1 Pietro 4:7

IV. IL COMFORT TRA PROVE E SOFFERENZE CAPITOLO 3:10-4:19 _1. Il conforto nella sofferenza ( 1 Pietro 3:10 )_ 2. Pochi salvati come illustrato dalla predicazione di Noè ( 1 Pietro 3:18 ) 3. La vita nuova nella sua forza trasformatrice ( 1 Pietro 4:1 ) 4. Sofferenza e gloria ( 1 Pietro 4:12 ) 1 Pietro 3:10 Le parole che stanno all'inizio di questa sezione sono citate da Salmi 34:12 . È interessante no

La sofferenza di Cristo nella carne ci viene quindi presentata come esempio; non le sue sofferenze per noi in espiazione, che erano solo sue, ma le sue sofferenze in un mondo contrario, in grazia preziosa e umile. Dobbiamo armarci della stessa mente, il che significa almeno una preparazione studiosa e decisa a subire volontariamente il torto. Soffrire nella carne comporta il rifiuto delle lusinghe del peccato, e quindi la cessazione dal peccato, la decisione del cuore di non vivere più come soggetti alle concupiscenze naturali, ma piuttosto come soggetti alla volontà di Dio. Questo è il cristianesimo normale. Perché, in retrospettiva, quale credente non può essere pienamente d'accordo sul fatto che la sua vita passata abbia implicato più che sufficiente volontà, compiacersi e vanità? Senza dubbio alcuni hanno camminato molto più di altri negli eccessi grossolani elencati alla fine del v....

1 Pietro 4:7 Assenza e ritorno di Cristo. Tutte le esortazioni pratiche di questo brano sono fondate sulla verità che «la fine di tutte le cose è vicina». Eppure, strano a dirsi, non c'è quasi nessun passaggio della Scrittura che abbia dato origine a cavilli più frequenti di questa semplice assicurazione. I. Ad alcuni piace affermare che gli Apostoli si sbagliavano in questa credenza; che quando scrissero la fine di tutte le cose non era vicina. Ma la risposta è che gli Apostoli avvertirono gli uomini del loro tempo, e per loro mezzo gli uomini di ogni tempo, che ricordando l'incertezza della durata del mondo attribuissero alle cose temporali il loro vero valore e vedessero che la vera sicurezza di un cristiano consiste in una vita di preghiera, di amore e di dovere attivo. II. Ma ci sono alcuni che si oppongono del tutto alla speranza della ricompensa celeste come moti

CAPITOLO 13 SERVIZIO CRISTIANO PER LA GLORIA DI DIO 1 Pietro 4:7 "MA la fine di tutte le cose è vicina." Sono trascorsi quasi duemila anni da quando l'Apostolo scrisse queste parole. Cosa dobbiamo pensare dell'insegnamento che trasmettono? Perché non è solo l'insegnamento di San Pietro. Coloro che hanno lavorato con lui erano tutti della stessa mente; tutti davano la stessa nota di avvertimento ai loro convertiti. San Paolo esorta i Filippesi: "Sia nota a tutti la vostra moderazione. Il Signore è vicino"; Filippesi 4:5 e nella prima lettera ai Corinzi le ultime parole prima della sua benedizione sono allo stesso significato: "Maranatha"; 1 Corinzi 16:22 cioè, Il Signore viene. San Giac

Ma la fine di tutte le cose è vicina: siate dunque sobri e vegliate nella preghiera. Ma la fine di tutte le cose è vicina - penso che anche qui san Pietro tenga davanti agli occhi la storia del diluvio, trovando un parallelo con lo stato degli ebrei a suo tempo in quello degli antidiluviani ai tempi di Noè. In Genesi 6:13 , Dio disse a Noè: La fine di ogni carne è venuta davanti a me. Questo fu detto in un momento in cui Dio aveva decretato la distruzione del mondo mediante un diluvio. Pietro dice: La fine di tutte le cose è vicina; e questo disse quando Dio aveva deciso di distruggere il popolo ebraico e il suo sistema politico con uno dei giudizi più evidenti che siano mai caduti su una nazione o un popolo. In pochissimi anni dopo che San Pietro scrisse questa epistola, anche prendendola al minimo computo, vale a dire, 60 o 61 dC, Gerusalemme fu distrutta dai Romani. A questa distr

Ma la fine di tutte le cose è vicina: siate dunque sobri e vegliate alla preghiera. ver. 7. _Siate dunque sobri, ecc. _] Essere sobri nella preghiera (dice uno) è pregare nel dovuto rispetto della maestà di Dio, senza frivolezze o vani balbettii; perché le nostre parole siano poche, Ecclesiaste 5:3 . È anche osservare il consiglio di Dio, non essere orgogliosi o vantarsi di successo, o parlare delle dolci dolcezze segrete, dell'amore di Dio senza chiamare; è nascondere la familiarità di Dio in segreto. Oppure, è sottoporre la nostra volontà alla volontà di Dio; compiaciuti che Egli sia in qualche modo glorificato, anche se non in ogni modo siamo gratificati. _E guarda alla preghiera_ ] Contro l'ottusità del corpo, la sonnolenza dello spirito, le suggestioni sataniche, i moti distraenti, che altrimenti si raduneranno e brulicano nel cuore come le mosche d'Egitto.

_MA LA FINE DI TUTTE LE COSE È VICINA: SIATE DUNQUE SOBRI E VEGLIATE NELLA PREGHIERA._ Riprendendo 1 Pietro 4:5 . LA FINE DI TUTTE LE COSE , quindi anche della lussuria ( 1 Pietro 4:3 ) degli empi, e delle sofferenze dei giusti. La vicinanza non è quella del tempo, ma quella davanti al Signore; come egli spiega, 2 Pietro 3:8 , per evitare fraintendimenti e difende Dio dall'accusa di procrastinazione. Viviamo nell'ultima dispensazione, non come gli ebrei dell'Antico Testamento. Il Signore verrà come un ladro: è «pronto» ( 1 Pietro 4:5 ) a giudicare il mondo in ogni momento: è solo la longanimità di D

_PREPARAZIONE PER LA FINE_ 'La fine di tutte le cose è vicina; sii dunque sobrio e veglia sulla preghiera.' 1 Pietro 4:7 Man mano che gli uomini avanzano sul sentiero della vita, scoprono che una cosa dopo l'altra giunge alla fine. Ma questo messaggio apostolico ci avverte che la fine non solo di questa cosa e di quella, ma la fine di tutte le cose è vicina. I. CONSIDERIAMO ANZITUTTO L'IMPORTANZA DELLA DICHIARAZIONE QUI FATTA. —S. Pietro, scrivendo agli ebrei della dispersione, potrebbe benissimo ricordare loro che la fine dell'antica dispensazione, la fine della nazionalità ebraica, era vicina. Ma nel suo insegnamento, come in quello del suo Maestro, c'era una commistione di quella "fine" che avvenne nella distruzione di Gerusalemme con la fine più vasta che la religione ci invita ad anticipare. E questo implica con esso la fine— ( _a_ ) Di o

LA VITA NUOVA IN CRISTO 1 Pietro 4:1 L'Apostolo esorta i discepoli a rompere nettamente con il peccato. Poiché la tomba di nostro Signore giaceva tra Lui e la Sua vita precedente, così ci dovrebbe essere una rottura netta tra la nostra vita di credenti e la vita legata alla terra, che era dominata da passioni illegali. A volte Dio usa l'acido della persecuzione o della sofferenza per divorare i legami che ci legano al nostro passato. Accettiamo questi con una mente volenterosa. L'unica condizione per regnare con Cristo in trono è sottomettersi alla sua croce. Certo, dobbiamo morire all'istinto animale, alle lusinghe del mondo e alle tentazioni del maligno; ma è altrettanto importante morire per la nostra vita personale, che sia vestita di bianco o di nero! Siamo chiamati a una vita di preghiera. Ma per promuovere il fervore nella preghiera dobbiamo essere sobr

_Sobrietà, vigilanza e carità; Miglioramento dei talenti._ d.C.  66.       7 Ma la fin