Romani 9:32

II. DISPENSAZIONALE. I RAPPORTI DI DIO CON ISRAELE. Capitolo s 9-11. 1. Israele e la sovranità di Dio. CAPITOLO 9 _1. Il desiderio di Paolo per Israele. ( Romani 9:1 .)_ 2. Ciò che Israele possiede. ( Romani 9:4 .) 3. L'elezione incondizionata di Dio. ( Romani 9:6 .) 4. La sovranità di Dio. La Rivendicazione della Sua Giustizia e Misericordia. ( Romani 9:14 .) 5. Misericordia per il Resto. ( Romani 9:27 .) 6. Il rifiuto da parte di Israele della giustizia di Dio. ...

CHE DIRE DELLE PROMESSE DI DIO A ISRAELE? Ora, stando così le cose - che Dio aveva proposto nel consiglio eterno la benedizione dei Gentili su una base di uguaglianza con gli Ebrei, come è oggi - che ne sarà delle speciali promesse a Israele? L'apostolo li ignorò completamente nel suo zelo per la conversione dei gentili? Lungi il pensiero! Tali accuse che dovevano essere scagliate contro di lui, sono completamente negate e dimostrate false nella sua discussione più ammirevole, nei capitoli 9, 10 e 11, dello stato attuale di Israele e del consiglio di Dio riguardo a quella nazione favorita sebbene colpevole di sangue. Questi capitoli sono della massima importanza per una corretta comprensione della profezia e di tutte le vie dispensazionali di Dio. Formano una parentesi nell'epistola, che è scritta per i santi cristiani, ovviamente. Romani 12:1 potrebbe facilmente seguire...

_Che dire allora? O che cosa possiamo concludere da queste testimonianze della Scrittura, se non questo paradosso, come lo chiama san Giovanni Crisostomo, che coloro che cercavano la giustizia, o la santificazione, non l'hanno trovata, e coloro che non l'hanno cercata, l'hanno trovata; cioè i Giudei, che cercavano questa giustizia con le opere della loro legge, che tanto hanno magnificato, non sono giunti a quella legge che potesse renderli giusti; mentre i Gentili, che non avevano tale legge scritta in cui confidarsi, hanno solo cercato di essere giustificati dalfede e legge di Cristo, mediante la quale hanno incontrato la giustizia e la santificazione? (Witham) --- Ecco cosa mancava alla giustizia degli ebrei! Osservatori scrupolosi della legge cerimoniale: stimando troppo il loro potere e pretendendo giustizia, consideravano il vangelo e la fede in Cristo privi di alcun vantaggio._ Co...

CAPITOLO 20 IL DOLORE PROBLEMA: L'INCREDULAZIONE EBRAICA; SOVRANITÀ DIVINA Romani 9:1 Possiamo ben pensare che di nuovo ci fu silenzio per un po' in quella camera corinzia, quando Terzio aveva debitamente scritto le ultime parole che abbiamo studiato. Un "silenzio in cielo" segue, nell'Apocalisse, Apocalisse 8:1 la visione delle bianche schiere dei redenti, finalmente riunite, nel loro eterno giubilo, davanti al trono dell'Agnello. Un silenzio nell'anima è il seguito immediato più adatto a una tale rivelazione di grazia e di gloria come è passata davanti a noi qui. E l'uomo il cui compito era di pronunciarlo, e la cui esperienza personale era come l'anima informatrice di tutto l'argomento dell'Epistola fin dal primo, e non ultimo in quest'ultimo sacro peana della fede, non ha t

Perché? Perché l' _hanno cercata_ non per fede, ma per così dire mediante le opere della legge. Poiché hanno inciampato in quella pietra d'inciampo; Perché? - E dove sta il loro errore? Ignorando la giustizia di Dio - il suo metodo per salvare i peccatori mediante la fede in Cristo, cercarono di stabilire la propria giustizia - il proprio metodo per ottenere la salvezza eterna. Non prestano attenzione al patto abramitico, che si basa sui principi estesi della grazia e della fede; ma rivolgono tutti i loro saluti alla legge di Mosè. Immaginano che la loro obbedienza a quella legge dia loro diritto alle benedizioni del regno del Messia. Ma, trovando che il Vangelo pone il nostro interesse speciale per Dio e per i privilegi della sua Chiesa su un piano diverso, si offendono e rifiutano di entrarvi....

Perché? Perché _l'hanno cercata_ non per fede, ma per opere della legge. Perché inciamparono in quella pietra d'inciampo; ver. 32. _Perché inciamparono_ ] Così fanno fino ad oggi. Così fanno papisti e protestanti carnali, _Non frustra Lutherus in libris toties vaticinatus videtur, sese veriri dictitans, ne sestinto vera illa iustificationis disciplina prorsus apud Cristianos exolescat. _ _un_ a John Fox, Christus Triumphans, Epist....

_PERCHÉ? PERCHÉ L'HANNO CERCATA NON PER FEDE, MA PER COSÌ DIRE MEDIANTE LE OPERE DELLA LEGGE. POICHÉ HANNO INCIAMPATO IN QUELLA PIETRA D'INCIAMPO;_ Perché? Perché [lo hanno cercato] non per fede, ma per così dire (piuttosto semplicemente, 'come') per le opere della legge - come essere così raggiungibile, che la giustificazione non è. Poiché, quindi, è raggiungibile solo per fede, l'hanno mancato. PER (è più che dubbio se questo "per" stesse originariamente nel testo; ma è stato molto naturale inserirlo) ESSI HANNO URTATO NELLA PIETRA D'INCIAMPO , х _LITHON_ ( G3037 ) _PROSKOMMATOS_ ( G4348 )] - meglio, 'contro la pietra d'inciampo, cioè Cristo. Ma in questo hanno fatto solo,...

INCIAMPANDO SULLA PIETRA ANGOLARE Romani 9:25 C'è stato un notevole trasferimento di privilegi dall'ebreo al credente gentile. Ciò non è dovuto alla volubilità da parte di Dio, ma a un difetto fatale del popolo ebraico. Il vaso che era stato rovinato nelle mani del vasaio non soffriva della goffaggine del vasaio, ma di qualche difetto intrinseco nell'argilla. Il popolo eletto inciampò nella legge della fede e respinse il suo Messia. I Gentili, d'altra parte, hanno esercitato fede in Lui, e hanno così raggiunto una giustizia giustificante. Non c'è capriccio con Dio, «né ombra che è proiettata nel voltarsi», Giacomo 1:17 . Qualsiasi cambiamento apparente nei _Suoi_ rapporti è determinato dal _nostro_ atteggiamento verso di Lui. Gesù è pietra d'inciampo per i ciec

_Accoglienza dei pagani e rifiuto degli ebrei._ d.C.  58.       30 Che diremo allora?

La conclusión:...