Giudici 1:22

ANALISI E ANNOTAZIONI I. L'INTRODUZIONE: IL FALLIMENTO DI ISRAELE E I RISULTATI 1. Il fallimento di Israele nel mescolarsi con i Cananei CAPITOLO 1 _1. La domanda e la risposta ( Giudici 1:1 )_ 2. Adoni-Bezek ( Giudici 1:5 ) 3. Gerusalemme ( Giudici 1:8 ) 4. La vittoria e il fallimento di Giuda ( Giudici 1:9 ) 5. I figli di Beniamino e il loro fallimento ( Giudici 1:21 ) 6. I fallimenti degli altri ( Giudici 1:22 )...

CERTI UOMINI DI JUDE _Il libro di Giuda_ PAROLE INTRODUTTIVE L'affermazione "Le tue testimonianze sono meravigliose" non è in nessun luogo più sorprendentemente vera che nel Libro di Giuda. Nessun fotografo ha mai fatto una somiglianza migliore e nessuno scienziato con i suoi raggi X ha mai realizzato una fotografia più vera di quella che fa il Libro di Giuda riguardo a "Certi uomini". Giuda è in realtà una prefazione all'Apocalisse. Giuda è la cristianità apostata manifestata; La rivelazione è giudicata dalla cristianità apostata. Giuda descrive le condizioni precedenti la venuta del Signore per i suoi santi; L'Apocalisse descrive la maledizione che segue. L'EPISTOLA NEL SUO INSIEME è un avvertimento necessario riguardo a CERTI UOMINI che sono FALSI MAESTRI, BEFFARDI e che devono sorgere negli ultimi giorni. Ciò è stabilito al di là di ogni dubbio confrontando due passaggi in Giuda...

VITTORIE INIZIALI, ANCORA MALATE (vv. 1-26) Morto Giosuè, Israele non cade nell'indifferenza, ma si rende conto che c'è un territorio che dovrebbe essere posseduto. Si appellano quindi al Signore su chi dovrebbe portare l'attacco contro i Cananei (v. 1). La risposta è "Giuda salirà", e viene data la decisiva promessa di Dio che Egli ha consegnato i Cananei nelle mani di Giuda (v. 2). Giuda significa "lode" e lo spirito di lode a Dio è sicuramente quello che giustamente conduce contro qualunque nemico, poiché dà a Dio l'onore di aver ottenuto la vittoria. Tuttavia, prima di procedere alla battaglia, Giuda chiede l'aiuto di suo fratello Simeone, promettendo che anche lui (Giuda) avrebbe poi aiutato Simeone nelle sue battaglie (v. 3). Naturalmente vediamo la saggezza umana in questo, ma non era la saggezza di Dio, perché Dio aveva promesso la vittoria a Giuda. Non avrebbe ottenuto la vit...

_Di Giuseppe, sul lato ovest del Giordano, attaccò Betel, che non sembra che Giosuè abbia molestato. (Haydock) --- Invece di casa, alcuni manoscritti ebraici e l'arabo e la Settanta leggono "i figli", che sembra essere la lettura migliore. (Kennicott)_...

Giudici 1 E GIUDICI 2 Il personaggio di Giosuè è, come quello di molti soldati, semplice e di facile comprensione. Era forte e di buon coraggio, uomo adatto non solo alla battaglia, ma anche a noiose campagne; pieno di risorse e capace di sostenere il cuore di un intero popolo con il suo portamento pieno di speranza. Fu uno dei compiti più difficili che fu affidato a Giosuè. Doveva guidare il popolo attraverso una serie di successi militari tra i più brillanti ed entusiasmanti, e poi indirizzarlo verso le attività più pacifiche. È stato detto dei romani, che conquistarono come selvaggi e governarono come statisti filosofi. La stessa transizione doveva essere compiuta da Israele, e nelle mani forti di Giosuè fu affidato il delicato compito. I. Ma il lavoro che ha fatto ha bisogno di qualche giustificazion

LA VIA DELLA SPADA Giudici 1:12 IL nome Kiriat-Sepher, cioè Città del Libro, avrebbe dovuto indicare l'esistenza di una letteratura semi-popolare tra gli abitanti pregiudei di Canaan. Non possiamo costruire con certezza su un nome; ma ci sono altri fatti di una certa importanza. Già i Fenici, i mercanti dell'epoca, alcuni dei quali senza dubbio visitarono Kiriat-Sepher durante il loro viaggio verso l'Arabia o vi si stabilirono, nei loro rapporti con l'Egitto avevano cominciato a usare quell'alfabeto al quale la maggior parte delle lingue, dall'ebraico e dall'aramaico fino attraverso il greco e il latino al nostro, sono debitori dell'idea e delle forme delle lettere. E non è improbabile che una biblioteca fenicia del vecchio mondo di pelli, foglie di palma o tavolette iscritte avesse dato distinzione a questa città che giaceva verso il deserto da Hebron. Le parole sc

E anche la casa di Giuseppe salirono contro Betel: e il Signore _era_ con loro. Anche la casa di Giuseppe salirono contro Betel, cioè la tribù di Efraim e la mezza tribù di Manasse, che abitava al di là del Giordano. Beth-el non fu presa da Giosuè, sebbene prese Ai, che era vicina ad essa. Invece di בית יוסף beith Yoseph, "la casa di Giuseppe", dieci dei manoscritti del Dr. Kennicott. e sei di De Rossi hanno בני יוסף beney Yoseph, "i figli di Giuseppe"; e questa è la lettura sia della Settanta che dell'arabo, nonché di due copie nell'Esapla di Origene....

E anche la casa di Giuseppe salirono contro Betel: e il Signore [era] con loro. ver. 22. _E il Signore era con loro. _] "Il Signore, potente in battaglia." E di alcuni abbi compassione, facendo la differenza: ver. 22. _E di alcuni_ ] O (secondo altre copie), "Raccontano i loro falsi ragionamenti" e li contestano per i loro errori, ελεειτε, _alias_ ελεγχετε ....

_E ANCHE LA CASA DI GIUSEPPE SALIRONO CONTRO BETEL: E IL SIGNORE ERA CON LORO._ La casa di Giuseppe - la tribù di Efraim, distinta da Manasse ( Giudici 1:27 )....

SEGNALAZIONE NEL LORO GRANDE COMPITO Giudici 1:16 ; Giudici 2:1 La conquista di Canaan fu molto parziale. Israele dimorò tra gli antichi abitanti della terra, come i Normanni tra gli anglosassoni, che trovarono in Inghilterra; e la mescolanza de' due popoli fu principio di degenerazione morale e di decadenza nella razza eletta. Ovunque vi fosse l'antica fede in Dio, come nel caso di Caleb, il paese fu sgomberato dai Cananei; ma dov'era Dio, c'era _il_ cananeo _._ Così è nella vita dell'anima. È inteso che il tutto dovrebbe essere ceduto a Cristo, che nessuna passione malvagia dovrebbe regnare, che nessun peccato assillante dovrebbe affascinare. Ma quante volte i cristiani rinunciano a combattere! Dicono che il vecchio Adamo sia troppo forte per loro e si accontentano di un'o