Romani 9:7

II. DISPENSAZIONALE. I RAPPORTI DI DIO CON ISRAELE. Capitolo s 9-11. 1. Israele e la sovranità di Dio. CAPITOLO 9 _1. Il desiderio di Paolo per Israele. ( Romani 9:1 .)_ 2. Ciò che Israele possiede. ( Romani 9:4 .) 3. L'elezione incondizionata di Dio. ( Romani 9:6 .) 4. La sovranità di Dio. La Rivendicazione della Sua Giustizia e Misericordia. ( Romani 9:14 .) 5. Misericordia per il Resto. ( Romani 9:27 .) 6. Il rifiuto da parte di Israele della giustizia di Dio. ...

DIO HA SCACCIATO IL SUO POPOLO? Romani 9:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. Abbiamo il profondo del cuore di Paolo verso gli ebrei. Come deve aver palpitato il cuore dell'Apostolo mentre scriveva: «Io dico la verità in Cristo, non mento, anche la mia coscienza mi rende testimonianza nello Spirito Santo che ho una grande pesantezza e un continuo dolore nel mio cuore. potrei desiderare di essere maledetto da Cristo per i miei fratelli, miei parenti secondo la carne: che sono gli Israeliti». Se c'è mai stato un momento in cui abbiamo avuto bisogno di avere una preoccupazione simile, è ora. Il popolo d'Israele è calpestato dai Gentili. In molte parti del mondo il loro grido sta salendo al Cielo. Sono oppressi e disprezzati e cacciati da molti paesi. Preghiamo per la pace di Gerusalemme? Ricorda: "Prospereranno coloro che ti amano". 2. Abbiamo altrove nella Scrittura il

CHE DIRE DELLE PROMESSE DI DIO A ISRAELE? Ora, stando così le cose - che Dio aveva proposto nel consiglio eterno la benedizione dei Gentili su una base di uguaglianza con gli Ebrei, come è oggi - che ne sarà delle speciali promesse a Israele? L'apostolo li ignorò completamente nel suo zelo per la conversione dei gentili? Lungi il pensiero! Tali accuse che dovevano essere scagliate contro di lui, sono completamente negate e dimostrate false nella sua discussione più ammirevole, nei capitoli 9, 10 e 11, dello stato attuale di Israele e del consiglio di Dio riguardo a quella nazione favorita sebbene colpevole di sangue. Questi capitoli sono della massima importanza per una corretta comprensione della profezia e di tutte le vie dispensazionali di Dio. Formano una parentesi nell'epistola, che è scritta per i santi cristiani, ovviamente. Romani 12:1 potrebbe facilmente seguire...

_Non come se la parola di Dio fosse venuta meno nelle sue promesse fatte ad Abramo e ai patriarchi. I Giudei pretendevano che le promesse fossero fatte solo a loro, ea quelli che erano della loro razza, e che i Gentili non ne avrebbero preso parte. San Paolo mostra loro il loro errore, dicendo loro chi sono da stimare i veri figli di Abramo e dei patriarchi, secondo le promesse che Dio ha fatto, e chi no._ _(Witham) --- Tutti non sono israeliti, ecc. Non tutti, che sono la discendenza carnale d' Israele, sono veri israeliti nel racconto di Dio: il quale, come per la sua libera grazia aveva sinora preferito Isacco a Ismaele e Giacobbe a Esaù, così poté, e per la stessa libera grazia fece l'elezione , e la misericordia, suscitare figli spirituali mediante la fede ad Abramo e Israele, tra i Gentili, e preferirli agli ebrei carnali._ (Challoner) --- Né sono tutti coloro che sono della disce...

CAPITOLO 20 IL DOLORE PROBLEMA: L'INCREDULAZIONE EBRAICA; SOVRANITÀ DIVINA Romani 9:1 Possiamo ben pensare che di nuovo ci fu silenzio per un po' in quella camera corinzia, quando Terzio aveva debitamente scritto le ultime parole che abbiamo studiato. Un "silenzio in cielo" segue, nell'Apocalisse, Apocalisse 8:1 la visione delle bianche schiere dei redenti, finalmente riunite, nel loro eterno giubilo, davanti al trono dell'Agnello. Un silenzio nell'anima è il seguito immediato più adatto a una tale rivelazione di grazia e di gloria come è passata davanti a noi qui. E l'uomo il cui compito era di pronunciarlo, e la cui esperienza personale era come l'anima informatrice di tutto l'argomento dell'Epistola fin dal primo, e non ultimo in quest'ultimo sacro peana della fede, non ha t

Né, poiché sono la progenie di Abramo, _sono_ tutti figli; ma in Isacco sarà chiamata la tua progenie. Né perché sono la progenie di Abramo, ecc. - Né possono concludere, perché sono i discendenti naturali di Abramo, che quindi sono tutti loro, senza eccezione, i figli nei quali si deve compiere la promessa. Ma in Isacco la tua discendenza sarà chiamata - La promessa non è limitata alla discendenza naturale immediata, ma può essere realizzata in qualsiasi parte della posterità di Abramo. Poiché Abramo aveva diversi figli oltre a Isacco, Genesi 25:1 , Genesi 25:2 , in particolare Ismaele, che fu circonciso prima della nascita di Isacco, e nel quale Abramo desiderava che la promessa si adempisse, Genesi 17:18 , e in lui Di

Né, poiché sono progenie di Abramo, _sono_ tutti figli: ma in Isacco sarà chiamata la tua progenie. ver. 7. _Né perché sono_ ] Questo non li giova più di quanto non gli sia servito Dives che Abramo lo chiamò figlio....

_NÉ, POICHÉ SONO LA PROGENIE DI ABRAMO, SONO TUTTI FIGLI; MA IN ISACCO SARÀ CHIAMATA LA TUA PROGENIE._ Né, perché sono il seme di Abramo, sono tutti figli: - qd, 'Non nella linea di mera discendenza carnale da Abramo corre l'elezione; altrimenti Ismaele, il figlio di Agar, e anche i figli di Keturah, sarebbero stati inclusi, cosa che non erano.' MA (COME DICE LA PROMESSA), IN ISACCO SARÀ CHIAMATA LA TUA Genesi 21:12 ( Genesi 21:12 ). 'Su questo principio, la vera elezione consiste in quel seme di Abramo che Dio ha scelto incondizionatamente.'...

DESIDERIO DEI SUOI PARENTI Romani 9:1 Le nostre coscienze dovrebbero essere continuamente bagnate nella luce e nel calore dello Spirito Santo, Romani 9:1 , affinché la testimonianza interiore possa essere mantenuta nella sua integrità. Dobbiamo amare come fecero Mosè e Paolo, Romani 9:3 , prima di poter comprendere Esodo 32:32 e Galati 3:10 . La nazione ebraica fu meravigliosamente privilegiata _dall'adozione_ come primogenito di Dio, avendo la _gloria_ della Shekinah ed essendo chiamata a mantenere la testimonianza del Tempio e dei

_La Divina Sovranità._ d.C.  58.       6 Non come se la parola di Dio non avesse avuto