Romani 9:3

II. DISPENSAZIONALE. I RAPPORTI DI DIO CON ISRAELE. Capitolo s 9-11. 1. Israele e la sovranità di Dio. CAPITOLO 9 _1. Il desiderio di Paolo per Israele. ( Romani 9:1 .)_ 2. Ciò che Israele possiede. ( Romani 9:4 .) 3. L'elezione incondizionata di Dio. ( Romani 9:6 .) 4. La sovranità di Dio. La Rivendicazione della Sua Giustizia e Misericordia. ( Romani 9:14 .) 5. Misericordia per il Resto. ( Romani 9:27 .) 6. Il rifiuto da parte di Israele della giustizia di Dio. ...

DIO HA SCACCIATO IL SUO POPOLO? Romani 9:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. Abbiamo il profondo del cuore di Paolo verso gli ebrei. Come deve aver palpitato il cuore dell'Apostolo mentre scriveva: «Io dico la verità in Cristo, non mento, anche la mia coscienza mi rende testimonianza nello Spirito Santo che ho una grande pesantezza e un continuo dolore nel mio cuore. potrei desiderare di essere maledetto da Cristo per i miei fratelli, miei parenti secondo la carne: che sono gli Israeliti». Se c'è mai stato un momento in cui abbiamo avuto bisogno di avere una preoccupazione simile, è ora. Il popolo d'Israele è calpestato dai Gentili. In molte parti del mondo il loro grido sta salendo al Cielo. Sono oppressi e disprezzati e cacciati da molti paesi. Preghiamo per la pace di Gerusalemme? Ricorda: "Prospereranno coloro che ti amano". 2. Abbiamo altrove nella Scrittura il

CHE DIRE DELLE PROMESSE DI DIO A ISRAELE? Ora, stando così le cose - che Dio aveva proposto nel consiglio eterno la benedizione dei Gentili su una base di uguaglianza con gli Ebrei, come è oggi - che ne sarà delle speciali promesse a Israele? L'apostolo li ignorò completamente nel suo zelo per la conversione dei gentili? Lungi il pensiero! Tali accuse che dovevano essere scagliate contro di lui, sono completamente negate e dimostrate false nella sua discussione più ammirevole, nei capitoli 9, 10 e 11, dello stato attuale di Israele e del consiglio di Dio riguardo a quella nazione favorita sebbene colpevole di sangue. Questi capitoli sono della massima importanza per una corretta comprensione della profezia e di tutte le vie dispensazionali di Dio. Formano una parentesi nell'epistola, che è scritta per i santi cristiani, ovviamente. Romani 12:1 potrebbe facilmente seguire...

_Volevo essere un anatema di Cristo. [1] La parola anatema, secondo la sua derivazione, significa una cosa separata o messa a parte per un uso particolare. Quindi è stato messo a significare cose date e consacrate a Dio, che quindi venivano presentate e appese nei templi. 2. La parola fu applicata anche per significare cose la cui distruzione, come talvolta, gli uomini ritenevano essere sacrificate agli dèi per placare la loro ira._ _Questo significato era secondo la parola ebraica cherem, e la parola siriaca horma, come Numeri XXI. 3. Chiamò il nome di quel luogo Horma, cioè anatema; perché doveva essere completamente distrutto. Vedi 1 Machabees v. Quindi l'anatema era usato anche per maledire, e per anatemizzare, per maledire. Vedi Atti xxiii. 14. Il senso di questo luogo è esposto in modo diverso. Tolet, con la parola che desideravo, o desideravo, pensa che S._ Paolo

Romani 9:3 Patriottismo cristiano. I. È un nobile paradosso. Il sacrificio che viene offerto è impossibile. C'è qualcosa di triste nella passione che la suggerisce. Per quanto grande sia l'offerta, come potrebbe salvare una nazione che ha calpestato un sacrificio molto più grande? Costava di più redimere le anime; che di più era stato pagato invano: come dovrebbe bastare ora il meno? San Paolo parla come un uomo parla il linguaggio del sentimento, non della logica. Riconosciamo solo che è il suo sentimento genuino che parla. Non è una semplice figura usata consapevolmente e da spiegare prima di poterne capire il significato. Darebbe qualsiasi cosa per salvare la vita dei suoi fratelli e tutto ciò che nella vita e oltre la vita gli è più caro e migliore. II. Le parole sono una lettura cristiana di quella virtù di cui la vita antica e l'Antico Testamento sono così piene di

CAPITOLO 20 IL DOLORE PROBLEMA: L'INCREDULAZIONE EBRAICA; SOVRANITÀ DIVINA Romani 9:1 Possiamo ben pensare che di nuovo ci fu silenzio per un po' in quella camera corinzia, quando Terzio aveva debitamente scritto le ultime parole che abbiamo studiato. Un "silenzio in cielo" segue, nell'Apocalisse, Apocalisse 8:1 la visione delle bianche schiere dei redenti, finalmente riunite, nel loro eterno giubilo, davanti al trono dell'Agnello. Un silenzio nell'anima è il seguito immediato più adatto a una tale rivelazione di grazia e di gloria come è passata davanti a noi qui. E l'uomo il cui compito era di pronunciarlo, e la cui esperienza personale era come l'anima informatrice di tutto l'argomento dell'Epistola fin dal primo, e non ultimo in quest'ultimo sacro peana della fede, non ha t

Perché potrei desiderare di essere maledetto da Cristo per i miei fratelli, i miei parenti secondo la carne: poiché potrei desiderare di essere maledetto da Cristo - Questo e i due versi precedenti sono così parafrasati dal Dr. Taylor: Sono così lontano dall'insistere sulla dottrina (del rifiuto degli ebrei) per rancore verso i miei concittadini, che dichiaro solennemente, nella sincerità del mio cuore, senza la minima finzione o dissimulazione - e qui ho la testimonianza del mio coscienza, illuminata e diretta dallo Spirito di Dio - che sono così lontano dal compiacermi del rifiuto della nazione ebraica, che, al contrario, mi dà continuo dolore e inquietudine, tanto che, come già Mosè (quando Dio propose per sterminarli e in loro vece fare di lui una grande nazione, Esodo 32:10) pregò che lui stesso morisse piuttosto che che i figli d'Israele fossero distrutti,...

Poiché potrei desiderare di essere maledetto da Cristo per i miei fratelli, miei parenti secondo la carne: ver. 3. _Erano maledetti_ ] Devoti alla distruzione, αναθεμα, come erano quei malfattori tra i pagani, che in tempo di comune calamità furono sacrificati ai loro dèi infernali, per pacificare il loro dispiacere, affinché la peste potesse cessare. Per zelo estremo verso Dio e amore per i suoi concittadini, l'apostolo si augura anatema, cioè non essere separato dallo Spirito e dalla grazia di Cristo (perché così avrebbe dovuto peccare), ma dalle consolazioni di Cristo, la felicità che viene da Cristo, come ben si interpreta. _Charitas exuberans optat etiam impossibilia,_ dice Lutero; la sua carità sovrabbondante augura cose impossibili; ma il suo desiderio era _voluntas conditionata,_ dice uno. Il suo amore per la Chiesa era come l'edera, che se si attacca a una pietra oa un vecchio...

_PERCHÉ POTREI DESIDERARE DI ESSERE MALEDETTO DA CRISTO PER I MIEI FRATELLI, MIEI PARENTI SECONDO LA CARNE:_ Perché potrei desiderare di essere maledetto da Cristo, х _EEUCHOMEEN_ ( G2172 ) _GAR_ ( G1063 ) _AUTOS_ ( G846 ) _EGOO_ ( G1473 ) _ANATEMA_ ( G331 ) _EINAI_ ( G1511 ) _APO_ ( G575 ) _TOU_ ( G3588 ) _CHRISTOU_ ( G5547 ). ..-o, meglio, _ANATEMA_ ( G331 ) _EINAI_ ( G1511 ) _AUTOS_ ...

DESIDERIO DEI SUOI PARENTI Romani 9:1 Le nostre coscienze dovrebbero essere continuamente bagnate nella luce e nel calore dello Spirito Santo, Romani 9:1 , affinché la testimonianza interiore possa essere mantenuta nella sua integrità. Dobbiamo amare come fecero Mosè e Paolo, Romani 9:3 , prima di poter comprendere Esodo 32:32 e Galati 3:10 . La nazione ebraica fu meravigliosamente privilegiata _dall'adozione_ come primogenito di Dio, avendo la _gloria_ della Shekinah ed essendo chiamata a mantenere la testimonianza del Tempio e dei