Michea 2:7

CAPITOLO 2 _1. La colpa e la punizione di Israele ( Michea 2:1 )_ 2. La futura restaurazione ( Michea 2:12 ) Michea 2:1 . Nei primi due versetti sono menzionati i peccati speciali di Israele, gli stessi di Amos: idolatria, cupidigia e oppressione. Perciò la punizione deve ricadere su di loro. Ci sarebbe un dolente lamento: “Siamo completamente viziati: egli cambia la porzione del mio popolo; come me lo porta via!” I loro campi sarebbero stati divisi. Né ascoltarono i veri profeti; hanno dato ascolto ai falsi profeti che li adulavano. È interessante notare che la frase "Non profetizzate, così profetizzano", tradotta letteralmente è "Non sputacchiare, così sputacchiano". Non hanno dato il vero m

_Stretto. È incline al pericolo? Il profeta risponde, se Dio punisce, è perché il popolo non si pentirà. (Calmet) --- La sua misericordia si estende ai penitenti, così come ai giusti. (Worthington)_...

Michea 2:7 I. Considera la promessa della Pentecoste. C'era (i) la promessa di uno Spirito Divino mediante simboli che esprimono, in ogni caso, alcune delle caratteristiche e delle meraviglie della Sua opera. L'"impeto di un vento possente" parlava di una potenza che varia nelle sue manifestazioni, dal soffio più gentile che appena muove le foglie sugli alberi estivi al soffio più selvaggio che abbatte tutto ciò che si frappone sul suo cammino. Il simbolo gemello delle lingue infuocate che si separarono e si sedettero su ciascuna di esse parla allo stesso modo dell'influenza divina, non come distruttiva, ma piena di energia e vita rapida e gioiosa, il potere di trasformare e purificare. (ii) C'è, inoltre, nel fatto della Pentecoste la promessa di uno Spirito Divino che deve influenzare il lato _morale_ dell'umanità. (iii) La Pentecoste portava in sé la promessa e la profezia di un

IL PROFETA DEI POVERI Michea 2:1 ; Michea 3:1 Abbiamo dimostrato l'amore di Michea per la sua campagna nell'effusione del suo cuore sui suoi villaggi con un dolore per il loro pericolo più grande del suo dolore per Gerusalemme. Ora, nel trattare i peccati che danno a quel pericolo il suo significato fatale, è ispirato dalla stessa parzialità per i campi e la gente che lo circonda. Mentre Isaia ironizza principalmente sulle mode della città e sugli intrighi di corte, Michea flagella l'avarizia del proprietario terriero e l'ingiustizia che opprime il contadino. Non poteva, naturalmente, fare a meno di condividere l'indignazione di Isaia per la politica fatale della capitale, non più di quanto Isaia potesse aiutare a condividere il suo senso dei pericoli economici delle province;...

O _tu che ti_ chiami casa di Giacobbe, lo spirito del SIGNORE è stremato? _sono_ queste le sue azioni? le mie parole non fanno bene a chi cammina rettamente? Lo Spirito del Signore è ristretto? - Questa è la lamentela degli Israeliti, e una parte del lamento. Non parla da altre persone oltre che da Michea? Ci comunica influenze come in passato? È vero che questi mali sono minacciati da quello Spirito? Sono queste le sue azioni? Al che Geova risponde: "Le mie parole non fanno del bene a chi cammina rettamente?" Nessun uomo retto deve temere alcuna parola pronunciata da me: le mie parole a tale danno istruzione e conforto; mai sgomento. Se foste retti, non vi lamentereste delle parole dei miei profeti. L'ultima frase può essere tradotta, "Camminare con colui che è retto". L'uomo retto cammina secondo la parola; e la parola cammina con chi cammina per essa....

O [tu che sei] chiamato casa di Giacobbe, lo spirito del SIGNORE è angusto? [sono] queste sue azioni? non giovano le mie parole a colui che cammina rettamente? ver. 7. _O tu che ti chiami casa di Giacobbe_ ] che hai un nome per vivere ma sei morto, Apocalisse 3:1 ; quell'arte chiamato Giudeo, e ti vanti di Dio, Romani 2:17 ; tu hai una forma di conoscenza, Romani 2:20 , e una forma di pietà, 2 Timoteo 3:3 ; una parvenza di santità, Luca 8:18 ; recitare la religione, recitare la devozione, come se fosse solo un nome, o come se bastasse essere nominati la

_O TU CHE TI CHIAMI CASA DI GIACOBBE, LO SPIRITO DEL SIGNORE È STREMATO? SONO QUESTE LE SUE AZIONI? LE MIE PAROLE NON FANNO BENE A CHI CAMMINA RETTAMENTE?_ O tu che sei chiamato Casa di Giacobbe, orgoglioso del nome, pur non avendo nulla dello spirito del tuo capostipite. Inoltre, portando il nome che dovrebbe ricordarti i favori di Dio concessi a Lui a causa del Suo patto con Giacobbe. LO SPIRITO DEL SIGNORE È RISTRETTO? - La Sua compassione si è contratta ora entro limiti più ristretti che in passato, così che si compiace della tua distruzione? (cfr Salmi 77:7 ; Isaia 59:1 ). SONO QUESTE LE SUE AZIONI? - cioè: queste minacce sono la Sua gioia? Non vi piacciono le minacce del profeta ( M

IL RACCOLTO DELL'AVIDITÀ E DELL'INGIUSTIZIA Michea 2:1-13 Michea 1:1-16 trattava dei peccati contro la _prima_ tavola della legge; questo riguarda quelli contro il _secondo_ . Il male deve prima o poi colpire coloro che escogitano il male contro il prossimo, bramano i loro beni e opprimono la loro persona. Così assoluta sarebbe la distruzione, che i beni non sarebbero più discendenti di padre in figlio, né sarebbero stati misurati a sorte, Michea 2:5 ; e il popolo sarebbe diventato duro e insensibile alla voce del profeta, Michea 2:6 . Eppure, attraverso tutto ciò, lo Spirito di Dio anelerebbe il Suo popolo, Michea 2:7-13 ; Le sue parole conforterebbero ancora le anime umili. Ma la crudeltà degli uomini che hanno spogliato i loro poveri vicini, non solo dei lor

_Esposizione con la Casa di Giacobbe; Il peccato e la punizione dell'oppressione._ a.C.  740....

O tu che ti chiami casa di Giacobbe, popolo che si considerava ancora la nazione dell'alleanza, LO SPIRITO DEL SIGNORE È ANGUSTO, impaziente? Non ha esercitato pazienza e longanimità?. SONO QUESTE LE SUE AZIONI? Le punizioni imminenti vengono perché Egli si compiace di esse, perché Egli è vendicativo?. LE MIE PAROLE NON GIOVANO A COLUI CHE CAMMINA RETTAMENTE? Non è sempre pronto a mostrare bontà a coloro che si comportano secondo la sua giusta e santa volontà? La colpa, quindi, è tutta del popolo....