Gioele 2:17

II. IL GIORNO IN ARRIVO DEL SIGNORE: IL PENTIMENTO E LA RESTAURO DI ISRAELE CAPITOLO 2 _1. La sveglia è suonata e il giorno è vicino ( Gioele 2:1 )_ 2. L'esercito invasore dal nord ( Gioele 2:3 ) 3. Il pentimento del popolo e la richiesta di aiuto ( Gioele 2:12 ) 4. "Allora". Il grande cambiamento ( Gioele 2:18 ) 5. Promesse di restaurazione, e la prima e l'ultima pioggia ( Gioele 2:19 ) 6. L'effusione dello Spirito sopra ogni carne ...

_Altare degli olocausti. Si voltarono verso il luogo santo, giacendo prostrati, 1 Esdras x. 1., e 2 Machabees x. 26. (Calmet) --- Qui fu portata la vittima dell'espiazione, e il sommo sacerdote confessò. (Maimonide) --- Su di loro, come avrebbero potuto facilmente fare durante la carestia._...

LE LOCUSTE E IL GIORNO DEL SIGNORE Gioele 1:2 ; Gioele 2:1 JOEL, come abbiamo visto, ha trovato il motivo della sua profezia in una recente piaga di locuste, il cui aspetto e il caos che hanno operato sono descritti da lui in tutti i dettagli. Scrivendo non solo come poeta ma come veggente, che legge nelle cavallette i segni del grande Giorno del Signore, Gioele ha necessariamente inserito nel suo quadro diversi tratti che portano l'immaginazione oltre i limiti dell'esperienza. Eppure, se noi stessi avessimo vissuto una tale piaga, dovremmo essere in grado di riconoscere quanto poco si sia preso il poeta, e che il veggente, lungi dal mescolare indebitamente con i suoi fatti i colori dell'Apocalisse, deve aver sperimentato nel stessa terribile piaga tanto da provocare tutto l'uso religioso e vig

Piangano i sacerdoti, ministri dell'Eterno, tra il portico e l'altare, e dicano: Risparmia il tuo popolo, o Eterno, e non dare biasimo alla tua eredità, affinché le genti li governino; perché diranno tra la gente, dove _si trova_ il loro Dio? I sacerdoti - piangano tra il portico e l'altare - L'altare degli olocausti stava davanti al portico del tempio, 2 Cronache 8:12 , e tra loro c'era uno spazio aperto di quindici o venti cubiti. Era lì che i sacerdoti si prostravano in tali occasioni. Era in questo luogo che i sacerdoti portavano il sacrificio o la vittima dell'espiazione; e dove il sommo sacerdote poneva le mani sul capo della vittima confessando i suoi peccati. Dicano loro - La seguente era la forma da usare in questa occasione, "Risparmia il tuo popolo", ecc. E se questo viene fatto con un cuore straziato, ecc., "Allora il Signore sarà geloso della sua terra, e c

I sacerdoti, ministri del Signore, piangano tra il portico e l'altare, e dicano: Risparmia il tuo popolo, o Signore, e non dare la tua eredità da biasimare, perché le genti li governino; perché dovrebbero dire tra la gente, dov'è il loro Dio? ver. 17. _I sacerdoti, ministri del Signore_ ] Non siano né ottusi né muti (come i preti papisti, con i loro muti spettacoli al servizio divino), ma come (per la loro dignità) sono ministri del Signore, come allo stesso modo sono gli angeli buoni e i loro conservi, quindi (secondo il loro dovere) devono essere i primi nei santi esercizi, Salmo 103:21 Apocalisse 22:9 , entrando e uscendo davanti al popolo di Dio nell'adempimento della loro fiducia, e quella loro degna opera, 1 Timoteo 3:1 , per la quale sono molto stimati nell'amore, i Tess. v. 13.

_PIANGANO I SACERDOTI, MINISTRI DELL'ETERNO, TRA IL PORTICO E L'ALTARE, E DICANO: RISPARMIA IL TUO POPOLO, O ETERNO, E NON DISPREZZARE LA TUA EREDITÀ, AFFINCHÉ LE GENTI LI GOVERNINO. TRA LA GENTE, DOV'È IL LORO DIO?_ Piangano i sacerdoti, ministri del Signore, tra il portico e l'altare, il portico del tempio di Salomone a oriente ( 1 Re 6:3 ). L'altare degli olocausti fuori, nel cortile dei sacerdoti, davanti al portico ( 2 Cronache 8:12 : cfr. Ezechiele 8:16 ; Matteo 23:35 , "tra il tempio e l'altare"). I supplici dovevano quindi stare con le spalle all'altare, sul quale non avevano nulla da offrire, i volti

L'ALLONTANAMENTO DEL GIUDIZIO Gioele 2:12-27 Strappare la veste è facile, ma un cuore spezzato e contrito può essere impartito solo dalla grazia dello Spirito Santo. L'amore di Dio dovrebbe portarci al pentimento. Non si compiace delle nostre miserie e se gli uomini si pentono e si convertono dai loro peccati trovano un'accoglienza immediata e amorevole nel cuore e nella casa del Padre. Joel aveva chiamato la tromba per annunciare la guerra; ora dirige lo squillo di tromba per chiamare il popolo, dal più alto al più basso, a chiedere aiuto. La preghiera, il vero pentimento e la fede portano una risposta immediata. Come il marito desidera ardentemente la sua moglie sbagliata ma pentita, ed è indignato con coloro che l'hanno maltrattata, così Geova allontanerà da noi, quando ci rivolgeremo a Lui, coloro che ci hanno crudelmente oppressi. Le grandi cose che Geova fece contro l'

    _Esortazione al pentimento._ 720 a.C.         12 Perciò anche ora, dice l' ETERNO , volgetevi _anche_ a me con tutto il vostro cuore, e con digiuni, e con pianto, e con lutto: 13 E strappatevi il cuore, e non le vostre vesti, e rivolgetevi ALL'ETERNO, IL vostro Dio: poiché _è_ misericordioso e misericordioso, lento all'ira e di grande benignità, e si pente del male. 14 Chissà _se_ tornerà e si pentirà e lascerà dietro di sé una benedizione; _anche_ un'oblazione di carne e una libazione al SIGNOREil tuo Dio? 15 Suonate la tromba in Sion, santificate un digiuno, convocate una solenne assemblea: 16 Radunate il popolo, santificate l'assemblea, radunate gli anziani, radunate i fanciulli e quelli che succhiano il seno: lo sposo esca dalla sua camera e la sposa fuori dal suo armadio.

IL PROFETA ESORTA AL PENTIMENTO...

Avendo così affrontato l'effettiva visita e la sua terribile devastazione, e dopo aver chiamato il popolo nel luogo dell'umiliazione, il profeta salì a un livello più alto e interpretò la visita come un segno di un giudizio più profondo e terribile che li minacciava. Facendo ciò si servì della figura del suono di una tromba. La prima esplosione ha suonato una nota di allarme mentre annunciava l'avvicinarsi del Giorno di Geova. Con ancora in mente la figura delle locuste, il profeta descrisse il carattere rapido, irresistibile e divorante degli eserciti che stavano per venire come il flagello di Dio, stando attento a dichiarare che tutto questo movimento sarebbe stato comandato di Geova. Tuttavia, il profeta dichiarò che Dio aspettava ancora con pazienza e misericordia. Se le persone tornassero a Lui, Egli le risparmierebbe. Il secondo squillo di tromba chiamò il popolo a riunirsi in pen...