Marco 11:1-11

      1 E quando furono vicini a Gerusalemme, a Betfage e a Betania, presso il monte degli Ulivi, mandò due dei suoi discepoli, 2 e disse loro: Andate nel villaggio dirimpetto a voi; e non appena sarete entrandovi troverete un puledro legato, sul quale nessuno si è mai seduto; scioglierlo e portarlo .   3 E se qualcuno vi dice: Perché fate questo? dite che il Signore ha bisogno di lui; e subito lo manderà qui.

  4 E se ne andarono, e trovarono il puledro legato alla porta di fuori in un luogo dove due strade si incontravano; e lo perdono. 5 E alcuni di quelli che stavano là dissero loro: Che fate, sciogliendo il puledro? 6 E dissero loro proprio come Gesù aveva comandato: e li lasciarono andare. 7 E condussero il puledro a Gesù, e gli gettarono addosso le loro vesti; e si sedette su di lui. 8 E molti stendevano le loro vesti lungo la via; altri tagliavano rami dagli alberi e li inzuppavano lungo la via.

  9 E quelli che precedevano e quelli che seguivano gridarono, dicendo: Osanna; Beato è colui che viene nel nome del Signore: 10 Beati Sia il regno del nostro padre Davide, che viene nel nome del Signore: Osanna nell'alto dei cieli. 11 E Gesù entrò in Gerusalemme, e nel tempio; e quando ebbe guardato tutto d'intorno, ed essendo venuta la sera, uscì a Betania con i dodici.

      Abbiamo qui la storia dell'ingresso pubblico di Cristo in Gerusalemme, quattro o cinque giorni prima della sua morte. Ed è venuto in città così notevolmente, 1. Per mostrare che non aveva paura della potenza e della malizia dei suoi nemici a Gerusalemme. Non si intrufolava nella città in incognito, come uno che non osava mostrarsi; no, non c'era bisogno che mandassero spie a cercarlo, entra in osservazione.

Questo sarebbe stato un incoraggiamento per i suoi discepoli che erano timorosi e intimiditi al pensiero del potere e della rabbia dei loro nemici; lascia che vedano quanto coraggiosamente il loro Maestro li sfida tutti. 2. Per mostrare che non era abbattuto o inquieto al pensiero delle sue prossime sofferenze. Venne, non solo pubblicamente, ma allegramente e con acclamazioni di gioia. Sebbene ora stesse solo scendendo in campo e cingendo i finimenti, tuttavia, essendo pienamente sicuro di una vittoria completa, trionfa così come se l'avesse rimandato.

      I. L' esterno di questo trionfo era molto meschino; cavalcava un puledro d'asino , che essendo un asino, aveva un aspetto spregevole e non faceva figura; e, essendo solo un puledro, sul quale mai uomo si è seduto, possiamo supporre, fosse rude e non tosato, e non solo, ma rude e ingovernabile, e avrebbe disturbato e disonorato la solennità. Anche questo puledro è stato preso in prestito. Cristo salì sull'acqua in una barca presa in prestito , mangiò la Pasqua in una camera presa in prestito , fu sepolto in un sepolcro preso in prestito , e qui cavalcò su un asino preso in prestito .

Non disprezzino i cristiani di essere osservati gli uni agli altri e, quando è necessario, di prendere a prestito, perché il nostro Maestro non l'ha fatto. Non aveva ornamenti ricchi; gettarono le loro vesti sul puledro, ed egli si sedette su di lui, Marco 11:7 Marco 11:7 .

Le persone che hanno partecipato erano persone cattive; e tutto lo spettacolo che potevano fare era stendere le loro vesti lungo la strada ( Marco 11:8 Marco 11:8 ), come solevano fare alla festa dei tabernacoli. Tutti questi erano segni della sua umiliazione; anche quando sarebbe stato notato, sarebbe stato notato per la sua meschinità; e ci sono istruzioni per non badare alle cose alte, ma per accondiscendere a quelle di basso rango. Quanto male diventa cristiano prendere stato, quando Cristo era così lontano dall'intaccarlo!

      II. L' interno di questo trionfo era molto grande; non solo perché era l'adempimento della Scrittura (che qui non viene presa in considerazione, come in Matteo), ma perché c'erano diversi raggi della gloria di Cristo che brillavano in mezzo a tutta questa meschinità. 1. Cristo mostrò la sua conoscenza delle cose lontane, e il suo potere sulle volontà degli uomini, quando mandò i suoi discepoli per il puledro, Marco 11:1 Marco 11:1 .

Da ciò sembra che possa fare ogni cosa, e nessun pensiero può essergli trattenuto. 2. Ha mostrato il suo dominio sulle creature cavalcando un puledro che non è mai stato sostenuto. Si parla della sottomissione della parte inferiore della creazione all'uomo con applicazione a Cristo ( Salmi 8:5 ; Salmi 8:6 , rispetto a Ebrei 2:8 ); poiché a lui è dovuto, e alla sua mediazione, che abbiamo qualsiasi beneficio residuo dalla concessione che Dio ha fatto all'uomo, di una sovranità in questo mondo inferiore, Genesi 1:28 .

E forse Cristo, cavalcando il puledro dell'asino, darebbe un'ombra del suo potere sullo spirito dell'uomo, che nasce come puledro dell'asino selvatico, Giobbe 11:12 . 3. Il puledro fu portato da un luogo in cui due strade si incontravano ( Marco 11:4 Marco 11:4 ), come se Cristo volesse mostrare che è venuto a dirigere sulla retta via quelli che avevano due strade davanti a loro ed erano in pericolo di sbagliare.

4. Cristo ha ricevuto gli osanna gioiosi del popolo; cioè, sia l' accoglienza che gli hanno dato che i loro buoni auspici per la prosperità del suo regno, Marco 11:9 Marco 11:9 . È stato Dio che ha messo nel cuore di queste persone di gridare Osanna, che non sono stati portati per arte e gestione, come quelli che poi hanno gridato, Crocifiggi, crocifiggi. Cristo si ritiene onorato dalla fede e dalle lodi della moltitudine, ed è Dio che porta le persone a rendergli questo onore al di là delle proprie intenzioni.

      (1.) Hanno accolto la sua persona ( Marco 11:9 Marco 11:9 ); Beato colui che viene, l' ho erchomenos , colui che dovrebbe venire, tante volte promesso, tanto atteso; viene nel nome del Signore, come Ambasciatore di Dio nel mondo; Sia benedetto: abbia i nostri applausi, ei migliori affetti; è un Salvatore benedetto , e ci porta benedizioni, e benedetto sia colui che lo ha mandato. Sia benedetto nel nome del Signore, e tutte le nazioni e tutte le età lo chiamino Beato, e pensino e parlino di lui in modo alto e onorevole.

      (2.) Hanno voluto bene al suo intento, Marco 11:10 Marco 11:10 . Credevano che, per come faceva una figura, aveva un regno, che dovrebbe essere stabilito a breve nel mondo, che era il regno del loro padre David (quel padre del suo paese), il regno promesso a lui e ai suoi seme per sempre; un regno venuto nel nome del Signore, sorretto da un'autorità divina.

Benedetto sia questo regno; avvenga, si afferri, venga in suo potere, e tutti gli opposti dominio, principato e potestà siano abbattuti; lascia che continui a vincere ea conquistare. Osanna a questo regno; la prosperità sia per esso; tutta la felicità lo accompagni. Il significato proprio di osanna è quello che troviamo, Apocalisse 7:10 .

Salvezza al nostro Dio, che siede sul trono, e all'Agnello; successo alla religione, sia naturale che rivelata, Osanna nel più alto. Sia lodato il nostro Dio, che è nei cieli più alti di tutti, Dio benedetto in eterno; o, Sia lodato dai suoi angeli, che sono nei cieli più alti , che i nostri osanna siano un'eco ai loro.

      Cristo, così assistito, così applaudito, venne in città, e andò direttamente al tempio. Qui non c'era banchetto di vino preparato per il suo divertimento, né il minimo rinfresco; ma subito si dedicò al suo lavoro, perché quello era il suo cibo e la sua bevanda. Andò al tempio, affinché si adempisse la Scrittura; " Il Signore che cercate, verrà subito al suo tempio, senza che gli sia inviato alcun avviso immediato; vi sorprenderà con un giorno di visitazione, poiché sarà come il fuoco di un raffinatore e come il sapone di un Malachia 3:1 " , Malachia 3:1 .

Egli venne al tempio e ne prese visione dello stato attuale, Marco 11:11 Marco 11:11 . Egli si guardò intorno in tutte le cose, ma ancora non disse nulla. Vide lì molti disordini, ma tacque, Salmi 50:21 .

Sebbene avesse intenzione di sopprimerli, non avrebbe fatto tutto all'improvviso, per timore che sembrasse averlo fatto avventatamente; lasciò che le cose andassero come erano per quella notte, con l'intenzione la mattina dopo di applicarsi alla riforma necessaria e di prendersi il giorno prima di lui. Possiamo essere fiduciosi che Dio vede tutta la malvagità che c'è nel mondo, anche se al momento non ne fa i conti, né la scaccia.

Cristo, dopo aver fatto le sue osservazioni su ciò che vide nel tempio, si ritirò la sera in casa di un amico a Betania, perché là sarebbe stato più lontano dal rumore della città e fuori dal modo di essere sospettato, un disegno a capo di una fazione.