1 Corinzi 14:34

Lascia che le tue donne tacciano... - Questa regola è positiva, esplicita e universale. Non c'è ambiguità nelle espressioni; e non ci può essere differenza di opinione, si suppone, riguardo al loro significato. Il senso evidentemente è, che in tutte quelle cose che aveva specificato, le donne dovevano tacere; non avrebbero preso parte. Aveva parlato di parlare lingue straniere e di profezia; e l'evidente senso è che di tutte queste dovessero tacere, o non vi dovessero impegnare.

Questi riguardavano esclusivamente la parte maschile della congregazione. Queste cose costituivano l'attività dell'insegnamento pubblico; e in questo la parte femminile della congregazione doveva tacere. "Non dovevano insegnare alla gente, né interrompere coloro che stavano parlando" - Rosenmuller. È probabile che, fingendosi ispirate, le donne avessero assunto la carica di pubbliche maestre.

In 1 Corinzi 11 , Paolo aveva discusso contro il fatto che lo facessero in un certo modo - senza i loro veli 1 Corinzi 11:4 , e aveva mostrato che "per questo motivo" e "in quel modo" era sconveniente per loro assumere l'ufficio di insegnanti pubblici e dirigere le devozioni della chiesa.

La forza dell'argomento in 1 Corinzi 11 : è che ciò che egli afferma sarebbe una ragione sufficiente contro la pratica, anche se non ce ne fossero altre. Era contrario a ogni decenza e decoro che dovessero apparire "in quel modo" in pubblico. Egli qui argomenta contro la pratica per ogni motivo; lo vieta del tutto; e mostra che ad ogni considerazione era da considerarsi sconveniente per loro anche tanto quanto “fare una domanda” in tempo di pubblico servizio.

Non c'è, quindi, incongruenza tra l'argomento in 1 Corinzi 11 : e l'affermazione qui; e la forza dell'insieme è che “per ogni considerazione” era improprio, ed essere espressamente proibito, per le donne condurre le devozioni della chiesa. Non si riferisce solo a coloro che affermavano di essere ispirati, ma a tutti; non si riferisce semplicemente ad atti di predicazione pubblica, ma a tutti gli atti di parola, o anche di porre domande, quando la chiesa è radunata per il culto pubblico.

Nessuna regola nel Nuovo Testamento è più positiva di questa; e per quanto plausibili possano essere le ragioni che si possono addurre per non tenerne conto, e per far partecipare donne sofferenti alla conduzione del culto pubblico, tuttavia l'autorità dell'apostolo Paolo è positiva, e il suo significato non può essere confuso; confronta 1 Timoteo 2:11 .

Essere sotto obbedienza - Essere soggetti ai loro mariti; riconoscere l'autorità superiore dell'uomo; vedi la nota a 1 Corinzi 11:3 .

Come dice anche la legge - Genesi 3:16 , "E il tuo desiderio sarà per tuo marito, ed egli ti dominerà".