Ma questo dico: che tu sia sposato o no, o in qualunque condizione di vita tu possa essere, ti ricordo che la vita si affretta al termine e che il suo grande compito è essere preparati a morire. Poco importa in quale condizione o grado di vita siamo, se siamo pronti a partire per un altro e un mondo migliore.

Il tempo è breve - Il tempo è “contratto”, “attirato in uno spazio angusto” ( συνεσταλμένος sunestalmenos). La parola che qui si usa è comunemente applicata all'atto di “arrotolare” una vela, cioè ridurla in una stretta bussola; e viene poi applicato a tutto ciò che si riduce entro limiti ristretti. Forse qui c'era un riferimento al fatto che il tempo era "contratto", o reso breve, dalle loro imminenti persecuzioni e prove.

Ma è sempre altrettanto vero che il tempo è breve. Presto scivolerà via e si chiuderà. L'idea dell'apostolo qui è che i progetti di vita dovrebbero essere tutti formati in vista di questa verità, che il tempo è breve. Non dovrebbe essere adottato alcun piano che non lo preveda; nessun impegno di vita fatto quando non sarà opportuno pensarci; nessuna connessione intrapresa quando il pensiero "il tempo è breve", sarebbe un intruso sgradito; vedi 1 Pietro 4:7 ; 2 Pietro 3:8 .

Rimane - ( τὸ λοιπόν in loipon). Il resto è; oppure questa è una conseguenza di questa considerazione della brevità del tempo.

Entrambi che hanno mogli... - Ciò non significa che debbano trattarli con cattiveria o negligenza, o venire meno ai doveri dell'amore e della fedeltà. Va preso in senso generale, che dovevano vivere al di sopra del mondo; che non dovevano essere indebitamente attaccati a loro che dovevano essere pronti a separarsi da loro; e che non dovrebbero permettere che l'attaccamento a loro interferisca con alcun dovere che dovevano a Dio.

Erano in un mondo di prove; e furono esposti alla persecuzione; e come cristiani erano tenuti a vivere interamente per Dio, e non dovevano, quindi, permettere che l'attaccamento agli amici terreni alienasse i loro affetti da Dio, o interferisse con il loro dovere cristiano. In una parola, dovrebbero essere "altrettanto fedeli a Dio" e "altrettanto devoti", sotto ogni aspetto, come se non avessero moglie e nessun amico terreno.

Una tale consacrazione a Dio è difficile, ma non impossibile. I nostri attaccamenti e le nostre cure terrene allontanano i nostri affetti da Dio, ma non è necessario che lo facciano. Invece di essere l'occasione per alienare i nostri affetti da Dio, dovrebbero essere, e potrebbero essere, i mezzi per legarci più saldamente e interamente a Lui e alla sua causa. Ma ahimè, quanti cristiani professanti vivono solo per le loro mogli ei loro figli, e non per Dio in queste relazioni! quanti soffrono questi oggetti terreni di attaccamento per allontanare la loro mente dalle vie e dai comandamenti di Dio, piuttosto che farne occasione di unirli più teneramente a lui e alla sua causa!

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità