Romani 13:11-14

      11 E che, conoscendo il tempo, che ormai è giunto il momento di uscire svegli di sonno: per ora è la nostra più vicina la salvezza di quando credemmo. 12 La notte è passata, il giorno è vicino: gettiamo dunque via le opere delle tenebre e indossiamo le armi della luce. 13 Camminiamo onestamente, come di giorno; non in disordini e ubriachezze, non in cameratismo e lascivia, non in contese e invidie. 14 Ma rivestitevi del Signore Gesù Cristo e non prendete cura della carne per adempiere le sue concupiscenze .

      Qui ci viene insegnata una lezione di sobrietà e devozione in noi stessi. La nostra cura principale deve essere quella di guardare a noi stessi. Quattro cose che ci vengono insegnate qui, come guida di un cristiano per il suo lavoro quotidiano: quando svegliarsi, come vestirsi, come camminare e quali provvedimenti prendere.

      I. Quando svegliarsi: ora è giunto il momento di svegliarsi ( Romani 13:11 Romani 13:11 ), di svegliarsi dal sonno del peccato (perché una condizione peccaminosa è una condizione di sonno), dal sonno della sicurezza carnale , pigrizia e negligenza, dal sonno della morte spirituale, e dal sonno della morte spirituale; dormivano e dormivano sia le vergini sagge che quelle stolte, Matteo 25:5 .

Abbiamo bisogno di essere spesso eccitati e stimolati per svegliarci. La parola di comando a tutti i discepoli di Cristo è: Veglia. "Svegliatevi: preoccupatevi delle vostre anime e del vostro interesse eterno; prestate attenzione al peccato, siate pronti e seri in ciò che è buono e vivete in una costante attesa della venuta di nostro Signore. Considerando," 1. "Il tempo in cui siamo gettati: conoscere l'ora. Considera che ora del giorno è con noi e vedrai che è giunto il momento di svegliarsi.

È l'ora del vangelo, è l'ora accettata, è l'ora del lavoro; è un tempo in cui ci si aspetta di più di quanto non fosse ai tempi di quell'ignoranza a cui Dio strizzava l'occhio, quando le persone sedevano nelle tenebre. È giunto il momento di svegliarsi; poiché il sole è sorto da molto tempo e splende sui nostri volti. Abbiamo questa luce per dormire? Vedi 1 Tessalonicesi 5:5 ; 1 Tessalonicesi 5:6 .

È giunto il momento di svegliarsi; per gli altri sono svegli e svegli su di noi. Conoscere il tempo per essere un tempo occupato; abbiamo molto lavoro da fare e il nostro Maestro ci chiama continuamente. Conoscere il momento per essere un momento pericoloso. Siamo in mezzo a nemici e insidie. È giunto il momento di svegliarsi, perché i Filistei sono su di noi; la casa del nostro vicino è in fiamme e la nostra è in pericolo. È ora di svegliarsi, perché abbiamo dormito abbastanza ( 1 Pietro 4:3 ), davvero ora, perché ecco che viene lo sposo.

" 2. "La salvezza di cui siamo sull'orlo: ora la nostra salvezza è più vicina di quando abbiamo creduto, di quando abbiamo creduto per la prima volta, e così abbiamo assunto la professione del cristianesimo. La felicità eterna che abbiamo scelto per la nostra parte è ora più vicina a noi di quanto non fosse quando siamo diventati cristiani. Prendiamoci cura della nostra strada e rammenda il nostro passo, perché ora siamo più vicini alla fine del nostro viaggio di quanto non lo fossimo quando abbiamo avuto il nostro primo amore.

Più siamo vicini al nostro centro, più veloce dovrebbe essere il nostro movimento. C'è solo un passo tra noi e il paradiso, e dovremo essere così lenti e noiosi nel nostro corso cristiano, e muoverci così pesantemente? Quanto più si accorciano i giorni, e tanto più aumenta la grazia, tanto più vicina è la nostra salvezza e tanto più svelti e vigorosi dovremmo essere nei nostri moti spirituali».

      II. Come vestirci. Questa è la prossima cura, quando siamo desti e desti: «La notte è lontana, il giorno è vicino; perciò è tempo di vestirci. Presto si faranno scoperte più chiare della grazia evangelica di quante non siano state ancora fatte, come la luce si radica. La notte della rabbia e della crudeltà degli ebrei è appena giunta al termine, il loro potere di persecuzione è vicino al termine, il giorno della nostra liberazione da loro è vicino, quel giorno della redenzione che Cristo ha promesso, Luca 21:28 . E il giorno della nostra salvezza completa, nella gloria celeste, è vicino. Osserva dunque,"

      1. "Ciò che dobbiamo spogliarci, spogliarci delle nostre vesti da notte, con le quali è una vergogna apparire all'estero: gettare via le opere delle tenebre " . Le opere peccaminose sono opere delle tenebre; vengono dall'oscurità dell'ignoranza e dell'errore, bramano l'oscurità della privacy e dell'occultamento, e finiscono nell'oscurità dell'inferno e della distruzione. "Cerchiamo dunque, che siamo del giorno, di scacciarli; non solo smettiamo di praticarli, ma detestiamoli e aborriamoli, e non abbiamo più a che fare con loro.

Poiché l'eternità è proprio alle porte, stiamo attenti a non essere trovati a fare ciò che poi ci farà contro", 2 Pietro 3:11 ; 2 Pietro 3:14 .

      2. "Cosa dobbiamo indossare". La nostra cura deve essere di cosa saremo vestiti, come vestiremo le nostre anime? (1.) Indossa l'armatura della luce. I cristiani sono soldati in mezzo ai nemici, e la loro vita una guerra, quindi il loro equipaggiamento deve essere un'armatura, che possono stare sulla loro difesa - l' armatura di Dio, a cui siamo diretti, Efesini 6:13 , c.

Un cristiano può ritenersi svestito se è disarmato. Le grazie dello Spirito sono questa armatura, per proteggere l'anima dalle tentazioni di Satana e dagli assalti di questo presente mondo malvagio. Questa è chiamata l'armatura della luce, alcuni pensano alludendo alla lucente armatura scintillante che indossavano i soldati romani o all'armatura che ci viene in mente di indossare alla luce del giorno. Le grazie dello Spirito sono ornamenti splendidi adatti, sono agli occhi di Dio di gran prezzo.

(2.) Indossa il Signore Gesù Cristo, Romani 13:14 Romani 13:14 . Questo si oppone a moltissimi vili desideri, menzionati Romani 13:13 Romani 13:13 .

La sommossa e l'ubriachezza devono essere eliminate: si potrebbe pensare che dovrebbe seguire, ma, "Rivestiti di sobrietà, temperanza, castità", le virtù opposte: no, " Rivestiti di Cristo, questo include tutto. Rivestiti della giustizia di Cristo per la giustificazione ; sii trovato in lui ( Filippesi 3:9 ) come un uomo si trova nelle sue vesti; rivestiti delle vesti sacerdotali del fratello maggiore, affinché in esse tu possa ottenere la benedizione.

Rivestitevi dello spirito e della grazia di Cristo per la santificazione; mettere sul uomo nuovo ( Efesini 4:24 ); prendi l'abito della grazia confermato, i suoi atti vivificati." Gesù Cristo è il miglior vestito di cui i cristiani si adornano, di cui armarsi; è decoroso, distintivo, dignitoso e difensivo.

Senza Cristo siamo nudi, deformi; tutte le altre cose sono furori sporchi, foglie di fico, un miserabile rifugio. Dio ci ha fornito tute di pelle: larghe, forti, calde e durevoli. Con il battesimo ci siamo rivestiti di Cristo nella professione, Galati 3:27 . Facciamolo in verità e sincerità. Il Signore Gesù Cristo. "Rivestilo come Signore per governarti, come Gesù per salvarti, e in entrambi come Cristo, unto e nominato dal Padre per questa opera salvifica che governa".

      III. Come camminare. Quando siamo alzati e vestiti, non dobbiamo stare fermi in una vicinanza affettata e intimità, come monaci ed eremiti. Per che cosa abbiamo dei bei vestiti, se non per apparire all'estero con essi?-- Camminiamo. Il cristianesimo ci insegna a camminare per piacere a Dio, il cui occhio è su di noi: 1 Tessalonicesi 4:1 , Cammina onestamente come di giorno.

Confronta Efesini 5:8 , Cammina come figli della luce. La nostra conversazione deve essere come diventa il Vangelo. Cammina onestamente; euschemonos - decentemente e convenientemente , in modo da accreditare la tua professione, e adornare la dottrina di Dio nostro Salvatore, e raccomandare la religione nella sua bellezza agli altri. I cristiani dovrebbero essere particolarmente attenti a comportarsi bene nelle cose in cui gli uomini hanno un occhio su di loro, e a studiare ciò che è bello e di buona reputazione.

In particolare, qui ci sono tre coppie di peccati contro cui siamo messi in guardia:-- 1. Non dobbiamo camminare nella sommossa e nell'ubriachezza; dobbiamo astenerci da ogni eccesso nel mangiare e nel bere. Non dobbiamo dare il minimo contegno alla baldoria, né assecondare il nostro appetito sensuale in eccessi privati. I cristiani non devono sovraccaricare i loro cuori con l'eccesso e l'ubriachezza, Luca 21:34 .

Questo non è camminare come di giorno; perché quelli che sono ubriachi si ubriacano di notte, 1 Tessalonicesi 5:7 . 2. Non in cameratura e lascivia; non in nessuna di quelle concupiscenze della carne, quelle opere delle tenebre, che sono proibite nel settimo comandamento. L'adulterio e la fornicazione sono assolutamente proibiti.

I pensieri e gli affetti lascivi, gli sguardi lascivi, le parole, i libri, i figli, i gesti, le danze, i divertimenti, che conducono a, e sono gradi di, quell'impurità, sono la lascivia qui proibita - tutto ciò che trasgredisce la pura e sacra legge della castità e del pudore . 3. Non in conflitto e invidia. Anche queste sono opere delle tenebre; poiché, sebbene gli atti e gli esempi di conflitto e invidia siano molto comuni, tuttavia nessuno è disposto a possedere i principi o a riconoscersi invidioso e polemico.

Potrebbe essere la sorte dei migliori santi da invidiare e con cui lottare; ma sforzarsi e invidiare male diventa discepoli e seguaci di Gesù pacifico e umile. Dove ci sono sommossa e ubriachezza, di solito ci sono cameratismo e lussuria, conflitto e invidia. Salomone li mette tutti insieme, Proverbi 23:29 , c.

Quelli che indugiano a lungo al vino ( Proverbi 23:30 Proverbi 23:30 ) hanno contese e ferite senza motivo ( Proverbi 23:29 Proverbi 23:29 ) e i loro occhi vedono donne sconosciute, Proverbi 23:33 Proverbi 23:33 .

      IV. Che cosa fare ( Romani 13:14 Romani 13:14 ): " Non provvedere alla carne. Non badare al corpo." La nostra grande cura deve essere quella di provvedere alle nostre anime; ma non dobbiamo prenderci cura del nostro corpo? Non dobbiamo provvedere a loro, quando ne hanno bisogno? Sì, ma qui sono vietate due cose:-- 1.

Lasciandoci perplessi con una cura smisurata, suggerita in queste parole, pronoico me poieisthe. "Non siate solleciti nel prevedere per il corpo; non allungate il vostro ingegno, né mettete i vostri pensieri sulle spine, nel prendere questa disposizione; non state attenti e ingombrati su di esso; non pensate, " Matteo 6:31 .

Vieta una cura ansiosa ingombrante. 2. Indulgere in un desiderio irregolare. Non ci è proibito provvedere a malapena al corpo (è una lampada che deve essere alimentata con olio), ma ci è proibito soddisfare le sue concupiscenze. Le necessità del corpo devono essere considerate, ma le sue concupiscenze non devono essere soddisfatte. I desideri naturali devono essere esauditi, ma gli appetiti sfrenati devono essere controllati e negati.

Chiedere carne per le nostre necessità è dovere: ci insegnano a pregare per il pane quotidiano; ma chiedere carne per le nostre concupiscenze è provocante, Salmi 78:18 . Coloro che professano di camminare nello spirito non devono soddisfare i desideri della carne, Galati 5:16 .