Per impressionare maggiormente Israele, Amos inizia questo suo terzo appello con un "canto funebre" sulla sua distruzione, piangendo coloro che erano pieni di gioia e si consideravano al sicuro e invidiabili. Come se un uomo vivo, in mezzo al suo orgoglio, al lusso e all'esuberante incoscienza del cuore, potesse vedere il proprio corteo funebre e sentire, per così dire, su di sé la "terra alla terra, la cenere alla cenere, la polvere alla polvere".

” Darebbe pensieri solenni, anche se dovrebbe metterli con impazienza da lui. Così deve essere per Israele, quando dopo la marea di vittorie di Geroboamo II, Amos disse: "Ascolta questa parola che sto sollevando", come un peso pesante, per gettarla "contro" o "su di te", un funerale "canto funebre", o casa d'Israele. La grandezza umana è così instabile, la forza umana così fugace, che il profeta della decadenza trova una risposta nella coscienza dell'uomo, per quanto possa tacere o risentirsi. Non se ne sarebbe risentito, a meno che non ne sentisse la forza.

Dionigi: “Amos, un israelita, piange Israele, come Samuele fece per Saul 1 Samuele 15:35 , o come dice Isaia: “Piangerò amaramente; non sforzarti di consolarmi, a causa della preda della figlia del mio popolo” Isaia 22:4 ; immagini di Colui che pianse su Gerusalemme”. "Così sono pianto, che non sanno perché sono pianto, i più miserabili, perché non conoscono la propria miseria".

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