito. I. Ma il lavoro che ha fatto ha bisogno di qualche giustificazion

LA VIA DELLA SPADA Giudici 1:12 IL nome Kiriat-Sepher, cioè Città del Libro, avrebbe dovuto indicare l'esistenza di una letteratura semi-popolare tra gli abitanti pregiudei di Canaan. Non possiamo costruire con certezza su un nome; ma ci sono altri fatti di una certa importanza. Già i Fenici, i mercanti dell'epoca, alcuni dei quali senza dubbio visitarono Kiriat-Sepher durante il loro viaggio verso l'Arabia o vi si stabilirono, nei loro rapporti con l'Egitto avevano cominciato a usare quell'alfabeto al quale la maggior parte delle lingue, dall'ebraico e dall'aramaico fino attraverso il greco e il latino al nostro, sono debitori dell'idea e delle forme delle lettere. E non è improbabile che una biblioteca fenicia del vecchio mondo di pelli, foglie di palma o tavolette iscritte avesse dato distinzione a questa città che giaceva verso il deserto da Hebron. Le parole sc

Giuda prese anche Gaza con il suo confine, Askelon con il suo confine ed Ekron con il suo confine. Giuda prese Gaza - e Askelon - e Ekron - C'è una variazione più notevole qui nella Settanta; Riporterò il versetto: Και ουκ εκληρονομησεν Ιουδας την Γαζαν, ουδε τα ὁρια αυτης· ουδε την Ασκαλωνα, ουδε τα ὁρια αυτης· και την Ακκαρων, ουδε τ·α αυτηςαοοο . "Ma Giuda non possedette Gaza, né le sue coste; né Askelon, né le sue coste, né Ekron, né le sue coste; né Azotus, né i suoi luoghi adiacenti: e il Signore era con Giuda". Questa è la lettura del Vaticano e di altre copie della Settanta: ma il manoscritto alessandrino, e il testo dei poliglotti di Complutensian e di Anversa, concordano più da vicino con il testo ebraico. S. Agostino e Procopio leggono lo stesso dei manoscritti vaticani; e Giuseppe dice espressamente che gli Israeliti presero solo Askelon e Azotus, ma non presero Gaza né Ekro...

_Anche Giuda prese Gaza con la sua costa, Askelon con la sua costa, ed Ekron con la sua costa._ ver. 18. _Anche Giuda prese Gaza con la sua costa. _] Ma li persi di nuovo ai Filistei - Non c'è _virtù minore che cercare di proteggere i propri beni. _" Come ti hanno detto che dovrebbero esserci degli schernitori nell'ultima volta, che dovrebbero camminare secondo le proprie passioni empie. Ver. 18. _Beffardi_ ] Chi fugge _quando_ dovrebbe temere. _Vedi Trapp su "_ 2Pie 3:3 _"_ Chi dovrebbe camminare secondo le loro passioni empie] Gr. le concupiscenze dell'empietà, per cui il cuore è distolto da Dio e dalla pietà. _a_ Ridere beffardo o sprezzante; sorridere o sorridere con disprezzo; quindi, beffare, schernire, sogghignare. ŒD...

_GIUDA PRESE ANCHE GAZA CON IL SUO CONFINE, ASKELON CON IL SUO CONFINE ED EKRON CON IL SUO CONFINE._ Anche Giuda prese Gaza con le sue coste. Le tribù confederate, seguendo le loro incursioni in quel quartiere, arrivarono successivamente a Gaze, Askelon ed Ekron, che presero. Ma sembra che i Filistei abbiano presto ripreso possesso di queste città....

SEGNALAZIONE NEL LORO GRANDE COMPITO Giudici 1:16 ; Giudici 2:1 La conquista di Canaan fu molto parziale. Israele dimorò tra gli antichi abitanti della terra, come i Normanni tra gli anglosassoni, che trovarono in Inghilterra; e la mescolanza de' due popoli fu principio di degenerazione morale e di decadenza nella razza eletta. Ovunque vi fosse l'antica fede in Dio, come nel caso di Caleb, il paese fu sgomberato dai Cananei; ma dov'era Dio, c'era _il_ cananeo _._ Così è nella vita dell'anima. È inteso che il tutto dovrebbe essere ceduto a Cristo, che nessuna passione malvagia dovrebbe regnare, che nessun peccato assillante dovrebbe affascinare. Ma quante volte i cristiani rinunciano a combattere! Dicono che il vecchio Adamo sia troppo forte per loro e si accontentano di un'o