Romani 9:22

II. DISPENSAZIONALE. I RAPPORTI DI DIO CON ISRAELE. Capitolo s 9-11. 1. Israele e la sovranità di Dio. CAPITOLO 9 _1. Il desiderio di Paolo per Israele. ( Romani 9:1 .)_ 2. Ciò che Israele possiede. ( Romani 9:4 .) 3. L'elezione incondizionata di Dio. ( Romani 9:6 .) 4. La sovranità di Dio. La Rivendicazione della Sua Giustizia e Misericordia. ( Romani 9:14 .) 5. Misericordia per il Resto. ( Romani 9:27 .) 6. Il rifiuto da parte di Israele della giustizia di Dio. ...

DIO HA SCACCIATO IL SUO POPOLO? Romani 9:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. Abbiamo il profondo del cuore di Paolo verso gli ebrei. Come deve aver palpitato il cuore dell'Apostolo mentre scriveva: «Io dico la verità in Cristo, non mento, anche la mia coscienza mi rende testimonianza nello Spirito Santo che ho una grande pesantezza e un continuo dolore nel mio cuore. potrei desiderare di essere maledetto da Cristo per i miei fratelli, miei parenti secondo la carne: che sono gli Israeliti». Se c'è mai stato un momento in cui abbiamo avuto bisogno di avere una preoccupazione simile, è ora. Il popolo d'Israele è calpestato dai Gentili. In molte parti del mondo il loro grido sta salendo al Cielo. Sono oppressi e disprezzati e cacciati da molti paesi. Preghiamo per la pace di Gerusalemme? Ricorda: "Prospereranno coloro che ti amano". 2. Abbiamo altrove nella Scrittura il

CHE DIRE DELLE PROMESSE DI DIO A ISRAELE? Ora, stando così le cose - che Dio aveva proposto nel consiglio eterno la benedizione dei Gentili su una base di uguaglianza con gli Ebrei, come è oggi - che ne sarà delle speciali promesse a Israele? L'apostolo li ignorò completamente nel suo zelo per la conversione dei gentili? Lungi il pensiero! Tali accuse che dovevano essere scagliate contro di lui, sono completamente negate e dimostrate false nella sua discussione più ammirevole, nei capitoli 9, 10 e 11, dello stato attuale di Israele e del consiglio di Dio riguardo a quella nazione favorita sebbene colpevole di sangue. Questi capitoli sono della massima importanza per una corretta comprensione della profezia e di tutte le vie dispensazionali di Dio. Formano una parentesi nell'epistola, che è scritta per i santi cristiani, ovviamente. Romani 12:1 potrebbe facilmente seguire...

_E se Dio, ecc. Ora spiega perché Dio potrebbe, senza alcuna ingiustizia, avere pietà di alcuni e non di altri; concedi grazie e favori particolari ai suoi eletti, e non ugualmente a tutti; perché tutta l'umanità è stata soggetta alla dannazione per il peccato originale: l'argilla di cui sono fatti tutti, è un'argilla peccaminosa; e come dice sant'Agostino, era diventato un grumo e una massa di dannazione. Ognuno aveva peccato in Adamo._ Ora, se Dio, per mostrare la ricchezza della sua gloria e la sua misericordia sovrabbondante, tra questa massa peccaminosa e moltitudine , ha scelto alcuni come vasi di elezione, che ha decretato di salvare, e con grazie e favori speciali di rendere partecipi della sua regno celeste; e per mostrare la sua giustizia e il suo odio, ha lasciato gli altri come vasi della sua ira e della sua giustizia, per perdersi nei loro peccati, che per un tempo sopporta...

CAPITOLO 20 IL DOLORE PROBLEMA: L'INCREDULAZIONE EBRAICA; SOVRANITÀ DIVINA Romani 9:1 Possiamo ben pensare che di nuovo ci fu silenzio per un po' in quella camera corinzia, quando Terzio aveva debitamente scritto le ultime parole che abbiamo studiato. Un "silenzio in cielo" segue, nell'Apocalisse, Apocalisse 8:1 la visione delle bianche schiere dei redenti, finalmente riunite, nel loro eterno giubilo, davanti al trono dell'Agnello. Un silenzio nell'anima è il seguito immediato più adatto a una tale rivelazione di grazia e di gloria come è passata davanti a noi qui. E l'uomo il cui compito era di pronunciarlo, e la cui esperienza personale era come l'anima informatrice di tutto l'argomento dell'Epistola fin dal primo, e non ultimo in quest'ultimo sacro peana della fede, non ha t

_E_ se Dio, disposto a mostrare il _suo?_ira, e per far conoscere la sua potenza, sopportò con molta pazienza i vasi d'ira adatti alla distruzione: E se Dio, volendo mostrare la sua ira - L'apostolo qui si riferisce al caso del Faraone e degli egiziani, e al quale applica il parabola del vasaio, e, da loro, all'allora stato dei Giudei. Faraone e gli egiziani erano vasi d'ira - persone profondamente colpevoli davanti a Dio; e per il loro ostinato rifiuto della sua grazia, e l'abuso della sua bontà, si erano preparati a quella distruzione che l'ira, la giustizia vendicativa di Dio, infliggeva, dopo che egli aveva sopportato con molta longanimità la loro ostinata ribellione; che è una prova più assoluta che l'indurimento dei loro cuori, e la loro punizione finale, furono le conseguenze del loro ostinato rifiuto della sua grazia e dell'abuso della sua bontà; Poiché gli ebrei del tempo dell'a...

_E_ se Dio, volendo manifestare _la sua_ ira e far conoscere la sua potenza, sopportasse con molta pazienza i vasi dell'ira atti alla distruzione? ver. 22. _Adattato alla distruzione_ ] _Non dicit Deum eos aptasse ad interitum, ne videretur dicere Deum eis indidisse peccatum, quo ad exitum praeparentur. _(Molineo.)...

_E SE DIO, VOLENDO MOSTRARE LA SUA IRA E FAR CONOSCERE LA SUA POTENZA, SOPPORTASSE CON MOLTA PAZIENZA I VASI D'IRA ADATTI ALLA DISTRUZIONE:_ E se Dio, volendo mostrare ("progettare per manifestare") la sua ira - il suo santo dispiacere contro il peccato, e far conoscere il suo potere (per punirlo), sopportasse con molta longanimità i vasi dell'ira, cioè, ' destinati all'ira", proprio come "vasi di misericordia", nel versetto successivo, significa 'vasi destinati alla misericordia:' confrontare Efesini 2:3 , "figli dell'ira". ADATTO ALLA DISTRUZIONE. È ben osservato da Stuart, che «le difficoltà che comportano tali affermazioni non possono essere eliminate ammorbidendo il linguaggio di un testo, mentre tanti altri ci vengono incontro che sono dello stesso tenore; e anche se rinunciamo alla Bibbia stessa, finché riconosciamo un Dio onnipotente e onnisciente, n

LA GIUSTIZIA DELLE SCELTE DI DIO Romani 9:14 Dio desidera fare del suo meglio per ogni uomo. Ma, come nel caso di Esaù, che vendette arbitrariamente il suo diritto di primogenitura, e del Faraone, che trasformò tutte le rivelazioni di Dio in occasioni di accresciuta resistenza e più forte rivolta, il Padre celeste è talvolta costretto a scacciare coloro che potrebbero assistere all'esecuzione di I suoi scopi e utilizzare vasi inferiori fatti di argilla comune. Nella prima parte del conflitto con l'orgoglioso monarca egizio, si dice che _abbia_ indurito il suo cuore, e in seguito che _Dio_ lo abbia indurito, Esodo 8:15 ; Esodo 10:20 . Per il perverso Dio diventa perverso; cioè, i mezzi che

_La Divina Sovranità._ d.C.  58.       14 Che diremo allora? _C'è_ ingiustizia pr