Amos 5:1

Ascoltate questa parola che io prendo contro di voi, [anche] un lamento, o casa d'Israele.

ver. 1. Ascoltate questa parola ] Un nuovo sermone, come appare da questo nuovo O sì; non dissimile da quella di san Paolo, Atti degli Apostoli 13:16 , "Uomini d'Israele, e voi che temete Dio, date udienza": o meglio, quella di Diogene, che gridò ad Atene, Aκουσατε ανδρες, Ascoltate, o uomini .

E quando (quindi) una grande specie di persone si rivolgeva a lui, aspettandosi qualche grande cosa, si guardò intorno e disse: ανδρας εκαλεσα, ου καθαρματα, ho chiamato uomini e non schiavi. Non erano sicuramente migliori con cui il nostro profeta ha avuto a che fare; "Ah nazione peccatrice, popolo carico di iniquità, seme di malfattori", Isaia 1:4 , figli che erano corruttori; avevano abbandonato il Signore, provocato il Santo d'Israele, avevano accresciuto la rivolta. Da qui questa onerosa profetia, questa parola, questa parola pesante, questa profezia gravosa.

Che prendo contro di te ] Ebr. sollevati, non potendo reggerne il peso, גשׁא, da questo משׁא, onus. fardello. Vedi Trapp su " Mal 1:1 " Ed è contro di te, non per te; ma è colpa tua; poiché "non giovano le mie parole a colui che cammina rettamente?" Michea 2:7 .

Ottimamente Austin, Adversarius est nobis quandiu sumus et ipsi nobis. La parola di Dio non è avversario di nessuno se non di coloro che sono avversari di se stessi; né condanna nessuno tranne quelli che saranno sicuramente condannati dal Signore a meno che non si pentano. Ma noi siamo pronti a vendicare ogni disobbedienza, dice l'apostolo, 2 Corinzi 10:6 , e se qualcuno farà del male ai fedeli testimoni di Dio, per aver adempiuto i loro doveri, il fuoco esce dalla loro bocca e divora i loro nemici; e se qualcuno vuole far loro del male, deve essere ucciso in questo modo, Apocalisse 11:5 , poiché Eliseo aveva la sua spada come Jehu e Hazael, 1 Re 19:17 .

E quando Eliseo sfodera e brandisce la sua spada, è un giusto avvertimento che la spada di Jehu e Hazael sono a portata di mano, Vedi Os 6:5 Geremia 1:18 .

Anche un lamento ] Ebr. un lamento molto amaro, Ezechiele 19:14 , come quelli di Geremia per Giuda, o dei dolenti a Gerusalemme, Ezechiele 9:4 , o di Cristo che piange su quella città, Luca 19:41,42 .

O di Paolo che piange i suoi miseri compatrioti, Romani 9:3 ; Romani 10:1 : o dei due testimoni vestiti di sacco, Apocalisse 11:3 , l'abito di lutto: o di Atanasio, che con le sue lacrime (come per il sanguinamento di una casta vite) ha cercato di curare la lebbra, e prevenire la miseria di quell'età corrotta.

Heu, heu, Domine Deus, Ahimè, ahimè, Oh Dio, Dio, era il grido degli antichi cristiani. Flete nefas magnum, nam toto flebitis orbe (Cardan.). I loro libri sono come quelli in Ezechiele, scritti su entrambi i lati, e vi era scritto: "lamenti, lutto e guai", Ezechiele 2:10 . Questo di Amos era un canto triste, un canto doloroso, una profezia deplorevole della totale distruzione di Israele, come segue nel secondo versetto, dove (come un profeta) ne parla come già fatto, nonostante la loro attuale prosperità e tranquillità.

E le tortore d'Inghilterra non hanno gemito per molto tempo le tristi e lamentose melodie di dolore e miseria per questa nazione peccatrice; e chiaramente predetto ciò che abbiamo già sentito, e che abbiamo ancora motivo di temere abbastanza. Ah! grandi siano le piaghe che incombono sull'Inghilterra (disse il signor Philpot, martire, da molto tempo). Felice sarà quella persona che il Signore porterà fuori da questo mondo, per non vederla, ecc.

E simili hanno detto Rogers, il nostro protomartire, Bradford, Ridley, Lever, ecc., oltre alle predizioni simultanee dei fedeli servitori di Dio di recente, i cui cuori e le cui lingue egli ha così guidato, da far sì che tutti, come un solo uomo, abbiano denunciato giudizi pesanti, e alzarono contro di noi forti lamenti. Ora, come prima delle grandi tempeste i galli cantano forte e fitto: così è qui; e così dovrebbe essere, Es 32,31-32 Ger 18,20 Gioele 2:17 ; altrimenti Dio sarà scontento, Ezechiele 13:5 ; Ezechiele 22:30,31 .