Matteo 3:2

Il regno dei cieli e il regno di Dio non sono che due frasi per la stessa cosa. Significano, non appena uno stato futuro felice, in cielo, ma uno stato da godere sulla terra: la giusta disposizione per la gloria del cielo, piuttosto che il possesso di esso. È vicino — Come se avesse detto, Dio sta per erigere quel regno, di cui parla Daniele Daniele 2:44 ; Daniele 7:13 ; il regno del Dio dei cieli.

Significa propriamente qui, la dispensazione evangelica, in cui i sudditi dovevano essere riuniti a Dio da suo Figlio, e una società da formare, che doveva sussistere prima sulla terra, e poi con Dio nella gloria. In alcuni luoghi della Scrittura, la frase denota più particolarmente lo stato di essa sulla terra: in altri significa solo lo stato di gloria: ma generalmente include entrambi. Gli ebrei lo intendevano come un regno temporale, la cui sede supponevano sarebbe stata Gerusalemme; e l'atteso sovrano di questo regno impararono da Daniele a chiamare il Figlio dell'uomo.

Sia Giovanni Battista che Cristo hanno ripreso quella frase, il regno dei cieli, come l'hanno trovata, e gradualmente hanno insegnato agli ebrei (sebbene molto riluttanti a imparare) a capirla bene. La stessa richiesta di pentimento, come prima, mostrava che era un regno spirituale, e che nessun uomo malvagio, per quanto politico, coraggioso o istruito, potesse esserne soggetto.