In questo versetto l'apostolo esprime, con parole sue, ciò che aveva espresso prima in quelle del Salmista. Divenne lui - Era adatto a tutti i suoi attributi, sia alla sua giustizia, bontà e saggezza. Per chi — Come loro fine ultimo. E da chi — Come prima causa. Sono tutte cose, nel portare molti figli adottivi alla gloria - A questo stesso, che sono figli, e sono trattati come tali Per perfezionare il capitano - Principe, condottiero e autore della loro salvezza, per le sue sofferenze espiatorie per loro.

Perfezionare o consumare implica portarlo a una fine piena e gloriosa di tutti i suoi problemi, Ebrei 5:9 . Questa consumazione mediante le sofferenze intima, la gloria di Cristo, al quale, essendo consumato, tutte le cose sono sottomesse. Le sofferenze precedenti. Di questi egli tratta espressamente, Ebrei 2:11 ; avendo prima parlato della sua gloria, sia per dare una marcia in più alla sua esortazione, sia per togliere lo scandalo delle sofferenze e della morte.

Una considerazione più completa di entrambi questi punti la intreccia con il seguente discorso sul suo sacerdozio. Ma ciò che qui si dice dell'essere reso perfetto da nostro Signore attraverso le sofferenze, non ha alcuna relazione con il nostro essere salvato o santificato dalle sofferenze. Anche lui stesso era perfetto, come Dio e come uomo, prima ancora di essere sofferto. Con le sue sofferenze, nella sua vita e morte, è stato reso un peccato perfetto o completo: un'offerta.

Ma a meno che non dovessimo essere fatti lo stesso sacrificio, e per espiare il peccato, ciò che si dice di lui a questo riguardo è tanto fuori dalla nostra sfera quanto la sua ascensione al cielo. Solo la sua espiazione e il suo Spirito che portano avanti "l'opera della fede con potenza" nei nostri cuori possono santificarci. Varie afflizioni invero possono esservi assoggettate; e in quanto sono benedetti a svezzarci dal peccato, e a far volgere i nostri affetti alle cose di lassù, in quanto aiutano indirettamente alla nostra santificazione.

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