Romani 9:25

II. DISPENSAZIONALE. I RAPPORTI DI DIO CON ISRAELE. Capitolo s 9-11. 1. Israele e la sovranità di Dio. CAPITOLO 9 _1. Il desiderio di Paolo per Israele. ( Romani 9:1 .)_ 2. Ciò che Israele possiede. ( Romani 9:4 .) 3. L'elezione incondizionata di Dio. ( Romani 9:6 .) 4. La sovranità di Dio. La Rivendicazione della Sua Giustizia e Misericordia. ( Romani 9:14 .) 5. Misericordia per il Resto. ( Romani 9:27 .) 6. Il rifiuto da parte di Israele della giustizia di Dio. ...

DIO HA SCACCIATO IL SUO POPOLO? Romani 9:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. Abbiamo il profondo del cuore di Paolo verso gli ebrei. Come deve aver palpitato il cuore dell'Apostolo mentre scriveva: «Io dico la verità in Cristo, non mento, anche la mia coscienza mi rende testimonianza nello Spirito Santo che ho una grande pesantezza e un continuo dolore nel mio cuore. potrei desiderare di essere maledetto da Cristo per i miei fratelli, miei parenti secondo la carne: che sono gli Israeliti». Se c'è mai stato un momento in cui abbiamo avuto bisogno di avere una preoccupazione simile, è ora. Il popolo d'Israele è calpestato dai Gentili. In molte parti del mondo il loro grido sta salendo al Cielo. Sono oppressi e disprezzati e cacciati da molti paesi. Preghiamo per la pace di Gerusalemme? Ricorda: "Prospereranno coloro che ti amano". 2. Abbiamo altrove nella Scrittura il

CHE DIRE DELLE PROMESSE DI DIO A ISRAELE? Ora, stando così le cose - che Dio aveva proposto nel consiglio eterno la benedizione dei Gentili su una base di uguaglianza con gli Ebrei, come è oggi - che ne sarà delle speciali promesse a Israele? L'apostolo li ignorò completamente nel suo zelo per la conversione dei gentili? Lungi il pensiero! Tali accuse che dovevano essere scagliate contro di lui, sono completamente negate e dimostrate false nella sua discussione più ammirevole, nei capitoli 9, 10 e 11, dello stato attuale di Israele e del consiglio di Dio riguardo a quella nazione favorita sebbene colpevole di sangue. Questi capitoli sono della massima importanza per una corretta comprensione della profezia e di tutte le vie dispensazionali di Dio. Formano una parentesi nell'epistola, che è scritta per i santi cristiani, ovviamente. Romani 12:1 potrebbe facilmente seguire...

CAPITOLO 20 IL DOLORE PROBLEMA: L'INCREDULAZIONE EBRAICA; SOVRANITÀ DIVINA Romani 9:1 Possiamo ben pensare che di nuovo ci fu silenzio per un po' in quella camera corinzia, quando Terzio aveva debitamente scritto le ultime parole che abbiamo studiato. Un "silenzio in cielo" segue, nell'Apocalisse, Apocalisse 8:1 la visione delle bianche schiere dei redenti, finalmente riunite, nel loro eterno giubilo, davanti al trono dell'Agnello. Un silenzio nell'anima è il seguito immediato più adatto a una tale rivelazione di grazia e di gloria come è passata davanti a noi qui. E l'uomo il cui compito era di pronunciarlo, e la cui esperienza personale era come l'anima informatrice di tutto l'argomento dell'Epistola fin dal primo, e non ultimo in quest'ultimo sacro peana della fede, non ha t

Come dice anche in Osee, li chiamerò il mio popolo, che non era il mio popolo; e il suo amato, che non era amato. Come dice anche in Osee - È causa di non poca confusione, che non sia stata preservata un'uniformità nell'ortografia dei nomi propri dell'Antico e del Nuovo Testamento. Quale estraneo ai nostri libri sacri supporrebbe che l'Osee di cui sopra intendesse il profeta Osea, dal quale, Osea 2:23 , è tratta questa citazione: avrò pietà di colei che non aveva ottenuto misericordia; e dirò a quelli che non erano il mio popolo: Tu sei il mio popolo. L'apostolo mostra che questa chiamata dei Gentili non era una cosa fortuita, ma un proposito fermo nella mente divina, che aveva largamente rivelato ai profeti; e opponendosi alla chiamata dei Gentili, i Giudei in effetti rinunciarono ai loro profeti e combatterono contro Dio....

Come dice anche in Osee, lo chiamerò mio popolo, che non era il mio popolo; e il suo amato, che non era amato. ver. 25. _E il suo amato_ ] Geremia 12:7 . Dio chiama la Chiesa l'amata della sua anima, o (come la leggono la Settanta e la Vulgata) la sua anima amata, την ψυχην την ηγαπημενην ....

_COME DICE ANCHE IN OSEE, LI CHIAMERÒ IL MIO POPOLO, CHE NON ERA IL MIO POPOLO; E IL SUO AMATO, CHE NON ERA AMATO._ Come dice anche in Osee ("Osea") - osserva qui di nuovo il modo in cui il nostro apostolo considera le Scritture dell'Antico Testamento: LI CHIAMERÒ IL MIO POPOLO, CHE NON ERA IL MIO POPOLO; E LA SUA AMATA, CHE NON ERA AMATA ("Chiamerò il non-popolo, il mio popolo, e colei che non era amata, amata"): Questo è citato (sebbene non del tutto alla lettera) da Osea 2:23 , a brano relativo immediatamente, non al pagano, ma al regno delle dieci tribù; ma poiché erano sprofondati al livello del pagano, che "non era popolo di Dio", e in questo senso "non amato", l'apostolo legittimamente lo applica al pagano, come "straniero dalla repubblica d'Israele, ed i patti della promessa». (Così...

INCIAMPANDO SULLA PIETRA ANGOLARE Romani 9:25 C'è stato un notevole trasferimento di privilegi dall'ebreo al credente gentile. Ciò non è dovuto alla volubilità da parte di Dio, ma a un difetto fatale del popolo ebraico. Il vaso che era stato rovinato nelle mani del vasaio non soffriva della goffaggine del vasaio, ma di qualche difetto intrinseco nell'argilla. Il popolo eletto inciampò nella legge della fede e respinse il suo Messia. I Gentili, d'altra parte, hanno esercitato fede in Lui, e hanno così raggiunto una giustizia giustificante. Non c'è capriccio con Dio, «né ombra che è proiettata nel voltarsi», Giacomo 1:17 . Qualsiasi cambiamento apparente nei _Suoi_ rapporti è determinato dal _nostro_ atteggiamento verso di Lui. Gesù è pietra d'inciampo per i ciec

_Conversione dei Gentili._ d.C.  58.       25 Come dice anche in Osee, li chiamerò il

El poder de Dios ejercido en el interés de los hombres:...