La numerazione degli Israeliti.

aC 1490.

      1 Il SIGNORE parlò a Mosè nel deserto del Sinai, nella tenda del convegno, il primo giorno del secondo mese, il secondo anno dopo che erano usciti dal paese d'Egitto, dicendo: 2 Prendete la somma di tutta la raunanza dei figli d'Israele, secondo le loro famiglie, secondo la casa dei loro padri, con il numero dei loro nomi, ogni maschio secondo le loro scrutini; 3 Dall'età di vent'anni in su, tutti quelli che possono andare in guerra in Israele: tu e Aaronne li enumerate secondo i loro eserciti.

  4 E con te ci sarà un uomo di ogni tribù; ciascuno capo della casa dei suoi padri. 5 E questi sono i nomi degli uomini che staranno con te: della tribù di Ruben; Elizur figlio di Shedeur. 6 Di Simeone; Selumiel figlio di Zurishaddai. 7 Di Giuda; Naashon figlio di Amminadab. 8 di Issacar; Netaneel figlio di Zuar. 9 di Zabulon; Eliab figlio di Helon.

  10 Dei figli di Giuseppe: di Efraim; Elishama figlio di Ammiud: di Manasse; Gamaliele figlio di Pedazur. 11 Di Beniamino; Abidan figlio di Gedeoni. 12 di Dan; Ahiezer, figlio di Ammishaddai. 13 di Aser; Pagiel figlio di Ocran. 14 di Gad; Eliasaf figlio di Deuel. 15 di Neftali; Ahira figlio di Enan. 16 Questi erano i rinomati della comunità, capi delle tribù dei loro padri, capi di migliaia in Israele.

      I. Abbiamo qui una commissione emessa per la numerazione del popolo d'Israele; e David, molto tempo dopo, pagò a caro prezzo per averlo fatto senza una commissione. Qui è,

      1. La data di questa commissione, Numeri 1:1 Numeri 1:1 . (1.) Il luogo: è dato alla corte di Dio nel deserto del Sinai, dal suo palazzo reale, il tabernacolo della congregazione. (2.) Il tempo: Nel secondo anno dopo che uscirono dall'Egitto; possiamo chiamarlo il secondo anno di quel regno. Le leggi in Levitico furono date nel primo mese di quell'anno; questi ordini furono dati all'inizio del secondo mese.

      2. Le indicazioni date per la sua esecuzione, Numeri 1:2 ; Numeri 1:3 . (1.) Nessuno doveva essere numerato tranne i maschi, e solo quelli che erano adatti alla guerra. Nessuno sotto i vent'anni; poiché, sebbene alcuni di questi potessero avere mole e forza sufficienti per il servizio militare, tuttavia, per compassione dei loro teneri anni, Dio non li avrebbe messi su di loro per portare le armi.

(2.) Né dovevano essere contati quelli che per età, o infermità fisica, cecità, zoppia o malattie croniche, erano inadatti alla guerra. Essendo la chiesa militante, sono reputati i soli veri membri di essa che si sono arruolati soldati di Gesù Cristo; perché la nostra vita, la nostra vita cristiana, è una guerra. (3.) Il conto doveva essere preso in base alle loro famiglie, affinché si potesse non solo sapere quanti erano e quali erano i loro nomi, ma di quale tribù e famiglia, o clan, anzi, di quale particolare casa ogni persona era; o, considerandolo l'adunata di un esercito, a quale reggimento apparteneva ogni uomo, affinché potesse conoscere lui stesso il suo posto e il governo potesse sapere dove trovarlo.

Sono stati contati un po' prima di questo, quando il loro denaro è stato pagato per il servizio del tabernacolo, Esodo 38:25 ; Esodo 38:26 . Ma sembra che allora non fossero registrati dalla casa dei loro padri, come lo erano ora.

Il loro numero era lo stesso allora che ora: 603.550 uomini; perché quanti erano morti da allora e si erano persi nel conto, tanti erano arrivati ​​a vent'anni e furono aggiunti al conto. Nota: come una generazione passa per una via, un'altra generazione viene. Come ogni giorno si creano posti vacanti, così ogni giorno vengono allevate reclute per colmare i posti vacanti, e la Provvidenza fa in modo che, una volta o l'altra, in un luogo o nell'altro, le nascite equilibrino le sepolture, che la razza dell'umanità e il santo seme non può essere tagliato fuori ed estinguersi.

      3. I Commissari sono nominati per lo svolgimento di questo lavoro. Mosè e Aronne dovevano presiedere ( Numeri 1:3 Numeri 1:3 ), e un uomo di ogni tribù, che era rinomato nella sua tribù, e si presumeva che lo conoscesse bene, doveva assistervi: i principi del tribù, Numeri 1:16 Numeri 1:16 .

Nota, quelli che sono onorevoli dovrebbero studiare per essere utili; colui che è grande, sia tuo ministro, e mostra, conoscendo il pubblico, che merita di essere conosciuto pubblicamente. L'incarico di questa adunata fu affidato a colui che era il luogotenente di quella tribù. Ora,

      II. Perché è stato ordinato di prendere e conservare questo conto? Per diverse ragioni. 1. Per provare la realizzazione della promessa fatta ad Abramo, che Dio avrebbe moltiplicato grandemente la sua progenie, promessa rinnovata a Giacobbe ( Genesi 28:14 ), che la sua progenie sarebbe stata come la polvere della terra. Ora sembra che non mancò un solo frammento di quella buona promessa, che fu per loro un incoraggiamento a sperare che anche l'altra promessa del paese di Canaan in eredità si sarebbe adempiuta a suo tempo.

Quando il numero di un corpo di uomini è solo indovinato, secondo l'opinione, è facile per uno che è disposto a cavillare supporre che la congettura è sbagliata e che, se dovessero essere contati, non sarebbero trovati metà di tanti; perciò Dio avrebbe voluto che Israele fosse censito, affinché potesse essere registrato quanto enormemente fossero aumentati in poco tempo, affinché la potenza della provvidenza di Dio e la verità della sua promessa potessero essere viste e riconosciute da tutti.

Non ci si poteva aspettare, in un normale corso della natura, che settantacinque anime (che era il numero della famiglia di Giacobbe quando scese in Egitto) si sarebbero moltiplicate in 215 anni (e non era più) in tante centinaia migliaia. È dunque da attribuire ad una virtù straordinaria nella divina promessa e benedizione. 2. Era per intimare la cura particolare che Dio stesso avrebbe avuto del suo Israele, e che Mosè ei capi inferiori avrebbero dovuto prendere da loro.

Dio è chiamato il Pastore d'Israele, Salmi 80:1 . Ora i pastori tenevano sempre il conto delle loro greggi e le consegnavano numerandole ai loro sotto-pastori, affinché sapessero se ne mancava qualcuno; allo stesso modo Dio conta il suo gregge, affinché di tutto ciò che ha preso nel suo ovile non possa perderne nessuno se non per una considerazione preziosa, anche quelli che sono stati sacrificati alla sua giustizia.

3. Era per mettere una differenza tra i veri Israeliti nati e la moltitudine mista che era tra loro; nessuno fu contato tranne gli Israeliti: tutto il mondo non è che legname in confronto a quei gioielli. Degli altri si tiene poco conto, ma nei santi Dio ha una proprietà e una sollecitudine particolari. Il Signore conosce quelli che sono suoi ( 2 Timoteo 2:19 ), li conosce per nome, Filippesi 4:3 .

I capelli della loro testa sono numerati; ma dirà agli altri: " Non ti ho mai conosciuto, non ho mai tenuto conto di te". 4. Fu per il loro ordinamento in parecchi distretti, per l'amministrazione più facile della giustizia, e per la loro marcia più regolare attraverso il deserto. È una rotta e una plebaglia, non un esercito, che non viene radunato e messo in ordine.

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