1 Giovanni 4:12

Nessun uomo ha mai visto Dio - Vedi le note a Giovanni 1:18 , dove si verifica la stessa dichiarazione. L'affermazione sembra essere fatta qui per introdurre un'osservazione per mostrare in che modo possiamo sapere di avere una vera conoscenza di Dio. L'idea è: “Non è mai stato visto da occhi mortali. Non dobbiamo, quindi, aspettarci di venire a conoscenza di ciò che egli è in quel modo.

Ma c'è un metodo con cui possiamo essere certi di avere una vera conoscenza di lui, e cioè, dall'evidenza che amiamo un altro, e dalla presenza del suo Spirito nei nostri cuori. Non possiamo conoscerlo di vista, ma possiamo per amore”.

Se ci amiamo l'un l'altro, Dio abita in noi - Anche se non possiamo vederlo, tuttavia c'è un modo per cui possiamo essere certi che è vicino a noi e che abita anche in noi. In questo modo è attraverso l'esercizio dell'amore. Confronta le note di Giovanni 14:23 .

E il suo amore si perfeziona in noi - Si compie fino a compimento. Cioè, il nostro amore reciproco è l'esponente proprio dell'amore per lui che regna nei nostri cuori. L'idea qui non è che siamo assolutamente perfetti, o anche che il nostro amore sia perfetto, qualunque cosa possa essere vera su questi punti, ma che questo amore per gli altri è il corretto svolgimento del nostro amore verso di lui; cioè, senza questo il nostro amore per lui non avrebbe compiuto ciò per cui è stato adattato e progettato.

A meno che non producesse questo effetto, sarebbe difettoso o incompleto. Confronta 1 Giovanni 4:17 . Il senso generale è questo: “Noi affermiamo di avere l'amore di Dio nei nostri cuori, o che siamo influenzati e controllati dall'amore. Ma per quanto alto ed esaltato possa sembrare come esercitato verso Dio, sarebbe difettoso; non eserciterebbe una giusta influenza su di noi, a meno che non ci portasse ad amare i nostri fratelli cristiani.

Sarebbe come l'amore che potremmo professare di avere per un padre, se non ci portasse ad amare i nostri fratelli e sorelle. Il vero amore si diffonderà su tutti coloro che entreranno nel suo raggio e diverrà così completo e intero”. Questo passaggio, quindi, non può essere addotto per dimostrare la dottrina della perfezione senza peccato, o per provare che i cristiani sono sempre assolutamente perfetti in questa vita.

Dimostra solo che l'amore per Dio non è completo, né pienamente sviluppato, a meno che non porti coloro che professano di averlo ad amarsi l'un l'altro. Vedi le note a Giobbe 1:1 . Sul significato della parola greca qui usata, ( τελειόω teleioō,) si vedano le note a Filippesi 3:12 . Confronta le note in Ebrei 2:10 .