Matteo 26:31-35

      31 Allora Gesù disse loro: Voi tutti sarete scandalizzati a causa mia questa notte; poiché sta scritto: Io colpirò il pastore e le pecore del gregge saranno disperse. 32 Ma dopo che sarò risuscitato, vi precederò in Galilea. 33 Pietro, rispondendo, gli disse: Anche se tutti gli uomini devono essere offeso a causa di te, eppure sarà mai per me. 34 Gesù gli disse: In verità ti dico che questa notte, prima che il gallo canti, mi rinnegherai tre volte. 35 Pietro gli disse: Anche se dovessi morire con te, non ti rinnegherò. Allo stesso modo dissero anche tutti i discepoli.

      Abbiamo qui il discorso di Cristo con i suoi discepoli sulla via, mentre andavano al monte degli Ulivi. Osservare,

      I. Una predizione della prova che sia lui che i suoi discepoli dovevano ora affrontare. Egli qui predice,

      1. Un lugubre temporale dispersivo appena sorto, Matteo 26:31 Matteo 26:31 .

      (1.) Che dovrebbero essere tutti offesi a causa di Cristo quella stessa notte; cioè, sarebbero tutti così spaventati dalle sofferenze, che non avrebbero il coraggio di attaccarsi a lui in esse, ma lo abbandonerebbero tutti vilmente; A causa mia questa notte, en emoi en te nykti taute -- a causa mia, anche a causa di questa notte; quindi potrebbe essere letto; cioè, per quello che mi succede questa notte.

Nota, [1.] Le offese verranno tra i discepoli di Cristo nell'ora della prova e della tentazione; non può essere ma dovrebbero, perché sono deboli; Satana è occupato; Dio permette le offese; anche coloro i cui cuori sono retti possono talvolta essere colti da un'offesa. [2.] Ci sono alcune tentazioni e offese, i cui effetti sono generali e universali tra i discepoli di Cristo; Tutti voi sarete offesi.

Cristo aveva scoperto di recente loro il tradimento di Giuda; ma non sia sicuro il resto; anche se ci sarà un solo traditore, saranno tutti disertori. Questo dice, per allarmarli tutti, affinché tutti possano vegliare. [3.] Abbiamo bisogno di prepararci per prove improvvise, che possono giungere al limite in pochissimo tempo. Cristo ei suoi discepoli avevano cenato bene insieme in pace e tranquillità; eppure quella stessa notte si dimostrò una tale notte di offese.

Quanto presto potrebbe sorgere una tempesta! Non sappiamo cosa può produrre un giorno o una notte, né quale grande evento può essere nel grembo brulicante di un breve tempo, Proverbi 27:1 . [4.] La croce di Cristo è il grande ostacolo per molti che passano per suoi discepoli; sia la croce che ha portato per noi ( 1 Corinzi 1:23 ), sia quella che siamo chiamati a portare per lui, Matteo 16:24 Matteo 16:24 .

      (2.) Che qui la Scrittura si sarebbe adempiuta; colpirò il pastore. È citato da Zaccaria 13:7 . [1.] Ecco la percossa del Pastore nelle sofferenze di Cristo. Dio risveglia la spada della sua ira contro il Figlio del suo amore, ed è colpito. [2.] La dispersione delle pecore, quindi, nella fuga dei discepoli.

Quando Cristo cadde nelle mani dei suoi nemici, i suoi discepoli corsero in un modo e nell'altro; era cura di ciascuno spostarsi per se stesso, e felice colui che poteva allontanarsi di più dalla croce.

      2. Dà loro la prospettiva di un comodo raduno di nuovo insieme dopo questa tempesta ( Matteo 26:32 Matteo 26:32 ); " Dopo che sarò risorto, andrò davanti a te. Anche se mi abbandonerai, io non ti abbandonerò; anche se cadrai, farò in modo che tu non cada alla fine: ci ritroveremo in Galilea, io va davanti a te, come il pastore davanti alle pecore.

"Alcuni fanno delle ultime parole di quella profezia ( Zaccaria 13:7 ), una promessa equivalente a questa qui; e porterò di nuovo la mia mano ai piccoli. Non si può riportarli indietro ma portare loro la sua mano. Nota , Il capitano della nostra salvezza sa radunare le sue truppe, quando, per la loro viltà, sono state messe in disordine.

      II. La presunzione di Pietro, che dovrebbe mantenere la sua integrità, qualunque cosa sia accaduta ( Matteo 26:33 Matteo 26:33 ); Sebbene tutti gli uomini siano offesi, io non sarò mai offeso. Pietro aveva una grande riserva di fiducia ed era sempre pronto a parlare, specialmente a parlare per se stesso; a volte gli faceva una gentilezza, ma altre volte lo tradiva, come ha fatto qui. dove osservare,

      1. Come si è legato con una promessa, che non sarebbe mai stato offeso in Cristo; non solo non questa notte, ma in nessun momento. Se questa promessa era stata fatta in umile dipendenza dalla grazia di Cristo, era stata una parola eccellente. Prima della cena del Signore, il discorso di Cristo ha portato i suoi discepoli a esaminare se stessi con: Signore, sono io? Perché questo è il nostro dovere preparatorio; dopo l'ordinanza, il suo discorso li porta a un impegno di se stessi per chiudere il cammino, perché questo è il dovere successivo.

      2. Come si credeva meglio armato contro la tentazione di chiunque altro, e questa era la sua debolezza e follia; Anche se tutti gli uomini saranno offesi, non lo farò io. Questo era peggio di quello di Hazael, cosa! il tuo servo è un cane? Perché pensava che la cosa fosse così brutta che nessun uomo l'avrebbe fatto. Ma Pietro suppone possibile che alcuni, anzi tutti, si offendano, e tuttavia riesce a fuggire meglio di chiunque altro.

Nota, sostiene un grande grado di presunzione e fiducia in se stessi, pensare di essere al sicuro dalle tentazioni, o liberi dalle corruzioni, che sono comuni agli uomini. Dovremmo piuttosto dire: Se è possibile che altri possano essere offesi, c'è pericolo che io possa esserlo. Ma è comune per coloro che pensano troppo bene di se stessi, ammettere facilmente i sospetti sugli altri. Vedi Galati 6:1 .

      III. Il particolare avvertimento che Cristo diede a Pietro di ciò che avrebbe fatto, Matteo 26:34 Matteo 26:34 . Immaginò che nell'ora della tentazione sarebbe uscito meglio di tutti loro, e Cristo gli disse che avrebbe dovuto cavarsela peggio. L'avvertimento è introdotto con una solenne asseverazione; « In verità ti dico: credimi sulla parola, che ti conoscono meglio di quanto tu conosca te stesso». gli dice,

      1. Che dovrebbe negarlo. Pietro promise che non si sarebbe tanto offeso in lui, non lo avrebbe abbandonato; ma Cristo gli dice che andrà oltre, lo rinnegherà. Disse: "Anche se tutti gli uomini, ma non io;" e lo ha fatto prima di chiunque altro.

      2. Quanto velocemente dovrebbe farlo; questa notte, prima di domani, anzi, prima del canto del gallo. Le tentazioni di Satana sono paragonate ai dardi ( Efesini 6:16 ), che feriscono prima che Efesini 6:16 ne accorgiamo; improvvisamente spara. Come non sappiamo quanto possiamo essere vicini ai guai, così non sappiamo quanto possiamo essere vicini al peccato; se Dio ci lascia a noi stessi, siamo sempre in pericolo.

      3. Quante volte dovrebbe farlo; tre volte. Pensò che non avrebbe mai dovuto fare una cosa del genere; ma Cristo gli dice che lo rifarebbe ancora e ancora; perché, una volta che i nostri piedi cominciano a scivolare, è difficile ritrovare la nostra posizione. Gli inizi del peccato sono come la fuoriuscita dell'acqua.

      IV. le ripetute assicurazioni di fedeltà di Pietro ( Matteo 26:35 Matteo 26:35 ); Anche se dovrei morire con te. Supponeva che la tentazione fosse forte, quando diceva: Sebbene tutti gli uomini lo facciano, io non lo farò. Ma qui la suppone più forte, quando la mette a rischio della vita; Anche se dovrei morire con te.

Sapeva cosa doveva fare: piuttosto morire con Cristo che rinnegarlo, era la condizione del discepolato ( Luca 14:26 ); e pensava quello che avrebbe fatto: non essere mai falso con il suo Maestro qualunque cosa gli costasse; eppure, si è dimostrato, lo era. È facile parlare a distanza con audacia e noncuranza della morte; "Preferirò morire piuttosto che fare una cosa simile:" ma non è così presto fatto come si è detto, quando si tratta del setting-to, e la morte si mostra nei suoi colori.

      Ciò che Peter ha detto, il resto ha sottoscritto; così dissero anche tutti i discepoli. Nota, 1. C'è una propensione negli uomini buoni ad essere troppo sicuri della propria forza e stabilità. Siamo pronti a crederci capaci di affrontare le tentazioni più forti, di passare attraverso i servizi più duri e rischiosi, e di sopportare le più grandi afflizioni per Cristo; ma è perché non conosciamo noi stessi.

2. Quelli che spesso cadono prima e più fallo che sono più sicuri di se stessi. Quelli meno sicuri sono i più sicuri. Satana è molto attivo per sedurre tali; sono più alla sprovvista, e Dio li lascia a se stessi, per umiliarli. Vedi 1 Corinzi 10:12 .