Giudici 1:17

ANALISI E ANNOTAZIONI I. L'INTRODUZIONE: IL FALLIMENTO DI ISRAELE E I RISULTATI 1. Il fallimento di Israele nel mescolarsi con i Cananei CAPITOLO 1 _1. La domanda e la risposta ( Giudici 1:1 )_ 2. Adoni-Bezek ( Giudici 1:5 ) 3. Gerusalemme ( Giudici 1:8 ) 4. La vittoria e il fallimento di Giuda ( Giudici 1:9 ) 5. I figli di Beniamino e il loro fallimento ( Giudici 1:21 ) 6. I fallimenti degli altri ( Giudici 1:22 )...

CERTI UOMINI DI JUDE _Il libro di Giuda_ PAROLE INTRODUTTIVE L'affermazione "Le tue testimonianze sono meravigliose" non è in nessun luogo più sorprendentemente vera che nel Libro di Giuda. Nessun fotografo ha mai fatto una somiglianza migliore e nessuno scienziato con i suoi raggi X ha mai realizzato una fotografia più vera di quella che fa il Libro di Giuda riguardo a "Certi uomini". Giuda è in realtà una prefazione all'Apocalisse. Giuda è la cristianità apostata manifestata; La rivelazione è giudicata dalla cristianità apostata. Giuda descrive le condizioni precedenti la venuta del Signore per i suoi santi; L'Apocalisse descrive la maledizione che segue. L'EPISTOLA NEL SUO INSIEME è un avvertimento necessario riguardo a CERTI UOMINI che sono FALSI MAESTRI, BEFFARDI e che devono sorgere negli ultimi giorni. Ciò è stabilito al di là di ogni dubbio confrontando due passaggi in Giuda...

VITTORIE INIZIALI, ANCORA MALATE (vv. 1-26) Morto Giosuè, Israele non cade nell'indifferenza, ma si rende conto che c'è un territorio che dovrebbe essere posseduto. Si appellano quindi al Signore su chi dovrebbe portare l'attacco contro i Cananei (v. 1). La risposta è "Giuda salirà", e viene data la decisiva promessa di Dio che Egli ha consegnato i Cananei nelle mani di Giuda (v. 2). Giuda significa "lode" e lo spirito di lode a Dio è sicuramente quello che giustamente conduce contro qualunque nemico, poiché dà a Dio l'onore di aver ottenuto la vittoria. Tuttavia, prima di procedere alla battaglia, Giuda chiede l'aiuto di suo fratello Simeone, promettendo che anche lui (Giuda) avrebbe poi aiutato Simeone nelle sue battaglie (v. 3). Naturalmente vediamo la saggezza umana in questo, ma non era la saggezza di Dio, perché Dio aveva promesso la vittoria a Giuda. Non avrebbe ottenuto la vit...

_Sephaath, vicino a Maresa, dove Asa sconfisse il re d'Arabia, 2 Paralipomenon xiv. 9. Fu anche chiamato Sephata, e poi Horma. (Calmet) --- Septuagint, "essi l'hanno anatema e completamente distrutta, e hanno chiamato la città Exolethreusis, "rovina totale." (Haydock) --- Sia che si fossero impegnati con voto a farlo, sia che abbiano la città in questo modo in ringraziamento per la vittoria, è incerta.(Menochio)_...

Giudici 1 E GIUDICI 2 Il personaggio di Giosuè è, come quello di molti soldati, semplice e di facile comprensione. Era forte e di buon coraggio, uomo adatto non solo alla battaglia, ma anche a noiose campagne; pieno di risorse e capace di sostenere il cuore di un intero popolo con il suo portamento pieno di speranza. Fu uno dei compiti più difficili che fu affidato a Giosuè. Doveva guidare il popolo attraverso una serie di successi militari tra i più brillanti ed entusiasmanti, e poi indirizzarlo verso le attività più pacifiche. È stato detto dei romani, che conquistarono come selvaggi e governarono come statisti filosofi. La stessa transizione doveva essere compiuta da Israele, e nelle mani forti di Giosuè fu affidato il delicato compito. I. Ma il lavoro che ha fatto ha bisogno di qualche giustificazion

LA VIA DELLA SPADA Giudici 1:12 IL nome Kiriat-Sepher, cioè Città del Libro, avrebbe dovuto indicare l'esistenza di una letteratura semi-popolare tra gli abitanti pregiudei di Canaan. Non possiamo costruire con certezza su un nome; ma ci sono altri fatti di una certa importanza. Già i Fenici, i mercanti dell'epoca, alcuni dei quali senza dubbio visitarono Kiriat-Sepher durante il loro viaggio verso l'Arabia o vi si stabilirono, nei loro rapporti con l'Egitto avevano cominciato a usare quell'alfabeto al quale la maggior parte delle lingue, dall'ebraico e dall'aramaico fino attraverso il greco e il latino al nostro, sono debitori dell'idea e delle forme delle lettere. E non è improbabile che una biblioteca fenicia del vecchio mondo di pelli, foglie di palma o tavolette iscritte avesse dato distinzione a questa città che giaceva verso il deserto da Hebron. Le parole sc

E Giuda andò con Simeone suo fratello, e uccisero i Cananei che abitavano Zefat, e la distrussero completamente. E il nome della città fu chiamato Hormah. La città si chiamava Hormah - Questa sembra essere la stessa transazione menzionata Numeri 21:1 (nota), ecc., dove vedi le note....

E Giuda andò con Simeone suo fratello, e uccisero i Cananei che abitavano in Zefat, e lo distrussero completamente. E il nome della città fu chiamato Hormah. Ver. 17. _E lo distrusse completamente. _] Così che questa città fu completamente rovinata due volte, e quindi chiamata Horma, votata alla distruzione. La Roma è _da tempo sbalorditiva, avendo commesso vari errori_ Corrotto e cessa di essere la capitale del mondo. " Ma, carissimi, ricordate le parole che furono dette prima degli apostoli di nostro Signore Gesù Cristo; ver. 17. _Degli Apostoli_ ] Paolo e Pietro, dai quali san Giuda trae molto in prestito dalla sua Epistola. Vedi la mia prefazione ai gettoni dell'amore di Dio....

_E GIUDA ANDÒ CON SIMEONE SUO FRATELLO, E UCCISERO I CANANEI CHE ABITAVANO ZEFAT, E LA DISTRUSSERO COMPLETAMENTE. E IL NOME DELLA CITTÀ FU CHIAMATO HORMAH._ Giuda andò con Simeone suo fratello. Il corso della narrazione è qui ripreso da Giudici 1:9 , e un resoconto dato di Giuda che torna al servizio di Simeone ( Giudici 1:3 ), aiutando nella prosecuzione della guerra all'interno delle tribù vicine. E UCCISERO I CANANEI CHE ABITAVANO Zephath - o Zephatah ( 2 Cronache 14:10 ), che si trovava nella parte meridionale di Canaan. E IL NOME DELLA CITTÀ FU CHIAMATO HORMAH. Questo nome non è stato ora dato per la prima volta. Durante il loro primo viaggio verso Canaan gli Israeliti

SEGNALAZIONE NEL LORO GRANDE COMPITO Giudici 1:16 ; Giudici 2:1 La conquista di Canaan fu molto parziale. Israele dimorò tra gli antichi abitanti della terra, come i Normanni tra gli anglosassoni, che trovarono in Inghilterra; e la mescolanza de' due popoli fu principio di degenerazione morale e di decadenza nella razza eletta. Ovunque vi fosse l'antica fede in Dio, come nel caso di Caleb, il paese fu sgomberato dai Cananei; ma dov'era Dio, c'era _il_ cananeo _._ Così è nella vita dell'anima. È inteso che il tutto dovrebbe essere ceduto a Cristo, che nessuna passione malvagia dovrebbe regnare, che nessun peccato assillante dovrebbe affascinare. Ma quante volte i cristiani rinunciano a combattere! Dicono che il vecchio Adamo sia troppo forte per loro e si accontentano di un'o